学生：………我想起困扰我很长时间的一个问题，为啥有些不学究竟义理的人，他们看起来很平和呢（没学老师法前，我也比较清淡）？一副与世无争、寡然无味的样子。这些人真的七情很淡，还是为了表明自己是学法人，把自己的情感，全部隐藏起来了？是哪部分的力量，封住了他们的情感呢？这些人真要“挂”了时，那些不知道的情绪会不会翻江倒海把他们淹没了呢？他们所谓的平和、清淡，是不是就是个装饰色呢？（节选）
老师：世间善法，不论表现如何平和，灵魂依旧被潜意识习气埋葬，无法解脱生死轮回。
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学生3：最近学法不断，但是那颗热情洋溢的心好像冷却了许多，没之前那么地心潮澎湃，感觉比较平淡了，但是心里的朝向与渴望不变，依然渴望进步，依然渴望蜕变，但是好像就是失去了那种心潮澎湃的热情。宽恕与接纳的课题是做得越来越得心应手了，凡事都能当下选择宽恕与接纳。但是总是感觉少了点什么似的，总是感觉我哪里做得不够好，是我不够真实，还是我交付得不够。还是我不够虔诚，还是我宽恕的课题做得不够细腻。总之我最近一直在寻找答案，一直在自我反省。我那颗对真理对恩师热情洋溢的心哪儿去了呢？我也没有懈怠啊，听法不断，也读法了啊。原因到底出在哪里啊。（节选）
老师：因为我不再肯定你文字中蕴含的“自我价值”，因此，你的自我体验就失去了进步的动力，可是，修行是为了融化内心自我，而不是增强这个自我，前期鼓励你从委曲求全中释放内心的自我需求，目的是，让你的意识，与心灵愿望结合起来，这样你的人格就不再扭曲。
唯有不委屈、不扭曲的心灵，才可以如实客观地，面对内心真正的动机，唯有面对内心真实动机，才可能转化动机；唯有动机转化，才可能释放动机背后的情绪。
看到灵魂潜藏的习气情绪，才能触及到情绪，才有资格谈得上宽恕，才有机会去温暖曾经的心灵恐惧，才有机会从过去形成的人格自我体验中升华，从灵魂蕴含的，生死因素投射出的梦境中解脱。
我让你释放人格，不再委曲求全。
并不是让你去，将这个人格自我当作，你生活得更好的理由，并不是，要去完美这个人格自我，而是，真实展现人格，才能真实净化人格，才能真实融化人格。
你做到了第一步，开始真实释放人格中的动机，却，错误地，将人格自我体验，当作生命的真实自己。
于是，你的人格自我，就会因为自我维护，而陷入迷惘之中，一颗维护自我体验的心，是绝无能力，去热爱真理，去虔诚信仰的。
你的文字中，过去是自我委屈，现在是，自我膨胀，自我维护；你的落脚点错了。
唯有真理的标准，可以分解构成自我的因素，而自我体验，是无法自己净化自己，由人成为神灵的。
你的心愿动机，维护的这个自我，无论如何净化自己，都是潜意识中，自我美化，自我保护的，自我维护，你维护了自己，就是维护了死亡。
要以真实面对内心的真实，去真实地热爱真理，依据真实的纯净标准，去真实地瓦解自我维护，去宽恕自己，宽恕世界，温暖自己，宽恕他人。
这是你的修行。
这些话，你短期内看不懂，因为你的人格自我中，目前没有，超越你人格自我的信仰，何时，你的灵魂中，具有了超越“生存本能”的信仰，当解脱的信仰，大于活着的渴望时，你的修行才可能有实质性的转变。
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学生5：转发老师2018年的《禅修引导》，看了这些文字，很感动，但又好像从来没有看过一样。
“以清澈聆听：
‘我不是这个身体，我也不是头脑意识。
我不是欲望感受，我也不是思虑认知。
我是身心中的舒适，舒适安全是我。
我是清醒中的觉知，清澈透明是我。
我是脱落身心之明了，我是不辨真实而平安。
我没有身体，宽恕是上主的平安。
我不是意识，灵动是圣灵之祝福。
我没有恐惧，安详接纳一切苦难。
平安凝定，妙乐觉照。
身心如幻，不辨真实。’”
——《禅修引导》（2018年）
老师：18年的文字，背后没有光芒，有的是很深重的局限性，这就是人类的状态；你们感知一下，18年的文字，与今天文字背后的内涵，有着天壤之别的差异。
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学生7：看着老师的法文，脑子里忽然冒出了对虔诚心的理解，给诸位师兄看看，点评一下：
