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2019年1月1日 07:33

2019年1月4日 15:08

2019年1月7日 23:07

2019年1月8日 08:55

2019年1月10日 03:48

2019年1月13日 23:18

2019年1月14日 11:23

2019年1月21日 08:34

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2019年1月1日 07:33 

无生圆满,乃自由。

安详舒适,而极耀。

纯澈极乐,恒明了。

当下周遍,即普照。

 

禅修的快乐,是人间无法获得的。

只因离弃一切所获,才是禅修。

 

禅定的微妙,是人类无法想象的。

清澈脱落头脑意识,微妙不可言说。

 

禅定的殊胜,是凡夫无法感知的。

明晰脱落心识体验,觉性不可思议。

 

当你亲身品尝到“禅悦”之时,

人间的“你”瞬息间步入湮灭,

法性的“觉”刹那中睁开慧目。

 

神与人之分,就在此处。

舒适安宁的,明了清醒中,

“一半”是三界人间,现象世界中的意识身心,

由心愿牵绊,心不由己堕落红尘随缘漂流;

 

“一半”是法界圆照,纯明觉性包藏虚空宇宙,

明晰离幻影,身心寂灭随缘无生不动圆满。

 

人间的“我”,是法性“错觉”移动中瞬间一瞥,“我与世界”有相而无体。

法性之“觉”,是人间“自我”身心的究竟本来,“随缘性起”却无得无证。

 

觉者,离分别,故无所觉。

法性,离取舍,故诸法空。

烦恼性即如来性,诸相非相性本无二。

 

神与人,三界法界,如幻影熄灭于目光。

幻影不依目光生,目光不依幻影存。

原本未曾发生。

 

2019年1月4日 15:08 

当心灵爱上了寂静。

寂静在心养育幸福。

 

安详宁静中,明了是极乐。

 

2019年1月7日 23:07 

寂静潜入了觉知。

清醒在寂静消逝。

 

居住在,心脏背后,脊柱之内的,安宁觉知中。

安宁失去了恐怖,于是感知愿望失去。

明了失去了疑惑,于是意识思维失去。

 

那逝去一切的,于一切中圆满。

丝毫心愿动机,都是魔障的愚弄。

毫厘意识念头,都是宿业在逼迫。

 

你只是觉知中,清澈的寂静。

丝丝缕缕的舒适中,是明了一切的专注。

明了一切,不挂一切。

 

丝毫起心动念,都无法带动你。

心愿动机,如电影般升起,影片却不再牵引你。

意识身心,如车流般相续,洪流中失去了关注。

 

无沾染,不拒绝,不解释,离分别。

 

你是,言说中的寂静,身心中的解脱。

你是,情欲中的烛照,意识中的停止。

 

你是,在一切之中,失去一切的“临在”。

 

六尘不改,落落无挂,明晰寂照,生死澄清。

 

2019年1月8日 08:55 

虚空,不能以现象探索。

光芒,无法用阴影描述。

禅定,远离了身心意识。

 

祂,是无法以“存在”,来指称的“临在”。

 

就在当下,当下却无路可达。

就是你心,心灵却遥不可及。

过去未来,皆是刹那间错移。

十方三世,恰如一瞥中浮光。

 

经藏浩如烟海,高深的智慧,精准的语言,却在“诬陷”祂。

祂不可言说,不可指称,无路可达,却“临在”当下。

 

修行法门无量,威严或方便,戒律或苦行,都在“背离”祂。

祂非是所作,不可成就,无法获得,却“恒顺”众生。

 

你寻找祂亿万万劫,祂就在你的眼前,你与祂,相隔一瞬“分别”。

祂伴随你生生世世,生死是祂的梦境,祂是你,即心离心“灵空”。

 

哎,难就难在,你将“自我”当做了你。

当你能够,彻底放弃自己,绝别离之心,照“见”自我之时,

心中的明了,是祂,睁开了眼睛。

 

