“同时的话，我又感觉到了欣喜，为什么呢？因为祂毕竟是真实的。祂哪怕很残酷、不近人情，但那是真实的。有真实的，我就可以将这条道路记载下来，有真实的这种……就说不是我在前一秒还是人类，后一秒我看我自己变成了细菌的，这个庄严的临在，现在不是苏醒了吗？那么换句话说，我这个细菌的人类，是不是也获得了，那个神佛普照智慧的加持呢？以后我讲法，是不是可以对细菌的这个境界——生命境界的众生，具有更大的救赎力呢？我这么一想的话，我又高兴起来了。
就是我的心实际上还是很慈悲的，我的心这辈子没有为了我自己活过，我说的这个是我的良心话。就是我这辈子活，只为我的良心而活，我不为人间所谓的利益而活，我做的一切，都是要对得起我的良心的。
在修行过程当中，我没有隐藏过任何境界，没有隐藏过任何证量，可是你们是否能知道呢？我今天给你们讲的这些法、过去讲的那些法，那些可以让绝症患者起死回生，可以让癌症晚期患者——全身扩散的濒死的人，能够痊愈的这些法，能够让苦苦追寻生命的真相，能够从生死当中解脱的，这些珍贵的法理、法义和道路……我的任何一部讲法，从2022年1月20号之后，都可以开创一个法门的，因为祂背后是神的力量。
你们是否知道，我讲的这些法，对于一个灵魂来说，意味着什么？你们是否知道，在那些所谓的雪山教派里面，包括那些印度教的教法里面，今天我的这堂课，对于他们的那些长老、活佛来说，意味着什么？他们需要倾家荡产地，变卖他所有的家财，不远万里地、一步一叩首地，过来朝拜真神，才能听到这样即身解脱的教法。
但是我却无偿地、无私地，没有任何索取，没有任何条件地传递给人类。因为我的心，确确实实、真真实实地是只为真理、只为众生而存在的，我所做的一切都是无偿的。这个是我对于我自己的要求——从内到外的纯洁与无私，从始至终的无私与无愧。
就是我从我活着到我死，我的良心必须是无愧的，我的灵魂必须是清白的。我是以无私、纯洁、清白、真实，来要求我从内到外的心性、言语，从生到死的整个过程。这样的话，才符合我一个‘殉道者’的品行。我是一个殉道者。
换句话说，按照达摩的那个说法的话，我现在就应该面壁去了，但是现实生活又不容许。那么我就折中一下，我选择一条在人世间的无私的道路，在人世间做一个俯仰无愧的、良心无私的、灵魂清白的修行者，也可以，这就跟你面壁没什么差别。达摩说：你最好什么事都别做，做了难免受报。但是我今天证到觉性的话，我考虑的是，如何将觉性的这条道路和灵性的光明，能够结合起来。
你不要……在觉性看我灵性的修行整个过程，那确实就是一个病毒、一个病菌的净化过程，你净化多少亿年，你都变不成人类的。但是我试图，我试图这么去做，看看灵性的光明，在不断地烧融着灵魂的感知的业尘的时候，能不能够让空性的觉照，在灵性的生命当中，出现的次数更频繁一些。
佛，真的不是人类！佛不是神灵，佛甚至不是生命。生命对于佛、对于觉性来说，那个就是属于病毒啊，那个就是属于阴影啊，那个就是你们家的煤气灶漏气了，你知道吧？但是我还是希望将这条道路，能够留给未来的人。
我经常为我自己感觉到很骄傲，我经常为我自己感动的，为什么呢？让我感动的，什么地方呢？我的无私和纯洁。我没有将这种对于灵魂解脱死亡，至关重要的，千载难逢、万金不换的这些智慧，这种切身的体验，藏着掖着，去卖钱去——一定会有人买的，而且是倾家荡产地买。
我给你们讲过，人世间的人啊，赚钱啊，就说你一个工薪阶层，1年赚十万，你的工作不错；一个个体户，你今年赚了几十万，运气不错；一个厂，一个单位，1年赚了几百万，你这属于好单位；一个大企业，1年赚了几千万，上了几千万的税，你这属于一个当地纳税大户了。
今天我要是去赚钱，是以‘亿’作为单位赚的。我是百分之一万可以做到的，为什么呢？很简单，我能够起死回生，我能够让将要死去的人活过来，这个是我现在可以做到的事情。”——爱的温暖《照（佛现）》2025-01-09
“你们想过没有？它那个小说呀，故事啊，它会有一种代入感。就是当你沉浸在某一部小说当中的时候，会形成一个看小说的你。这个看小说的你，跟正常生活的你，他是有区别的。看小说的你，会跟小说情节，融入到故事里面去，他会形成一个在你的意识形态当中，抽象的一个世界。那个抽象的世界里面，有一个抽象的具体的人格化的你，跟那个小说世界当中的其他人物，进行互动。
我们人的一生啊，就好像我小的时候看小说，会在我的脑海当中，会在我的心灵体验当中，形成一个小说剧情当中的角色一样，一模一样的过程。如果说是，你的沉浸感很深的话，你甚至于可以被小说的故事情节，带入到当时的，那个故事当中的场景当中去。这就是为什么很多人，看《红楼梦》的时候，他走火入魔了呢？他一下子就沉浸在那个林黛玉的心思里面，沉浸在他们那个卿卿我我的，这种死去活来的爱情的感受里面去呢。
