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2018年3月1日 09:22
禅定留不住语言,犹如虚空留不住云彩。
觉照留不住身心,犹如光明留不住黑暗。
你不是这个身体,也不是意识头脑,你不是记忆体验,也不是思虑分别。
你不是感受情绪,也不是细微觉受,你不是习气觉知,也不是恐惧希望。
什么也不依靠,什么也不滞留,什么也不成就。
你不拒绝一切,也不改变一切。无所获得,也无所失去。
安详在,身心深处,极其隐秘的舒适之中,身心灵投入舒适,赤裸裸放弃一切。
清醒于,觉知深处,无法分辨的明了之中,无法思虑的释然,释然中纯澈自由。
心灵关闭了“看外界”的愿望,寂静内察就是“觉照”。
心灵拒绝了“思维记忆”的惯性,清爽安然就是“反观”。
心灵剥落了“感受体验”的肉体,习气淡化,觉知停歇。
透明无际的苍穹,是生命最初的倒影。
禅修,已经失去了意义。禅修与禅修者,只是一念错觉。
错觉熄灭,言语道断是当下,不可思议是圆满,不可沾染是清净,不可分割是随顺,一应具足是方便,未曾生灭是庄严。
打坐,只是身心投身于舒适而已,舒适中有安详,安详圆满法界十方。
禅修,只是清醒的心灵明了而已,明了就是觉醒,觉醒即是诸佛法身。
2018年3月1日 09:40
不要把禅修看得多么神秘,不要把修佛搞得多么高大上。
修佛,简单到,只是心灵对真理的选择而已。
你相信释迦牟尼佛所说的,生命宇宙皆源自于心灵。
自我命运只不过是,心灵中妄念习气,上演的一幕幕梦境。
你心灵恳切而决断地选择了佛义,遵守佛戒,履行佛心,渴望从梦中醒来。
决绝彻底放弃自我贪婪的心,就在一步步割舍自我利益的过程中,一层层地完成着你觐见如来的阶梯。
如来就在你身心意识中,是超越你身心意识的自在安详。
诸佛与你同在未曾分离,是熄灭你妄想习气的明晰普照。
心灵扭转渴望的方向,从面朝世界改变为朝向心灵自己。
心从自我梦境中,实证梦境虚幻,虚幻熄灭时,非幻不动,是诸佛同体。
沧海桑田过去未来,微尘宇宙世界众生,只在一瞬错离间,刹那成永恒。
你是这一切,你非这一切,即是即非中,没有你也没有一切。
一切在你之中升起,一切于你之内熄灭,你在生灭中无取无舍,不取一相,如如不动。
习惯就好。
2018年3月1日 10:28
意识思维,感受体验,真的是垃圾。
建立在垃圾之上的文字语言,怎么可能去描述形容妙明法性?
心灵在禅定中全然开放,开放中生命释放着喜悦,是情感无法承载的极乐广袤。
肉体在禅定中彻底舒适,舒适中觉知安详而明澈,是意识无法分析的圆觉普照。
极乐安详和煦着天国净土,妙觉轻安还原了诸佛智慧。
舒适中是明了,明了就是舒适,二者极深极尽融为一体。
妙不可言,触不可及,不可思议,无法分别,当下寂静,是大乐解脱。
2018年3月1日 11:00
在心灵极深极深极尽微观广袤的时空中。
你的情绪意识中,所形成的任何善恶念头,都会被无限放大到,数万亿倍。
善念瞬间就形成天堂光明诸神,恶念瞬间就形成地狱阴寒恶鬼。
一生中所发生的,所经历的一切,一丝一念都清清楚楚,无可逃避无法抵赖。
你所做的一切善行,都会在未来,在不同维度的时空中,以不同形态的福报回馈于你,都是由神灵来完成。
你所做的所有恶行,都会在未来,在生命微观累积成报,以方方面面的灾难反馈于你,是鬼怪魔民来行使。
所以你无需崇拜神灵,那是你的正直清白与善良。
因此你无需恐惧魔鬼,那是你的贪婪自私与恶毒。
去善待自己的心灵,那里住着佛。
2018年3月6日 03:27
你是意识中的清醒,感受中的单纯,身心中自由的明朗,自我中对自我的觉察。
你是充满宇宙的光,温暖明媚,安宁祥和。
光是祥瑞,是大乐,是纯粹的觉知。
单纯穿透时空,觉知过去未来,漫漫时间在觉知中流淌,纯然未曾改变极耀。
你是单纯至极的觉知,觉知中并没有自我。
觉知失去凝固的自我,也就稀释了时空,释放了构成生命的宇宙。
自觉知中苏醒的,脱离了单纯觉知,清醒了过去未来。
觉知宽恕了所觉,释放的性质是苏醒,觉知与世界只是一瞬错觉。
错觉中的刹那间,是时空无法触及的安然。
刹那中的瞬息,是觉知无法分割的完整。
梦醒时分,你只是觉知的性质。
既不被觉知所分辨,也不被迷茫所牵挂。
在生生不息中,你从未生;于成住坏空中,也未曾灭。