虔诚，就是对真理绝对的臣服与崇拜，爱到失去自我，可以毫不犹豫地，心甘情愿地为祂生，为祂死，可以为祂做任何事，没有任何怨言。
感觉就像一个痴情的女子，为心爱之人苦苦等待，几十年如一日站在悬崖上，就为看他一眼，哪怕立刻跳崖死去都行。
老师：有点类似，但是程度远远不够；虔诚心，对于你们人类而言似乎是一种情感中的状态？所以，你们心目中的虔诚，就一定需要有所表现；真正的虔诚，是见过“祂”的灵魂，才有资格谈论虔诚这个话题，对于我这个修行者而言，所有一切的虔诚，仅仅是源于我曾经，亲身证入祂，成为祂，体验祂之后，祂在我身心觉受中留下来的震撼庄严；这么说吧，一个人一辈子，我们算八十年吧，八十年中，你只见过“祂”一面，仅仅是三十秒，那么，你这八十年就没有白活，绝对值得你再投生一次，再等候八十年，只为见“祂”一面，无论这八十年中，你是穷是病，是残疾或者卑贱，只是为了朝拜“祂”，毫无怨言，没有悲伤，因为见过“祂”之后，死亡与痛苦，都不值一提，幸福与光明，就会成为生命的底色。
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学生8：今天看到老师又发掘了一个优秀灵魂，为老师开心的时候，小我也突然不平静起来。以前有意无意地发现老师强调有些优等生是高智商、高学历、高层次的人才，仔细看看哪个大护法不是这样？准确来说，不仅仅是修行上云泥之别，就是人类社会地位来看，我也是望其项背。我这个出身底层，智力学历普通平庸的人凭什么跻身于优等修行人的队列？小我不停地在脑海为自己找点证据和证明，证明自己能行，不比别人差誓不罢休，可惜啊，我现在兜比脸还干净呢！自卑和惆怅的阴暗束缚着我的心，我真的好压抑，一下喘不过气来，不管怎么和小我讲理，怎么也讲不通的。这惆怅的背后我看到了人生的苦，求不得苦。（节选）
老师：大师兄，悲师兄，童师兄，索师兄，韩师兄，这些修行中的优等生，他们并没有人间的高等学历与富可敌国的财富啊？
在真神的圣殿中，灵魂一概平等。
我只看灵性，不看人性。
神只看虔诚，不看财富。
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学生13：一波波，这边拼命揭露自我，将其交付于慈悲，另一边我已感受到魔性的狂妄——自认为、自大了。拼命泡在老师教法里，看老师点评，看师兄分享，但是凡夫俗子怎能抵抗业力来袭，唯有向慈悲的老师发出求救！
老师：没事的，狂妄是人类根深蒂固的习性，那是潜意识中的深层恐惧的投射：唯有强大的力量自我，才可以抵抗潜意识中的不安全感；这就是狂妄的源头，也就是需要一个支持心灵的力量。
我来支持你，安抚你灵魂的恐惧。
真神的慈悲，永远比你自己的力量强大，你是安全的，一颗安全安宁的灵魂无需恐惧，自然不需要抵抗恐惧的力量。
柔软安宁的心，绝不会狂妄。
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学生：………我到底，为什么要解脱？我没有答案，这个问题也许在未来还会反复扰乱我，试图动摇我。没关系，我还有一招杀手锏，玄奘法师的一句：“宁可向西而死，绝不东归而生！”
老师：字字句句透出灵魂的温暖，每一句话都源自于灵魂的真实，我热爱真实，无论是真理或者灵性，只因祂穿透了虚妄，从而闪烁光辉，亘古不变；修行道路上每一个灵魂携带的资粮都是不同的，你因为自小就是优等生的优越感，潜意识中对于社会的认知，是本能地忽略中下层社会中，人情世故的纷扰与内涵，从而导致你的心灵处于简单、敏锐、直白的状态，这是好事；但是，缺乏了对他人的关注与付出，这会让心灵缺乏温度。
我看得到你的灵魂在苏醒，苏醒的灵魂，有一个最显著的特征，就是自省，就是自检，也就是觉察身心自我的存在，是否与真理存在着差距，你已经开始这样做了。
真实、温暖，这是你未来修行的道路，而且我看得到，大约七八年后，当信仰的沉淀，从量变到质变时，你的生命将会由内而外焕发生机，会诞生出一个，你的意识早已遗忘，却是，你生命原始记忆的自己。
生命是不被头脑理解的，因此，任何成就者，都只能在心灵体验中，深层觉受的微妙体证中证果。