2019年1月10日 03:48 

我的修行一直反反复复,时而信心满满,时而荒废怀疑,很惭愧面对老师。

 

答:再正常不过了。

当我们的心从“自我”中,决意离开自我束缚时,

你过去熟知的“自我”,你的思想、你的记忆、你的感受、

你的体验、你的爱好、你的品质、你的性格、你的意识,

会如冰块般一块块分解,会如垢衣般一层层剥落。

 

在构成自我的,累劫习气业障,分解消融的过程中,心灵有一个不断熟悉,新的“自我”的过程。

这个新的“自我”,就是心灵见到了心灵自己。

在心灵苏醒的过程中,觉性会以法性,展现清净纯明。

 

自我体验越淡化,觉性越清澈圆满;自我意识越单纯,觉性越纯澈广袤。

当你的“自己”,完整地淡化成为,你内心“觉察”所穿着的一件衣服时,

觉察的“清净心”,就会刹那间看到,你完整的“自我”。

 

是同时同刻,看到“你”完整的意识思维,看到“你”完整的感受体验,看到“你”每一丝起心动念。

心灵中如眼光清澈,那觉察“你”,却不随你“动摇”的“明了”,才是真正的你自己。

犹如眼睛能见万物,却永远见不到眼睛自己,能被你观察到的,就一定不是你。

 

让心灵,去觉察祂自己,觉察就是心灵本身。

所觉即觉者,觉者即所觉。

所觉熄灭于觉照中,觉者随所觉熄灭而脱落。

 

如眼光复苏,晓了十方,清净无挂。

如光照虚空,普照无漏,当下圆满。

 

在我们从身心自我中,逐渐解脱自我的过程中,

你不可能从一开始,就认得清哪些“自己”不是我。

你只能依据戒律,依据法义,依据信仰,去分析对比出,

自我身心中,哪些爱好习惯、记忆观念、情绪欲望、执着感受不是“我”。

 

而要从“自我”中,解脱自我的“我”,本质是出离心。

实践出离心,就是修行者。

而构成你“身心”的各种自我因素,他们绝对不会因为你,发现了他们不是你,而瞬间离开你的心灵。

就好像一个人试图戒烟一样,你发现了自己的烟瘾,并且知道它不好,你不愿意受烟瘾控制。

 

你不愿意受烟瘾控制,就意味着你“发现”了烟瘾,并且不承认烟瘾是你自己。

难道说,因为“觉察”到烟瘾不是你自己,烟瘾就瞬间消失了吗?

出离身心自我,就如同戒烟一样,发现不如法的执着心,习气欲望我执后,还有一个净化戒除的过程。

 

这个过程中,构成你“自我”的,意识、思想、感受、体验、性格、品质、爱好,

你所熟知的熟悉的,热爱的“自我感知”,会不断地反扑,不断掩盖你对真理的渴望。

因为人类身心的因素构成,是基于无明“分别心”,对于幻觉习气的取舍。

 

取舍一定有所沾染,沾染一定有所体验,体验一定有所执着,执着必定形成境界。

修行实践出离心,所出离的,就是“境界”染着,以及“心识”取舍。

境界就是“名相”,心识就是“诸法”。

见诸相非相,则见如来;证法我皆空,当下如来。

 

过程中,就会体现出行者的反反复复。

这是众生业障,与纯净信仰的对抗。

也是生死宿债,与法义光明的对抗。

 

有时候你获胜了,累世业障就会随着执着心的脱落,而在身心中消散一部分宿业。

宿业魔障消散时,心灵蕴藏的纯明觉性,就会突破“心意”迷惑,向躯体细胞表面推进一层。

纯澈觉性推进到,人体细胞最表面的时候,就是修行者圆满的时候。

犹如光明中留不住黑暗,犹如云彩无法带动虚空。

明空觉照,无漏无碍,圆觉十方,如如不动,名觉者。

 