你是安详在烦恼中的超脱,你是清澈在身心内的喜悦。
于生灭法中,性自如如,极乐自在是法中王。
2018年3月6日 04:11
身心如一辆汽车,无论你如何精心保养,车辆终归会损毁。
车辆只是代步工具,开车的人才是生命。
趁着汽车还能正常行驶,抓紧时间觉醒开车的人。
在身心中觉醒了,那借助身心表现,却不牵挂身心的生命。
趁着还有足够的精力下车,赶紧从惯性奔驰的车中下来。
下车后,你将不再被惯性的质量带入生死轮回。
否则当你彻底迷失在汽车内,将车辆当作自我时,将会随着车辆的损伤毁灭而堕落黑暗。
2018年3月6日 09:49
幻境无法与实相相融,正如光明无法与黑暗相融。
因此,不要试图通过肉体与意识去寻找真理。
神迹、神通、永生、智慧,一切所获,都与真理无关。
真理是绝对的,绝对即无法与任何相对。
因此在相对中,所见到的只是祂的倒影。
真理是绝对的唯一,唯一性并不排他,因为一切相对中都是唯一。
所以,真理又无所不在,无处不在,无不是祂,周遍无漏,随顺无碍。
去体验那,超越身心意识的觉知。
在觉知中,依止那——未被觉知所移动的,
脱落觉知的寂静中,是真理未曾眨眼的欢颜。
2018年3月7日 01:21
禅修中发展的,是彻底舒适的透明。
你是绝对安全的,要完全确定这一点。
绝对安全的你,不受任何威胁。
只是安详柔软的身心中,明了的透明觉知一切。
一丝念头,就是内心中一丝焦虑。
觉知是彻底安全的,念头在觉知中一瞬即过。
觉知不受念头威胁,故而觉知不起分辨。
一丝感受,就是内心一念无明。
舒适是彻底安全的,舒适留不住心灵中紧张。
舒适不受幻觉威胁,故而舒适失去体验。
你是透明的清醒,你是释放的舒适。
身心灵如同呼吸般,自由流畅没有阻碍。
你处于不拒绝,也不改变的状态。
圆和极耀,安宁纯美,明晰洞照,大乐自由。
觉知,是宇宙意识。
宇宙,是真理呼吸。
纯澈觉知,脱落了纯澈的错觉。
不被纤毫所得牵挂,不受刹那分辨割裂。
明晰性质,是不可得,是无所得,不可说。
是毕竟无所有,是究竟本无生,而充满一切。
真理在呼吸中,睁开了眼。
呼吸在明晰中逝去。
梦境宇宙中,苏醒了如来。
宇宙只是如来,一瞥所现。
2018年3月8日 23:17
以正统文化自居的人,固守的不是真理而是我执。
执迷于某种身份,却忽视真理的人,你在无明中维护着魔鬼,却背弃了如来。
佛是觉悟者,真理只是实相,觉者怎会被名相执迷?实相怎会被幻相束缚?
因此,寄托在名相之上的信仰,一定是恐惧失去自我的焦灼。
唯有自我存在感,需要名相、身份、仪式去维护。
而真理是不可能,被任何名相所指称、所固化、所局限、所形容的。
无法获得,即不被获得牵绊;不再思维,就不被意识割裂;
无法体验,则不受感受浸染;不可思议,则不受身心蒙蔽。
真理是名相之中,不拒绝的明晰,不改变的清净,无所得之自由,不可得之圆满,
即心离心,于一切心中,无取无证,如如不动。
即相离相,于所有法中,无失无得,清净圆满。
不被心识分别所移动的,是身心意识皆远离的。
任何想要通过形式,去维护祂的人,都是想要利用祂,而维护自我存在的愚昧。
你在做什么?你与你的所做之中,并没有真实的你存在。
实证身心无所得,诸法不思议,实相不可说,自性究竟空。
当下解脱,无挂无碍,不辨不离,是真理坦然自在。
利用名相维护自己,恐惧而贪婪的心,如何能够维护真理?
倒影如何维护本体?阴影如何维护光明?虚假如何维护真实?
醒醒吧,这些把文化当成真理的人,不要在愚昧中给魔王做了助手。
真理不在身份的显赫,建筑的伟岸,仪表的艳丽,信徒的广泛。
真理,只在心灵觉醒的当下。
2018年3月9日 03:07
意识无法触及的透明,却是心灵本具的寂静。
学习用心观世界。
观与世界,本自落落清净。
2018年3月9日 03:55
在不拒绝的心灵中,痛苦与幸福都得以宽恕。
因此,生与死是没有差异的。
宽恕,在不改变之中;大爱,在不拒绝之中。
2018年3月10日 01:39
心灵欲望清淡了,感受就会清淡。
心灵感受清淡了,愿望就会清淡。
心灵愿望清淡了,就会展现出头脑的不清淡。
清淡的心灵,看着不清淡的头脑意识。
心灵清醒地觉知,原来头脑意识并非是自己。
不被心灵觉知,与心灵感受认可的意识头脑,