当你的心灵，离开头脑意识后，依旧干净纯洁，依旧安宁温暖，充满幸福与喜悦，不被潜意识中的焦虑、孤单，所否定了心中安宁，所恐惧了无私之爱，你就是货真价实的成就者。
死亡不会光顾你。
因为黑暗的阴影，无法遮蔽灵性的光明。
祝福你，你们都是优等生，都是我这个小学毕业生心中的神话人物，你们先天带来的素质，自律，真实，纯净的灵魂，在修行的课堂中依旧会起到巨大的助力。
让心灵沉浸在温暖的安全感中，在真神的光明内，无有恐惧隐藏，因此，当你的灵魂安宁在当下的沉静温暖中时，就是住进了我的生命中。
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学生：………老师呀，师兄们呀，我就是个大骗子，自欺欺人的大骗子，每天抄法听法学法，老师说不能吃为你杀的活物，而我吃了十几条生命呀，每天学法，嘴上挂着一定要践行，实际行动却是如此。（节选）
老师：宽恕自己吧。
我从来不吃活物，无论是动物，或者是海鲜，去超市买菜，偶然买肉类，也一定是开袋即食的冷藏食品；不是因为我持戒律，而是灵性中不忍见到生命受苦。
严格意义上说，法界真神，如果在三界六道中，与无明众生交织因缘，杀害了一些动物生命，这些生命的灵魂，反而会因此而获得解脱，因为真神是纯粹的智慧性，在三界存在世界中展现，就是纯然无限的光明灵性，任何动物的灵魂融入灵性，那就会瞬间被光明超度，往生极乐世界。
并不是每一个动物，都有这种福报，遇到真神超度；雪山教派的祖师“帝洛巴”上师，人间的职业是渔夫，靠打鱼生活，他的弟子们翻越雪山来到印度找他，看见他正在河边打鱼，岸边烧着一堆篝火。
“帝洛巴”将捉到的鱼，活生生地投入篝火中烧熟，然后拿出来吃，弟子们看到后都心惊胆战，上师却谈笑风生，告诉他们，这些鱼的前世是什么，今生被上师烧死偿还罪过，死后的灵魂可以直接往生天堂。
济公活佛吃肉，吃到肚里的是肉，可是凭借活佛的威神力，却救赎了被吃动物的罪。
世间真正的大成就者，真神，活佛，极其罕见，因此，修行者对于杀害生命，是绝对禁止的，为了口腹之欲去杀害其他生命，于心何忍？如果实在馋得不行，可以去饭店，点做好的熟食，或者点“冰鲜”鱼虾海鲜，不要鲜活的海鲜，这种杀生的罪过，对于修行者灵性的苏醒，是有深层空间的阻力的。
你若无力超度灵魂，因你而死的灵魂痛苦，就会随因缘聚集在你身心中，形成癌症，肿瘤，各种恶性疾病，为何得了绝症的人，放生会起作用，就是这个原因，生命是珍贵的，对生存渴望的念头，每一个灵魂都很强烈。
放生，那些被释放的生命，所释放的善意，确实可以减轻放生者，曾经的杀生罪恶，从而缓解恶性疾病。
但是我不提倡放生，我提倡弘法。
弘法的功德，可以直达天庭，与法界诸佛辉映，释迦牟尼佛说过，若宣扬正法，哪怕宣说“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”这几句话，所获得的功德，是遍满十方虚空都无法容纳的。
放生可以获得暂时的、微小的利益，很快这些微小的功德，就会被你新生的罪业抵消了，而弘法，是拯救灵魂的伟业，是可以逆转人生命运的事情。
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学生：………也向师兄们忏悔，这篇文章完全是针对范师兄发的，他太糊涂了，所以我口不择言，一下连师兄们也伤到了，甚至冒犯了老师，对不起老师，对不起师兄们，也请你们原谅我，我不是有心的，下次我会注意。
老师：你对我的态度中，没有不恭敬，我看到的，反而是你的信任，觉悟者没有形象的，祂是一切，不论你的灵魂信任什么，为了拯救你的灵魂，祂就会展现出什么形象，“那个男人”，是你人性对导师的一个投射，没有任何问题；如果今天一条狗信仰我，在它心中，称呼我为“那根骨头”，我也一样欢喜，因为那根骨头代表着这只狗的绝对信任与渴望。
我不介意信任我，依赖我的人，如何称呼我，因为你的心我看得到，这颗信赖的心，是你的灵魂与真神相连的通道，依据信赖可以获得无限加持力。
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学生6：今天老师在一位师兄帖子下面留言：“每天听法，看着照片，记住样貌，这是快速的为灵魂烙印的方法。”看到这句话时，我心中一震。这就是雪山教派的观修法门呀！