也就是说，他的这个心灵的认知，结合他的意识，形成的自我感受，被小说的情节塑造成了，跟小说故事当中的人物、主人公，同理的一种心态。他实际上被带入了那个剧情当中。我们人的人格就是这么形成的。
…………
觉知的本体，阿赖耶识，那个宇宙终极意识，祂是没有本体的，祂没有一个具体的、真实的、不变的本体存在。祂只是因为确定了纯生命的存在，而有了一个确定纯生命的祂而已。就是因为有了光线的存在，就又有了一个分别光线的眼睛，而实际上这个看到光线的眼睛和光本身，都是错觉。
当这具身体之内每一个细胞核内，完全都是纯生命的纯净的生命之光，呈现出来宇宙终极意识无漏的表达的时候……我现在给你们讲这个纯天堂，就是纯生命的天堂，跟法界的区别。纯生命的光啊，祂跟三界呀，祂跟欲界和色界呀，是相对的。纯灵性天堂就好像是中午12点的太阳，纯光，纯粹的光，祂没有生命形态，祂就是完整无限永恒的光，祂是原始无漏无尽的光，这个光中是没有黑暗的。
所以说，任何黑暗的都不是光。所以说纯灵性的宇宙当中，是不承认个体，不承认个体众生，不承认个体意志的。祂认为任何个体意志，都是因为背离了光，而浮现在地上的倒影、阴影。就好像我的手在阳光之下，伸开了之后，这个手就是自我，这个阴影就是世界。见精就是这只手，由见精派生出来的欲界、色界，就是这个手遮蔽了灵性之光，而形成的倒影，这是灵性宇宙跟三界的区别。
祂是光，可以熄灭黑暗，灵性可以烧融见精，生命可以熄灭死亡，天堂可以救赎轮回。这就是为什么唯有灵性生命，可以救赎三界六道一切众生的原因；唯有生命之光，可以熄灭死亡，唯有完整原始的纯生命的天堂，进入到人间三界的细胞内的基础信息当中，就可以在这具身体当中，呈现起死回生的神迹的根本原因。
…………
法界的大菩萨啊，祂跟灵性宇宙，区别在什么地方呢？法界大菩萨是纯智慧体，纯智慧体是无生的。无生是什么样的状态呢？就是有点类似于，你在黑暗当中睁开眼睛的感觉。你睁开的眼睛可以看到十方，但是无论你看到的是光明，无论你看到的是黑暗，那个清澈的性质，在黑暗和光明当中未曾损减。所以祂又称为‘入天堂不增，入地狱不减’‘随缘不变，不变随缘’，这是大菩萨的究竟智慧。
…………
你的灵魂只是一种清醒的、清澈的状态，他知道一切，却又不被所知道的境界内涵所牵引，那才是一个修行者正常的状态，而不是你的心意人格自我企图的状态。心意人格自我企图，这个时候叫‘凡夫’，这个叫‘鬼魂’，你们不应该是这种状态，你知道吗？要去做一个修行者的状态。
修行者的状态是什么呢？修行者的状态，就是心和意呀，就是我的心灵的这种感知体验啊，和我意识分别的思维呀，他是分开的，就好像是天和地是分开的一样。而我内在的，就是我们讲打开心扉嘛，我内在的平常的心灵的这种感受啊，他处在打开门的状态，不设防的，为什么呢？因为我跟世间不接触，我跟人不接触，我也不说话。
不说话，我就失去了操控语言的能力，我就失去了自我渴望的动机，我就失去了自我保护的意图，我就没有了对自我维护的恐惧，我的心灵就不再被自我所遮蔽。不再被自我所遮蔽的心灵，就像打开了一扇门一样，他内在的见精，就会浮现出来。
…………
修行者在留给人间的这些讲法录音背后，是有着纯天堂、纯生命、纯光明，呈现出来的无尽的力量、无尽的生命，在人类世界呈现出来的起死回生的，无尽的神迹的神灵体现的。我讲法背后的声音是神，是足以改变灵魂境界的纯光的生命。
祂在人世间浮现出来，在人体上浮现出来，就是起死回生，就是推翻因果自然律，就是能够改变各种绝症，改变你死亡状态，让你脱胎换骨的，神奇的、不可抗拒的、不可逆转的、不可解释的神圣的力量。因为祂是神在人世间的光芒与权柄。
…………
你们要知道，我今天跟你们讲法的目的，就是为了让你们知道，你的身心内在还有一个你自己，是真正的你自己。他是以纯光的形态，浮现出来清澈而被动的觉察。他是一种被动的觉察，以清澈的光明，浮现在你的身心之内的。他是一种解脱了身体、解脱了自我意识、解脱了自我主观意愿的，被动清澈的光明的生命形态。那种生命形态，他不会惧怕死亡，因为死亡的分解过程，无法触及到他。”——爱的温暖《解脱死亡（下）》2024-10-09
“我不是这具身体，也不是认知心意的自己。”（爱的温暖《降临（上）》2024-08-15）
“你是如来的孩子，诸佛已经，宽恕了你所有的罪。”（《引导文（如来版）》2023-06-05）
“神的权柄就是宽恕、原谅、爱、包容。”（爱的温暖《降临（下）》2024-08-16）
“神是爱，上主是爱，我是爱。”
“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。”
“苦中无我，唯有真理慈悲。”
叩拜大慈大悲圣光佛救赎。
老师：祝福你。