没有能力继续欺骗心灵,继续带动感受,继续塑造心灵体验。
心灵与意识,由同步相续,变成了一快一慢。
慢慢来的心灵,觉察快快跑的意识。
心灵觉察,会消减意识编造的谎言,谎言就是记忆概念。
概念记忆消减后,意识,就脱离了思维,成为了“意”。
“意”还原成为手电筒、筷子一样的工具。
工具,则没有能力去欺骗心灵。
不被“意”捕获的心灵,从意识编造的梦境故事中苏醒。
苏醒的心灵,就脱落了梦境,故事消散则心灵褪色。
心灵,从“意”的捕获中解脱时,心灵感受消退,体验净化成为“觉知”。
觉知,是纯粹的“灵”,纯灵明澈的“觉知”,脱落了心灵体验,肉体感受,以及头脑意识。
觉知中,并没有能知者,故而觉知中,熄灭了细腻所知。
觉与所觉,都是错觉,知与所知,都是幻影。
错觉平复,无所得是法界真神,幻影熄灭,不可得即无限庄严。
无生,解脱了永生;无灭,解脱了轮回。
你在身心灵中,融入了上帝的宽恕,觉醒了佛陀的智慧。
2018年3月10日 03:08
能宽恕一切的心灵,是圣灵安稳的国土。
不拒绝苦难的拥抱,是诸佛荣光之极乐。
生死烦恼中无改变,是解脱当下的智慧。
专注而舒适的清醒,是上主永恒的平安。
2018年3月10日 07:50
凡是能够被证明的,都将被证明所蒙蔽。
我无数次地想要,将法界奥妙清澈的极乐庄严,通过某种方法带入人间。
因为文字无法描述,无法触及明湛法界的本质,就好像阴影无法形容光明。
若以神迹的形式,或者深邃的心灵体验,或者能反复检验的境界,令修行者亲临法界其境。
那将会最大程度地,鼓励人类对佛法修行的信心。
那将是三界凡夫,沐浴在诸佛荣光中的恩典,也将开启无明众生身心中,灵性升华的光路。
可惜的是,绞尽脑汁,用尽办法也达不到此愿望。
因为意识描述,所能形容的一切,都是线性的平面——长、宽、深、运动。
而法界是圆澄妙觉的普照,宇宙是全息全能的瞬间,觉性在法界中,犹如目光与眼睛的关系。
目光以眼睛呈现纯澈,但是眼睛无法形容,无法描述,更无法替代目光。
觉性以法界无限无尽光海,无量纯明圣灵呈现圆满。
觉性却是所有智慧生命,无法以智慧触及的性质。
法界是觉性明空,熄灭了智慧觉照的过程中,层层法性体现出的纯度境界。
光芒无限广袤,宇宙无尽浩渺,无量光明众生,三位同体一性,依觉空本性,而现境界纯度差异。
无极宏观无限微观,浩渺过去无尽未来,生命诞生与黯淡结束,法界光海缘起缘灭,是瞬间同时完成的。
是无量亿劫的,无数层次的,宇宙众生,世界光海,时间空间,在刹那间同时完成。
绝不是人类线性的思维,可以理解的时空概念与物质体验,可以想象的平面景象与四维境界。
三界是法界的倒影,犹如湖水倒映着虚空,湖水波澜折射虚空,虚空在湖水折射中,分类成时空世界。
法界相对于三界而言,离开了湖水倒影的折射,就没有虚空相可以被获得。
不可获得,就不被获得所禁锢,无法认知,就不被分别所割裂,不被体验,就无法被体验所沾染。
故而法界是虚空性,是光中明性,色中胶青,树中之香,水中盐味。
是名相概念,意识分别,觉知体验,身心感受,都无法触及的,一切生灭相对,都心行处灭的——清净性质。
不可思议,不可言说,言语道断,无所得,不可得,随顺清净,不变随缘而庄严。
三界蕴含的无尽无限层层宇宙,无量无边微尘世界,在此纯明觉照中,犹如沧海泛起一丝泡沫。
就是这个充满一切的明性,清澈觉照的光海法界,却在瞬息间,完成了由始至终的圆满。
因此,法界又在瞬间现全貌,法界纯明海慧,无尽圣灵净土,是瞬间成就的刹那,也完成了瞬间未来与过去。
一微尘中,显出十法界庄严光明海慧佛土,一刹那间,圆满涵盖宇宙过去未来。
须弥藏芥子,芥子纳须弥,刹那即永恒,过去即未来。
一切是瞬间中成就,一瞬间即过去未来,就是沧海桑田,就是宇宙众生,就是生死涅槃。
而瞬间,是没有办法形容的,任何形容都不是瞬间。
所以,一切能够被证明的,都将被证明所蒙蔽。
瞬间,只是自性的一瞥,自性寂静,确实未曾一瞥。
瞬间中寂灭,寂灭未曾瞬间。
圆满,是不被移动所伤害的。
十法界,一切都是祂在迷失中的所作。
宇宙所有迷失众生,在心灵所作中,不拒绝、无改变的安然清澈,
就是祂未曾发生的圆满庄严。
2018年3月11日 15:41
禅定中,你不是这个身体,也不是头脑意识。
你只是清晰的觉知。
如何体证觉知?