那些暂时不能对老师建立信心的师兄们，可以注意下老师的这句留言。让灵魂中深深地、深深地留下老师的烙印！老师现在就是一位真真切切的“本尊”呀。这是快速获得老师加持，祈愿老师看护我们灵魂的方法。深深地祝福各位师兄们！感恩老师！（节选）
老师：对，观想师尊样貌，记忆尊者形态，让尊者的样貌融入心灵，烙印在灵魂的记忆中，这就是相印法的一个步骤，更深的相印法，是灵魂与真理相印，灵性融入文字背后的光明。
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学生7：尊重、敬仰和爱戴，并因此依赖和护持，
与灵魂生命的飞蛾扑火、候鸟迁徙、无猜托付，并因此依止、护持，
是天壤之别。
我明白，如果我不能彻底消融那人性固执的分别心、评判心，不能彻底摒弃潜意识里对世界、人群的定义评判，我永远不可能真信、真投入、真虔诚、真爱祂。
所以，路漫漫其修远兮。心里要有数。
每天挂在嘴上，写在笔头的“尊敬和爱”是真的，但那只是门口看门小将们的臣服，是意识思维的感恩戴德。只有自己知道，你想要的，是深宫深处那王座上主的降伏。
别怕，别急，什么也不用做，保持清醒。心里有数。融入祂金刚不坏的文字，方向不变，终会到达。加油，你可以。
老师：对。你的灵性确实很强大，短短几句话，可以看到三个你：最外层的人性，中间层的理性，最深处的灵性；外层的人性，虽然热情奔放，可是暗藏怀疑与评判；中间层的理性，冷静客观，有理有据，但是没有对真神切身的体验，理性虽然确定真理，情感体验却犹豫不决，不敢踏入真理；最深处的灵性，那就是飞蛾扑火般，义无反顾地投入，不需要任何理由，这就是我生命最渴望的，这就是我灵魂唯一的皈依处，去他们的理由，我不需要任何理由说服我，因为灵性，是不通过思维理性来认知世界的，她对于一切现象具有本质的穿透性，因此，灵性不可被欺骗，也无法被欺骗。
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学生8：想起单位前任领导，我的心又一紧，无比恐惧。想起市纪委巡查组来单位巡查工作时，领导让我补笔记时，眼睛盯着我，要我记录他说的内容，那天因为紧张，我提起笔，脑子一片空白，一个字都不会写了。当时很尴尬，然后提出让领导一字一字教我写。事后感到自己很没有面子。忏悔曝光宽恕当时的恐惧，宽恕对自己面子的维护。
老师：你怕的不是领导这个人，你怕的是他代表的权力与权威性，换句话说，你内心对世俗权力太膜拜了，你的潜意识太卑微了！
官员也是人，人类就会死，活着的人，不过是穿着人体的鬼魂而已，你一个修行者，真神的学生，却害怕人间鬼魂的身份标签？你真够丢人的。
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学生9：请老师帮帮我这个缺爱的孩子。
每年在夏天都吃了中药，做了艾灸调理身体！可是效果不好！自知业障恐惧深重，忏悔业障恐惧！可是修不好，2018年接触老师法的，2020年疫情开始专心学习法！学生业障太重了！（节选）
老师：听法音频睡觉。
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学生11：“觉者即所觉，所觉即觉者”这句话一直不理解。
老师：觉知，投射出，所知的世界；以觉受经验，呈现出空间与时间，世界众生由此诞生。
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学生3：我学法是觉师兄去我家里介绍的。2013年秋天吧……(邪教知见下，结缘正法的经历，细节略）
老师：实事求是地说：我是邪教徒的再生父母，这个比喻半点不夸张，没有经历过邪教的灵魂，不可能体验到邪教的黑暗与恐怖，除了真神，没有人可以将陷入邪教的灵魂拉出地狱。那些因为我改邪归正，皈依佛陀的灵魂，有很大一部分离开了，因为根基不深，他们的灵魂依旧需要有所获得的体验，来支持灵魂的空虚，但是，有一小部分人，坚持跟随我走到今天，亲身见证我，从人类升华为圣贤，解脱生死轮回的绝望。
觉师兄，张师兄，喜师兄，清师兄，都是这样的灵魂，这些珍贵的灵魂，都是未来的神灵，都是人间信仰的光明使者，都是我引以为傲的弟子，我为教法中有这些坚贞纯净的神灵而感到自豪。