有时候你失败了,你所熟知的“习惯欲望,执着爱好”胜利了,

那么你心灵深处,那恒常清醒的纯澈明了,就会被“你的”获得所掩盖。

你就又“发现”,噢,原来头脑意识,还是我自己啊,噢,原来欲望心愿,才是我自己啊。

此刻就是,你的贪婪、你的愚昧、你的宿债,将能“见到”你身心的“神灵”,拉入了“身心”所热爱的生死中。

你被你自己的“业障”,打败了你的信仰,落入业习洪流中,在无知中,无奈地奔向轮回。

 

所告诉你的这一切,并不是为了安慰你,因为这些都是我经历过的。

在修行过程中,我曾经犯过很多错误,说过很多不如法的语言。

是受到当时境界蒙蔽,认不清楚“自我”因素的魔障,而错误地认贼作父。

在不间断地,内观净化、禅定修行中,我逐渐地从“自我”中,解脱了自我“蒙蔽”。

于是,我也在不断地完善、净化、修正、改变“自己”的过程中,瓦解粉碎着“自己”。

 

直到今日,我依旧存在着很多错误,以及修行的不足。

这有待于我,在未来的修行岁月中,逐渐地发现自身的错误,

并且去修正错误,净化身心,自净其意,圆满真理。

 

修行者首先是诚实的人,敢于面对自我缺陷,也勇于改变自身缺陷。

我以我自己多年来的,修行亲身经历,来与你共勉。

勤修自身,觉察自心,真实面对,勇敢改错。

知错改错的人,就是修行人。

 

2019年1月13日 23:18 

你在仇恨中选择宽恕,

神选择你赐予了幸福。

 

2019年1月14日 11:23 

当你去感悟祂时,祂在感悟中凝视着你。

祂是无限久远的观察者。

你与你的世界,是祂无限久远观察中,瞬间一瞥。

 

祂在你的感悟中,清澈地凝视你。

无丝毫情绪,不悲不喜,不怒不怨,无爱无恨。

既无慈悲也无痛苦,既无欢喜也无憎恶。

祂既不会抵触拒绝,祂也未曾宽恕接纳。

 

祂是清澈的无限观察。

而观察的明了,充满了宇宙,周遍着一切。

 

禅定中你寻找祂时,祂在你身心微观中,清醒地觉知你。

觉知中,既有你也有祂。

你是祂的分别,祂是觉知中,“你”的脱落。

当觉知,不再被“自我”牵引,心停止找寻时,

祂就是你。

 

你与你的世界,如雾般消散在,久远清澈中。

观察者,不受所观察凝固。

祂,在你的身心中,苏醒。

你,在祂的苏醒中,消散。

 

醒来时,你就是一切,一切都是你,却不能指称你。

你充满一切,你周遍所有,一切却无法触及你。

 

你就是,“临在”于当下的,

如如不动,不可思议,言语道断。

不可说。

 

2019年1月21日 08:34 

站在欲望情感的角度,你的一生很漫长。

欲望迷失了你的眼睛,情感牵绊着你的理性。

短视的你只能看到眼前利益,从而陷入斤斤计较、庸庸碌碌的生活中。

优柔寡断、瞻前顾后、患得患失,从而陷入自怨自艾、孤芳自赏、顾影自怜。

 

丰富多彩的生活、柴米油盐的平淡、喜怒哀乐的循环,消耗着生命,稀释着希望。

在无目标的闲散中,生命被无意义地消耗,我们的人生几乎可以一眼望到头。

人生之所以漫长,是因为,你被生活所“习惯了”,你已经成为了生活的一部分。

你的性格、爱好、思想、脾气、品行,乃至你的职业、收入、亲友、地位,

都成为了组成生活的一部分,你将“自我”体验,延展到生活状态的表现中,

却因为生活中,自我的标签与表现,彻底迷失了自己。

在自我中,心灵迷失了自己,就是凡夫。

 