用心灵,去感受自己的后背。
去体验脊柱中,那细腻入微的,丝丝缕缕舒适的安详。
体证脊柱舒适的微妙觉受,“体证”随着微妙觉受,在脊柱的缕缕舒适中,微妙跳跃光芒。
在脊柱中,随着舒适能量流动的,微细跳跃光芒,就是觉知明晰的清澈。
觉知是纯灵,纯灵就是光,光是纯粹的喜悦。
凝聚心灵平静的感受,都专注在,脊柱舒适的微妙觉察中。
微妙在舒适的安详中,转化为透明的清澈。
清澈将会蔓延扩张,丝丝缕缕跳跃的光芒,将会汇合成流动的光海。
纯灵光芒熄灭了,心灵思虑辨别的黑暗。
清澈明晰熄灭了,觉受感知固化的习气。
觉知超越了身心,突破了头脑记忆,觉知蕴含宇宙无限广袤的意识。
能量展现的无限光芒中,明晰觉性,脱落了光芒能量的浩渺宇宙。
觉知展现的清澈普照中,性空无生,脱落了普照无限的宇宙觉知。
你是,不被喜悦局限的大乐;你是,不被存在蒙蔽的智慧。
你是,不被光明浸染的单纯;你是,不被觉知分辨的平安。
你是,接纳生灭缘起,在光明黑暗中,无生无灭的释然。
你是,藏过去未来于一瞬,纳宇宙苍穹于指尖,在苍茫宇宙众生中,不曾移动的庄严。
2018年3月16日 06:57
谁将苍穹装入了墨水瓶里?是心灵中,你的习气。
谁将明觉无限凝固成觉知?是心灵中,你的执迷。
如何将倒影视为真实世界?是心灵中,你所贪爱。
为何在虚幻世界中,念念不舍?因为心灵,被自我感受,执幻为真。
心好似一位陷入剧情,无法自拔的观众,随着剧情发展,陷入悲欢离合的情景,喜怒哀乐情智昏迷。
学法,就是有人剧透给这位观众:“嗨,别哭哭啼啼神经病了,人生只是一场戏,是提前写好的剧本,在兑现着因果剧情。”
观众认知了,自己亲眼所见的场景,只是一场话剧,是早已安排好的宿业,在上演着七情六欲的前缘。
心,认知了命运的虚幻性,认知的心,就从真实的情景渲染中,清醒了起来。
清醒的心,不再追随剧情,带动心灵辗转反侧,大悲大喜的习气,就慢慢地从心灵上消散。
入戏的观众,不再被话剧的情景所迷惑,冷静清淡的心灵,开始注意到,彩排世界这出话剧的导演、演员,与参与者。
清澈的心灵,不再被剧情中故事所欺骗,你会发现故事的主角,竟然是你的头脑意识。
明晰的心灵,不再被体验中的世界蒙蔽,你会发觉推动世界运行的,原本是你心灵的愿望。
你,既是导演也是编剧;你,既是主角也是观众。
你,是错觉凝固的习气,习气带动错觉,在心灵原始清澈中,翩翩起舞的精灵。
世界,是心识之狂舞,在心灵觉照中,荡漾起一圈圈,绚烂迷幻的光幕。
认知到,导演与主角,演员与观众,只是心灵自己一个人。
释放自我疲惫的心灵,无取无证,随缘安详,就是涅槃。
脱落心识故事的谎言,不辨真实,安然寂静,就是解脱。
佛,就是给梦中的你,剧透生命剧情章节的人。
给泪眼婆娑,一把鼻涕一把眼泪的你,递上餐巾纸。
拍拍你的肩膀,和蔼可亲地说:“快醒来吧,孩子,不要浪费生命在梦境里,对生死的功课,你复习得如何了?”
2018年3月17日 08:01
你活着。
真实鲜活,生动具体地,活着。
在真实的,物质世界中,活着的你,
对于现实物质世界的认知,促使你相信世界是真实的、客观的、物质的、永恒的。
据此,相信世界是真实的认知,而促使活着的你,更加确定活着的自我,是真实的。
你,是心灵相信世界的认知,世界,是心灵认知相信的确定。
你,是意识调取心灵体验的,重复认知,心灵体验通过意识反复认可,观念的累积就是自我。
你是心灵与头脑,你是肉体与感知,你是需求与被需求。
你是被欲望认知活在世界中,被现实世界因素所制约支配的欲望认知。
这个你,活生生的你,具体鲜活的,思虑妄想,七情六欲相续的你,
是被累世累劫,心灵积存的思虑妄想,心灵贪婪的七情六欲,所塑造成为活着。
你的“活着”,是业力生死洪流之中,永不止息的轮回链条上,渺小的一小节。
此刻的你死后,脱落肉体的心灵觉知,依旧被心灵中储存的,妄念习气裹挟,被七情六欲浸泡,被愿望执迷牵引。
被宿世业障推动,被意识概念镣铐,被情绪体验禁锢,被妄念愿望雕琢,被业力能量塑造,成为下一生投胎的你自己。
世界,是心灵体验通过意识分别,重复确定的感受记忆,心灵体验通过意识反复的确定,感受凝固就是世界。
也就是说,活着的你,以及你所生存的世界,是心灵相信的延展,因相信体验与意识,心灵构建出自我与世界。
可惜的是,相信是需要证据来支撑的,如果我们列举出构成世界的种种因素,
你会发觉,世界仅仅是名相组建而成幻境,自我感知,仅仅是体验与概念相续的错觉。
在相信自我的,意识认知之中,能觉察头脑的心灵,是不被“相信”所拘束的自由。
可以独立于意识所认知的相信,脱落记忆思维,安然凝定。
那觉察身心的通透灵动,是头脑意识的相信,无法局限的自由极乐。
在确定自我的,心灵体验之中,能反观体验的纯然灵明,是不被“确定”所镣铐的纯净。
那超越体验的纯灵觉照,是心灵体验的感知,无法浸染的纯明灵澈。
细细体察,深入觉察,宁静感知,找到心灵深处,那脱离心灵认知,不被意识与感受,所移动的安详灵澈。
那是灵魂获救唯一的希望,是无尽轮回中转瞬即逝的出口,是不受生死威胁的大乐,是苦海无边回头是岸的涅槃。
真的回头是岸,朝内心深处看。
心灵中不被你认知所见扰乱,不被觉察体证所移动的,就是经历千百亿劫,你苦苦寻找的如来。
2018年3月20日 08:22
问:传统宗教修行,都有其系统的修炼方法,有稳定的步骤予以提升。你倡导的修行,步骤是什么?没有具体的修行步骤,境界如何升华,灵魂何以解脱?