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学生4：突然好想好想老师，坐在会场眼泪禁不住流，被人看见好尴尬，可是忍不住，也不知道怎么了，好想好想老师，对世间的事情很厌倦，但是既然来了还是要坚持。
我并不是一个感情用事的人，经历太多都不太会流泪了，可此刻心如此柔软，感觉想扑到老师怀里痛痛快快哭一场，奇怪的是没有发生什么事呀，似乎也没有什么可触动的，就是忽然间想老师想到哭。这是什么状况？会议在继续，眼泪还在流，就让它这样吧……
老师：灵性的苏醒，会携带生命的温度，人类的灵魂会感受得到真神的慈悲，会有流浪的孩子回家的感动，柔软的心灵必定与神灵相遇。
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学生6：以前对儿子的牵挂完全没有信心放下，自从恩师开示了如何教育孩子，短短几天的时间，这个信心也找到了。加持力巨大。
对亲情的舍弃，才开始，路还很远，但很坚定。舍弃亲情的决心和信心，也是恩师赐予我的。我的恩师，真不知如何感恩您。去践行宽恕吧，那一定是祂对我的期盼。宽恕，是我回家的路。恩师等着我回家。
发愿：从此刻开始，我就是一个在家的出家人了。踏踏实实践行宽恕，消融自我，跟随老师回家。（节选）
老师：不要走极端，管教孩子是父母的责任，必须要做好，否则你就不配为人父母；我说的放手，是在培养孩子，管教孩子的基础之上，不要对孩子形成明确的“期许”，也就是功利化，不要一定要求孩子考多少分，尽心尽力就好，不要强求孩子要上名校，不考上名校就如何如何，这种明确具体的，功利化的教育，会压抑孩子的灵魂形成抑郁症，等到孩子心灵生病的时候，你再痛哭流涕就悔之晚矣。
我身边的朋友，真实发生的案例：父母都是藤校的教授，孩子，从小到大学习成绩优异，后来考入哥伦比亚大学，藤校排名靠前的，入学后，因为长期的优异导致对自己要求得严格，内心无法接受，自己在全世界优秀孩子之中竞争失败的挫败感，自杀了。
作为父母，你面对这个结局会如何想？
你想要一个哈佛大学的儿女，但是会随时面临死亡；还是想要一个事业普通，但是性格阳光健康的孩子？
还有一个妈妈，事业成功，是（辉*）公司的高管，女儿也是一样优秀，成绩一直第一，游泳拿过州第一名，这是妥妥的上哈佛、耶鲁的节奏。
美国对亚洲女性非常照顾，对亚裔男性则很歧视，不知道什么原因，北美地区的白人，对亚裔女性普遍宽容而且善待，这个女孩子的条件，绝对是上哈佛、耶鲁、斯坦福的人，可是，因为长期的学习压力导致身体不适，患了抑郁症了，休学在家，天天想着自杀。
爸爸妈妈什么都不能干，每天陪着她。
你们的孩子或许普通，但是最起码，心灵没疾病吧？
你们是否亲身经历过，孩子生病的状态？感冒发烧，就可以让你一周时间寝食不安，熬夜疲倦；如果孩子患上了自闭症、抑郁症，想要自杀，想要自我毁灭，你平日里孜孜以求的，人间荣华富贵，对孩子未来的幸福生活憧憬，究竟有何意义？
给孩子一个温暖安全的家，给孩子一个永远不变的爱，给孩子一个永远的承担与退路，让他自己去，面对自己的人生，管教他但是不强迫他，讲道理，但绝不要训斥他；不要对他有任何具体的期许，任何人间目标，都需要孩子自己去制定，自己去实践，并且自己承担一切结果。
让孩子自己摔跤，疼几次后，他发现没有人可以替自己受伤，自己的痛苦并不能带给其他人痛苦，他自己就会本能地，远离经受痛苦的机会。
爱与规则，都是要有的。
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学生1：今天听到一首《赞佛偈》，听了将近一天，想到了我们恩师，一直想改编一下，表达一下心情，我们的恩师，何尝不是愿力无边入娑婆，大愿弘深诸佛赞！（《赞佛偈》略）
老师：赶紧地，把名字删掉，我目前只是八地真神，距离圣主还有不可思议的距离，万万不敢妄语，在圣主心中，我还是个婴儿，不敢冒充如来，这是亵渎。修行中第一，一定要真实，千万不敢逾越阶层，每一层觉性证量，代表不同性质的宇宙圣贤，泾渭分明，绝对不敢混淆，哪怕是情感上的崇拜也不可以混为一谈。
75岁之后，你的这首歌，就属于事实，当之无愧，现在绝对不可以。
——摘录2022年9月心灵综述
老师：祝福你。