我有两个“自己”。

一个就是人世间的我,是心愿动机,情感记忆,结合意识思维,呈现出的自我人格。

一个是,修行者的信仰,唤醒的灵性生命原始记忆。

以及透过生命记忆,苏醒了,透过生命折射出灵性光明的空性智慧。

 

当普照十方的空性,大智慧呈现庄严之时,前两个“我”,都成为载体。

就好像人类穿着衣服一样,灵性是内衣,人格是外套。

而穿上衣服的空性智慧,却,无形无相,无生无灭,如如不动,清净涅槃。

 

在觉悟状态中,是从“我相,人相,众生相,寿者相”中,究竟解脱的普照遍知。

内在的体验是:“砍掉头的人,是无法对人说,自己的头颅被砍掉了。”

究竟寂静,如如圆满,随缘寂静,言语道断,却遍知遍觉。

 

在大智慧普照中,觉性报身与终极意识,结合的灵性层面上,

由终极意识折射出,诸佛智慧普照的“具象”形态,是由两个光圈构成的如来华藏世界。

如来,是究竟智慧呈现出无量慈悲,本身没有形态。

 

是由终极意识的灵性生命“折射”,浮现出由微尘苍穹宇宙构成的,无限无量宇宙体系。

由纯生命浮现出的华藏世界,是如来究竟智慧的,如实如意表达。

一刹那间,含过去未来;一瞬息间,藏无限阿僧祇劫。

一微尘内,显十方如来;一毫厘内,显华藏宇宙全貌。

芥子纳须弥,须弥藏芥子,言语道断处,如来正遍知。

 

在人世间的我,仅仅是,修行者觉性智慧的载体。

透过载体的人格心意,向十法界众生,宣说如来究竟密义。

过去,人格的我,与,觉性的智慧,泾渭分明,相隔甚远,水火不容。

 

2025年1月20日之后,这两者之间开始了相融。

当心意人格的基础,心灵认知的底层,被见精的清澈突破后。

终极意识以灵性光辉,透过纯澈见精的管道,进入心灵认知的内涵中。

曾经在人世间,活生生的,鲜活具体的自我人格,变成了“一半纯光,一半人性”的躯体。

 

在人类正常生活中,使用的意识头脑,思维记忆领域中,

曾经的自我认知,人格体验的感受内,不再是自我感知认知的记忆。

而是,被纯灵性的,光明生命所充满,所取代,所占据。

人间的躯壳,已经不再是完整的人类,心意人格的自我,记忆元素开始被纯光灵性烧融。

 

随着自我人格的消失,我的心意,开始出现了断崖式的失忆。

心灵认知,与,头脑概念,不再紧密地相续。

心灵认知的企图,无法进一步推动意识,形成思维。

随着思维记忆的断裂,心灵认知的停摆,自我感受自我认知,就进入了冰雪消融的过程。

随着身心内在蕴含的,自我体验,自我感受,自我认知,自我企图的分解。

身心内在,心灵认知背后,突破认知浮现出的,纯生命光明就越来越强盛。

纯光灵性,就成为了这具人间躯体形象中,全新的我“自己”。

这个全新的我“自己”,却蕴含着,亘古永恒,从未改变的生命的“原始”。

 

我一直不知道,灵性终极意识,觉性普照智慧,以何种形态展现在人世间。

直到我看见这张照片,是学生从我讲法录像中,截取的一幅画面。

这张照片上的人相,肉体凡胎与普通人类无异,毫无过人之处。

可是在此人身上,透出一种超越了生命境界的,强烈的尊贵感。

在这种清澈纯洁,不容亵渎的尊贵之中,绽放纯光普照的庄严。

 

这是一种,无法否定,无法模仿,无法捕捉,却夺人心魄的神圣气息。

这种纯光气息,绝非是人类生命因素内涵中,可以绽放的尊贵与纯洁。

人类用肉眼难以察觉到,这种渗透空间内的,强烈而巨量的生命场能。

可是,心意人格的内在,灵魂感知力,却能够很确定很敏锐地感知到,此人的无限尊贵与威仪。

 

这种气息,肉眼看不到,可是心灵能感受得到。

没有办法用人类的生命等级,去对比,去衡量。

是超越了人类生命境界,超越了心意思量分别的,纯光普照的尊贵。

 

甚至于,我盯着这张照片,专注查询此人气息的源头时,

心灵感受内浮现出的,是此人神态内蕴含的,无限深邃无尽广袤的时空感。

最主要的气息特质是尊贵,但这种尊贵不是人类的身份财富,带来的人格自我感受。

而是一种超越了人类心意境界,不被缘起因果所制约的“纯净超脱”。

 

其次的气息特质,就是安宁慈悲,纯智慧的无限,浮现出的深邃空间。

仔细,仔细,长时间地,反复甄别此人身上,绽放的独特生命气息。

我最终确定,这种气息绝不可能是,人类生命内涵可以诞生的因素。

 

而是纯粹的大智慧,所绽放的灵性光辉,在这具肉身中折射出来的“气息”。

这种尊贵庄严,清澈深邃的生命气息,就是神佛在人世间直观的“表达”。

就好像,我们进入寺院里的大雄宝殿,看到端坐在金色莲花上的如来佛像。

如来的雕塑仅仅是泥胎,塑像却透露出庄严神圣,肃穆清净的“大慈大悲”。

这种清净圆满,慈悲庄严的“场能”,是如来智慧报身,在人间呈现的庄严。

 

也就是说,在我这具人间的躯体内,这种尊贵清澈的,深邃安宁气息,

会随着修行者的证量推进,人性消融,而气息就会成为这具身体内的“主体人格”。

类似于大雄宝殿中,如来佛像上绽放的慈悲庄严气息一样。

以后,这具身躯内透出的气息,具有质量密度的慈悲祥和,

就会成为真正的我“自己”。

 

也就是说,修行者法界纯智慧报身,以灵性光明折射出,尊贵清澈的气息。

神佛的气息越来越浓郁,越来越具体,越来越清晰,越来越具有质量密度。

心意的自我越来越透明,越来越消融,越来越淡漠,存在感越来越失去依据。

 

就等同于说:真实的神佛体性,大智慧以尊贵的纯光气息,慈悲以祥和的深邃广袤,透过人身载体,取代人格心意,神佛降临人间。

 

人类,与神同在的窗口期,正式拉开帷幕。

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