答:你抽烟吗?
如果你不抽烟,你需要戒烟的步骤吗?
如果你没有疾病,你需要服药的系统方法,与治疗疾病的具体步骤吗?
六祖慧能大师,听闻一句《金刚经》“应无所住而生其心”,当下觉悟,他的修行步骤是什么?
达摩祖师为二祖慧可大师开导,一句“将心来,与汝安心”,令慧可当下开悟。
达摩祖师所传的步骤在哪里?
佛祖拈花,迦叶微笑,如来托付“正法眼藏”于摩诃迦叶尊者。
以心印心,不立文字,言语道断,妙悟禅宗。
摩诃迦叶修行的次第,渐进步骤是什么?
直指人心,明心见性,自证圣智,离幻即觉,是佛法修行之目的。
修行方法本身不是目的。
修行,只是为了见证我们本来的样子。
而任何方法、手段,都不是我们原本的模样。
步骤永远无法替代目标。
佛经,佛法,修行步骤,都是标月之指。
不见月亮,而将手指当作月亮的人,不仅迷失了月亮,也迷失了手指的意义。
他们固守修行步骤的目的,不是为了维护真理。
有一些人,是假借修行的名义,为自己树立权威导师的身份,敛财聚众愚弄众生。
那些固守着传承、次第、步骤、修行方法的人,不仅仅迷失了真理,
而且在根本上,也败坏了佛经、佛教、修行道路的本质意义。
他们是依靠佛法名义混饭吃的人,如果依据真理人们自证佛智,这些人就失业下岗了。
面临下岗失业的威胁,此类人将修行的方法看成卖钱的宝藏。
似乎方法、次第、步骤,就是真理的全部,就是全部的真理。
就好像一个卖船的商人,竭尽所能推销自己的船只,炫耀造船的木料,豪华的装修,图纸的正规传承。
告诉人们,买了我的船你就等于渡过大海了。
可是大海在哪里?海面上船所行驶的方向,船最终靠岸的地点,他一无所知。
但是为了谋生,他只能昧着良心说:你把船买回去供养在家里,天天烧香磕头就渡过大海了!
船就是他推销的修行方法与步骤,当然了,卖船的他,要收取你价格不菲的费用,美其名曰“供养”。
错将手段当作目的的人,不仅自身尚未觉悟,而且因自己的愚昧而误导众生,是很可怜很可悲的。
众生佛性与如来无二,只因众生心灵烦恼执着深重,不能觉悟本心,体证涅槃自性。
若人心觉悟,则与如来无二。
觉者,只是不迷。
不为身心所惑,于诸法无取无证。
清净心不离烦恼心,究竟义不离生灭法。
生灭诸法性幻,不可得即清净,烦恼色心性空,无所得即涅槃。
佛视众生烦恼不同,因材施教,依众生不同执迷业障,而广开不同觉悟法门。
而一切法门皆是过河竹筏,标月之指,渡众生过生死大海后,法与身心皆不可得。
不可得即清净,清净即圆满。
故世间一切生灭法皆是佛法,故一切众生烦恼心皆是佛心。
依清净性照破烦恼心,引导众生自证佛智,方便为究竟,烦恼即八万四千法门。
依究竟义勘破生灭法,熄灭众生无明妄想,随顺即圆满,诸法性空是涅槃净土。
2018年3月21日 05:28
问:内心始终无法安静,如何获得宁静的体验?
答:体察心灵中,最安全的地方。
绝对的安全,可卸下紧张的体验。
舒适与温暖,足以稀释焦虑的体验。
体验被卸下后,意识就会停止思维。
不被意识牵引的心灵,就是安详专注的清醒。
不随体验感受的心灵,就是清澈自由的光明。
焦虑熄灭了,安宁的单纯,无须解释。
纯洁本身就是宁静。
2018年3月21日 14:32
问:如何找到内心绝对的安全感?
答:体察心灵深处,宽恕一切的清醒。
那是拥抱所有苦难,而无动摇的慈悲。
上主的平安就在其中,不动如来就在其中。
2018年3月22日 02:34
婴儿诞生,灵觉进入躯体,对躯体六根的熟悉,形成了心识。
心识攀缘六根,染着六尘习气,形成了意识与体验,表现出思维与情绪。
意识带动心识,相续而成自我,情绪带动体验,相续而成性格。
于是,细腻饱满的精神自我,与肉体形态结合,呈现出具体鲜活的自己。
灵觉,被精神自我,镣铐在肉体牢笼中;被妄念习气所活着,活在无明心之中。
习气不会自己清净,妄念不会自动熄灭。
习气妄念永恒的相续,无明心承载着灵魂生死往复。
刹那间生死,瞬息中迁流,生生世世永无休止。
谁能停止轮回?谁能解脱生死?
唯有修行者!