站在理性觉察的角度,你的一生很短暂。

理性破除着欲望的愚昧,觉察唤醒了内心的纯灵。

理性思维生活与世界的你,不再被世界名相牵引,不再被生活体验沉迷。

习惯于觉察身心的你,觉察在自我身心中,熠熠生辉烛光独照。

觉察是清澈的、明了的、主动的、专注的、清纯的、静止的。

 

犹如我们在一块白布上,仔细甄别一点点墨迹。

看到心灵善恶交织,观察情绪起伏跌宕,觉察思维念头生灭。

于内心善恶中,选择善良宽恕;在情绪起伏中,选择平静容纳;在意识观念中,选择纯洁净化。

久而久之,内心深处的觉察,就会随着意识的净化,情绪的安宁,心灵纯洁度的增长,

而在身心意识之中,形成镜面一样的“觉照”体。

 

觉照体“失去”主观意识,犹如镜面一样,

本能地映照出,所有“不属于”镜面的因素。

当觉察者在自我之中,时时刻刻本能地,觉照“自我”的心心念念。

构成自我的心念因素,在觉照体中,犹如光线中的灰尘般,失去了“原动力”。

心灵觉察,就失去了主观性,而完全是被动的、清醒的“觉照体”。

这个时候,你会知道,自我原来不是“我”。

而“我”,是失去自我后,落落无染的“清澈”映照。

此刻的你,不再是组成生活的因素与体验,当然也不会,被世俗欲望情感,与观念意识所禁锢。

 

滚滚红尘中淡然处之,恩怨情仇中浅尝辄止,功名利禄中静默自守,喜怒哀乐里无所牵绊。

人生对于你,短暂犹如瞬息间,心灵不随业尘生灭,六根清净六尘不惑。

生与死,自我与世界,宛若心中一瞬幻影,幻影熄灭明心不动。

 

当被动的“觉照体”,成为了你“自己”,自己之中,却完整地失去了,人类身心意识“自我感知”。

一切有意识的,主观性的,意识思想与情感愿望,都在被动的“觉照体”中,如雪花消散于阳光中。

觉照体的纯澈清醒,犹如阳光穿透云层般,由内而外普照身心内在。

纯光无杂,光中无色。

 

觉照体本身的清澈,随着身语意,心愿思维的消散,而消散了光芒与纯洁。

此刻,那觉照人类身心“自我”的,纯明的清醒,就会像光芒隐退入虚空般,

在不可触及的,觉知明晰中,分解消散。

明性无挂,觉性无生,空性不动。

 

我非我眼,我非我耳,我非我身,我非我意,我非属我心。

我非声音,我非景象,我非气味,我非大地,我亦非天空。

我非存在,亦非不存在,存在不能使我生,不存在无法令我死。

生死无法触及于我,我不依赖生死而“临在”,也不依赖元素而“周遍”。

我是不可言说的“清净”,我是“不可思议”的完整,我是无路可达的“充满”。

 

心灵觉醒了自己,觉心中失去获得。

明耀中不藏阴影,“临在”了无痕迹。

 

此刻,你的一生,就是当下。

当下,却蕴含着你,今生今世,来生来世,永生永世,生生世世……

过去即未来,未来即过去,过去未来即当下。

而你却是,当下不可触及,当下不可沾染,当下不可阻碍,

“临在”当下却包藏当下,乃至包藏过去未来,容纳十方三世的“大自在”。

 

你的一生,生生世世,亿万万劫,就在当下,遍照无漏,普照无余。

瞬息刹那,沧海桑田,苍穹宇宙,一瞥所现,清净圆满,生死无挂。

 

人世间,是是非非,恩恩怨怨,对对错错,生生死死,

如电光火石般,毫无意义;就如你生生世世,那些无意义的生死一样。

向正确的内心,寻找生命之意义。

何为正确?——清醒离幻。

离幻,即觉!

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