修行者与凡夫的区别,在于心灵朝向的不同。
凡夫俗子的心灵,被意识根尘牵引,攀缘世界名相,永远朝向外界。
修行者的心灵,是意识中觉察意识的清醒,是自我中质疑自我的反思。
是肉体中体察肉体的觉照,是心识中自检心识的专注。
在放弃一切的宽恕中,宽恕被自我凝固的体验,宽恕了认知自我的觉知。
舒缓安详的宽恕中,原本没有可被宽恕的觉受。
放弃一切的清醒中,原本没有可被放弃的妄想。
宽恕,只是觉性错移的瞬息。
绝对的安全中,停止思虑的觉知,觉醒了离念的圆满。
瞬息熄灭了,没有可宽恕的对象,也没有宽恕他人的自己。
犹如光芒明性中,并无阴影与明晰相对。
你是那,透明清澈的纯;你是那,无生无灭的明。
你是那,熄灭身心的安详;你是那,自在不动的极乐。
苍穹宇宙,是流过指尖的沙;过去未来,是幻瞬间错觉流动。
世界与众生,在你之中缘起轮回,轮回生死中你未曾移动。
诸神与法界,璀璨闪烁你之光辉,璀璨荣光只是你一瞥所现。
2018年3月22日 04:42
很久很久,人间再也没有圣灵的踪迹。
习惯于黑暗的人们,将圣灵言行曾经的痕迹,当作了真理本身。
真理如何能以形式来证明?
你能用焦虑的思虑,去证明安详的纯净吗?
真理哪有那么多复杂道理?
你能用意识的分别,去证明觉察的清醒吗?
一切修行的形式都不是真理!
你能用眼睛看到的世界,去证明眼光明晰吗?
祂只是你身心中,放舍身心的宽恕。
祂就是你感知中,不随感知的单纯。
祂就是你意识中,觉照意识的清醒。
祂就是你觉察中,不挂觉察的自由。
我们在圣灵的心中活着。
活着的我们,在我们活着的刹那间,未曾被自我沾染,未曾被活着牵引的心。
清醒明晰是自在极乐,安详温暖是圆满极耀。
就是圣灵赤裸欢颜。
2018年3月22日 12:30
意识将心灵的完整,割裂成概念的世界。
不相信吗?
无论你想到什么,意识到什么,首先浮现在脑海的,
一定是事物抽象的概念,概念就是“名”,伴随概念的是事物的形态,形态就是“相”。
你想到房间,首先进入大脑的是——空间中的墙壁、屋顶、地板、桌椅板凳、沙发电视。
每一样物品,都是独立于其他事物的概念,以及单独存在的个体形态。
个体就是名相,名相就是概念,概念就是意识分别,分别概念之相续聚合,形成了大千世界。
因此建立于意识分别,概念名相之上的世界,必定是因缘和合,对立而统一的现象。
意识,不过是你夹菜使用的筷子而已,真的只是一件工具。
你心灵的愿望通过意识分别,得到解释得到证明,从而将愿望得以延展。
被意识满足的愿望,觉受蒙蔽了心灵觉知,促使觉知认可意识是心灵的一部分。
被内心感知所接受的意识,通过概念记忆,凝固了习气形成体验,体验沉淀形成感知。
感知,是心灵愿望与意识分别,相互融合的产品,心灵通过感知,确定意识是可信的。
心灵确定感,就是你的自我人格,以及意识思维之基础。
你认真冷静地想一想,你对世界现象,所作出一切判断、分析、思维的前提基础,
是不是在心灵确定了,意识与现象,都是真实存在的前提下,心灵才会有分析世界的愿望?
如果你在看一场,无聊透顶的电影,你内心知道它是虚假的编造。
你绝对不会动用大脑意识,去深入积极地分析电影故事内容。
因为心灵知道电影情节是虚假的,意识就失去了对分别场景的推动力。
日常生活中的场景,与电影场景有什么不同?本质上没有不同之处,都是名相概念,都是因缘聚合。
可是心灵确定生活场景是真实的,所以意识就会积极地,一刻不停地去调取信息,进行概念分析。
你不是说,意识就是你自己吗?既然头脑意识是你自己,你意识自我的运动,怎会听命于心灵愿望的推动?
换句话说,意识只是愿望的延展,愿望才是意识的主体。
可是你为何看不到内心推动意识,进行分别的愿望?
因为愿望推动的意识,形成的概念境界体验感受,已经深深地埋葬了,愿望深处,形成愿望的觉知。
好比你通过筷子夹到了爱吃的菜,筷子是愿望的延展,菜是愿望的达成。
达成愿望的筷子,就成为了愿望的一部分,愿望体验蒙蔽了觉知,沉淀为境界成为了生命主体。
心灵深陷于,习气昏沉的感受中;体验与意识,裹挟了心灵觉知,觉知被体验塑造成愿望。
愿望通过意识,满足着习气存在的延展,延展的愿望却将觉知,深深埋葬在梦幻业境之中。
业境凝固了妄想,愿望沉淀了习气,觉知成为了意识,意识将觉知,割裂为细腻、无限的概念分别。
分别概念的记忆,凝聚习气体验的愿望,心意相续,宿业轮回,因缘业果,诞生了“你”这个凡夫。
可是你却忘记了,你原本可以不吃菜,不吃菜你就不需要筷子。
心灵早已忘记了,清纯本心原本无染体验,觉知明了原本无挂分别。
觉知,原本是纯明一性,性超明暗分别。原本是清醒透明,无挂生灭迁流。
觉知深处,脱落觉知的明晰,那单纯的完整,不可触的安宁。
是包藏三千大千世界于一芥子,是超越十法界过去未来于一霎那。
是周遍宇宙苍穹缘起缘灭,在因缘中未曾移动的庄严。
是随顺无明众生轮回生死,于无明中如如不动之大觉。
不被意识割裂,不被愿望埋葬,不被觉知扰乱,不随身心感触所污染。
觉性,包藏世界,渗透世界,周遍世界,充满世界。
于无明心中无生无灭,于三界缘起无取无证,于众生烦恼无拒无求,于生死轮回不即不离。
随顺诸法生灭,一法不断,一法无得,究竟解脱,涅槃寂静,是三世诸佛。
故,“世界非世界,是名世界。”世界名相只是意识割裂的名相,名相下并无世界。
“若世界实有,则是一合相。一合相者,则不可说。”
身心幻灭,诸相无得,不可得者,则本无生,无生寂静,则不可说。
如如不动,大乐妙湛,圆满周遍,当下涅槃。
2018年3月23日 12:21
人类认为宇宙是能量构成的,于是以人类掌握的科技,认知的能量去探索宇宙深处。
却不知道能量就是业障的体现,以业障能量粗糙的维度,是无法突破精微宇宙能量构成的,高维度光明世界。
想要通过研究镜子中倒影,去寻找照镜子之人,是绝无可能的。
因为倒影,是光影投射的浮动;而照镜子的人,却并非仅仅是投射在镜子之中的肉体。
肉体中,操控肉体的意识,推动意识的感知,感知深处的愿望,愿望本质的觉知,觉知原始的觉性。
这一系列心意相续的业力洪流,产生出浩渺无际的宇宙苍穹。
仅仅以意识分别,带动感知体验,所探索到的能量手段,
如何能够精准突破能量形态,触及到心灵精细能量,所投射塑造出的灵性宇宙?
镜中倒影仅仅是名相,名相的肤浅是无法解释,构成名相的能量深处,那普觉普照的灵动之光。
神灵与众生距离如此之近,可是依靠科技的探索,人类永远无法触及到,那妙明神圣的天国。
宇宙是灵性之海,觉性纯灵,以觉知细腻分别,诞生了层层光明,光海孕育着层层世界与众生。
宇宙是一只无限广袤的清澈眼睛。
灵动透澈的宇宙,每一层次精细精微能量,聚合而成的浩渺光海中,周遍充满灵性光芒中,不被光芒摇曳的明晰。
明晰是圣灵,是上主的永恒平安,是如来究竟智慧,如眼中目光,清澈无碍周遍圆满。
所有众生心灵的性质,都是圣灵伟岸不动的自由。
因此上帝说:众生都是上主的孩子;所以如来说:无缘大慈,同体大悲。
自性明晰无限,本性富足未曾缺失。
通过真理,我们认识了心灵,也就认知了真正的宇宙。
宇宙深处,拥有高度发达科学技术的星球,还有很多很多。
无一例外,不同星球上科技的发展,都受到意识与感知的局限性,都只能在“能量”概念范围中探索。
试图通过镜中的倒影,还原照镜子的人,是绝无可能的。
因此,无论他们星球上,科学技术哪怕发展了几十万年。
依旧沉沦于构成最表层宇宙,最低级的粒子能量层面中,在表浅的十几维度,甚至几十维度时空中探索生命。
粗浅宇宙能量时空的结构,有点类似于一块椭圆形的,庞大浩渺的海绵。
密度紧致的能量团,与不同质量的星系,交融成能量物质混合形态。
致密的星体与粗重能量星球,是混合结合在一起的整体,整体能量团中又有无数虫洞,关联着不同维度的时空。
超越了这个无数星系构成的,巨大海绵星系时空整体后,就进入了更加细腻精微能量构成的,无限庞大宇宙体系。
这只是心灵的感受与意识之间,业力凝固所投射出来的能量形态。
而在深邃细腻精微的宇宙时空中,去观察我们人类以及地外文明所处的星系,就好像在显微镜下看灰尘一样。
这只是心灵感受中,感知脱落了意识分别呈现的粗糙能量,所呈现的浩渺精微能量时空场。
而即使这样如此庞大的,不可思议不可描述的广袤浩渺宇宙,都未曾触及到神灵的光明世界。
神灵世界,是心灵纯粹的觉知,投射觉性明晰,所呈现的光明神圣庄严世界。
黑暗是无法探索光明的,浑浊是无法触及清澈的,昏沉是无法触及清醒的。
就好像探索镜中人的倒影,无法触及照镜之人的意识与精神。
无法通过研究倒影的名相,去感受照镜之人的心灵深层觉知。
神灵与宇宙同体,或者说整体宇宙就是神灵,神灵是无法用能量进行探索的,因为能量是神灵的倒影。
只有修行者,可以亲身见证神灵。
因为圣灵就是我们原本的面目,只要你认识了心灵,就接近了神灵,就回归了圣主如来。
科学无法系统解释佛法,而佛法却圆满充填着科学。
因此不要觉得,佛法是愚昧的迷信,佛法是科学永远无法探索的深奥。
2018年3月23日 13:23
要明确一点:世界不是你用眼睛看到的。
眼睛只能摄取光线,无法呈现世界。
世界,是意识与体验,于身心内在聚合的业境妄想。
因此,认为有一个看到世界的你,纯粹是心灵感受的错觉!
死亡,是心灵陷入意识的迷失,沉沦在体验的困境。
如果你熟悉了,以心灵观照世界与自我。
清澈明晰的纯净心中,并没有真实活着的你自己。
肉体分解,意识昏迷之时,死亡并不会发生。
四大分解之时,清澈觉照的心中,并没有死去的你。
原本就没有活着的你,何来你的死去?
脱掉身心自我的镣铐,你是心灵极乐喜悦中,未曾移动的极耀光明。
2018年3月24日 15:23
在心灵所见一切现象中,见到觉知清醒的单纯。
觉知心灵单纯的清醒。
清醒是觉知,觉知就是见。
心灵看到了心灵自己。
清醒是离分辨的纯粹。
安全是无追逐的释然。
无眷恋的当下,不被当下所羁绊。
生死如梦境般消散,醒来了光明。
2018年3月26日 07:11
入藏经海,心与圣贤对话,多幸福啊!
常驻宽恕,心享上主平安,多幸福啊!
忏悔持戒,心离淫习侵扰,多幸福啊!
精进不惰,归自性妙佛刹,多幸福啊!
心觉心幻,无生不舍轮回,明晰不惧生死,多幸福啊!
纯然安宁,清净庄严自在,苦难中超然落脱,多幸福啊!
短短一生白驹过隙,却依真理顿超无明,即身成道,多幸福啊!
幸福从不源于外界,幸福永远不依他起。
心离诸幻,是名诸佛。
2018年3月26日 14:16
失去意识的清澈,清澈中是复苏。
失去体验的透明,透明中是自由。
遗忘中清澈是大乐复苏,复苏中没有过去与未来。
遗忘了身心自我的安住,安住中原本没有自我身心。
彻底安全,纯粹安然。
是意识无法割裂的完整,是体验无法禁锢的妙乐。
是完整无法局限的圆满,是真理无法到达的安然。
是分别无法幻觉的周遍,是修行无法沾染之涅槃。
赞叹无法形容,诅咒无法伤害,觉知无法触及,复苏无法代表。
不可说,不思议,言语道断,心行处灭,只是未曾移动而已。
诸神之荣耀,极耀本是迷失;苍穹之浩渺,原来错念一瞥。
未曾移动,故无残缺。
2018年3月26日禅修体验
2018年3月30日 13:56
传说中圣灵早已离去,可是祂从未来过,何谈离去?
祂只是轮回中,瞬息间的未移动。
记忆中圣贤已经死去,可是祂未曾生过,何谈死亡?
祂只是生死中,清澈的当下自由。
2018年3月30日 14:33
极乐体验,只能在禅修中获得。
意识思维的满足,只是概念对比中,错觉的差异。
情感欲望的满足,只是习气的惯性,获得了安全。
肉体感官的满足,犹如衣服浸泡了汗液,酸臭汗液的深重,绑架心识沉沦困境。
心识被习气浸染,随宿业因缘呈现出,肉体感官之享受,享受或痛苦都是心识疲倦。
心灵体验的满足,只是心识记忆,记忆了觉受习气。
心灵觉受的满足,只是心灵觉知,透过分辨存在,而确定了迷茫。
迷茫只能寻找,寻找就是紧张,紧张必定索取,索取必定轮回,轮回则现生死。
生死轮回中,宿业驱赶着心灵,何谈极乐之体验?
在长期稳定的,深邃清澈的禅修中。
身心透明的遗忘,遗忘中是复苏。复苏的心灵中,原本没有身心意识。
解脱了身心意识,解脱了感受认知,解脱觉受的禁锢,就解脱了觉知的分辨。
那不被解脱所触及的,也不被禁锢所蒙蔽的,是不被捕捉的整体,是不被思议的单纯。
是三界倒影中,从人类到天主,自细菌到造物主,有形无形的一切众生,
皆无法以倒影身心所沾染,无法以觉知思虑所记忆的,大乐圆满,极乐恒照。
在心灵外面,觉知分别所见识中,我们说祂是“言语道断”“无所得”“不可得”“不可说”。
在心灵里面,觉知不可分别背后,见与所见,皆是虚妄,世界众生,一念无明。
自心取自心,非幻成幻法,幻灭觉圆满,幻性本菩提。
诸幻熄灭,非幻不动,非幻即无生,无生自“圆满”,是不为幻法移动的“庄严”。
心见生命,见时空,见苍穹,见一切,只是一念无根之错觉。
错觉不留痕迹,名不动如来,如如即极乐净土,遍满庄严。
2018年3月30日禅修体会
2018年3月30日 14:48
不被意识所割裂的,是认知。
不被认知所牵引的,是觉知。
不被觉知所移动的,是觉性。
不被觉性所成就的,是如来。
2018年3月31日 09:15
死亡不是终点,而是新的起点。
犹如海浪倒映天空,倒映天空的浪,是无法停止倒映的。
生命不会终结,也无法终结,无休止的轮回中,是生命深深的绝望。
如何从倒影中清醒?如何在轮回中解脱?
是抽干海水吗?还是粉碎虚空?
这二者皆不可能。
于是生死轮回,似乎成为了人类默许的宿命。
人人恐惧它,却闭口不谈它;人人回避它,却无法不面对它。
在生死面前,人性的希望与贪恋,努力与挣扎毫无意义。
你却毫无办法。
在心灵深深的绝望中,灵魂期冀着神灵。
似乎唯有神灵之光,可以摧灭生死的黑暗。
在心灵之外寻找神灵的人,生命陷入了倒影中,又一次昏沉生死。
在身心之中反观心灵的人,反观自具备的清醒,将照破倒影虚幻。
生命只是心灵的宿梦,世界只是梦境在延续,生死是梦境在迁移。
梦境中做梦的人,就是能醒梦之人。
在人中找到自我,在自我中找到心,于心中找到认知,于认知潜入觉知。
在纯澈觉知中,体证那——不被觉知移动的,纯明无限。
那就是终结生死轮回的神,那就是熄灭过去未来的光,那就是无生无灭的尊者,那就是遍满十方的神圣。
你的生命,由你的心做主。