学生2：变与不变
老师的变，从老师的文章中即可读到，同题文章，老师写过几篇，每一篇的角度不同，每一篇的境界不同，从不厌其烦地告诉你，为啥要修行，到讲述法理，深化法义，年年都在变，越写越细致，恨不能变成粉末，让更多的人可以消化、听懂、落实。老师境界的提升，文字中的加持力，音频的加持力都在增强，这就是“变”的具体体现。浸润在法里，老师不是每天都在灌顶加持吗？真不需要老师明说：我加持你了！你自己感受到每一个阶段的变化，不都是老师在加持吗？（节选）
老师：你说的属于实际情况，读法，抄法，听法，确实是尊者的灌顶加持，因为修行者确实不是这一具身体，修行者以文章语音，表达“祂”的智慧，传递“祂”的慈悲，学法就是在接受“祂”的灌顶加持，这是真实情况，我所言不虚。
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学生：（内容略）
老师：你这种状态很正常啊！每当我们的灵性升华一个巨大的层次，觉性从生命中抽离出来，呈现新的湛然广袤，我们的人性一面就会遭受业障习气的袭击，它们就好像海底的泥沙，当海底地震后，地壳变动，泥沙就会泛滥弥漫开来，遮蔽海洋空间，我们的意识自我就会陷入迷茫无助的懈怠之中；前几天在我写出《伏藏》《密宗》这两篇文章时，你们感受不到这两篇文章蕴含的境界，比起过去又上升了一个巨大的层次吗？可是，正是因为境界中巨大的升华，直接导致我意识人性的表面，这几天处于黑暗的低谷，对于修行，我的人格自我极度反感，抵触佛法，不愿意反观不愿意学法，只希望放纵自我体验，去好好生活，在这种状态中的时候，我绝不会勉强自己的心愿，想要好好生活，那就去吧，去看电影去逛街去吃零食，当世俗的欲望满足，无法达到灵魂已经熟悉的光明愉悦的时候，内在对真理的渴望自然会升起，当灵魂对光明的体验无限渴望的时候，人性的意识自我，就无法阻挡灵魂的渴望，那么，就去学法吧，安住在安宁光明的清澈中。
修行是生命内在体验的改变，当“神”的微妙光明，极乐喜悦的体验，成为你的心愿主体时，人性的欲望情感体验，就无法继续主导你的意识与动机了；所以，当我们的身心内在状态处于黑暗时，千万不要谴责她，不要强求她，要顺着她，不要与她对抗，即便她一时烦恼不愿意修行，那就不修行好了，过几天时间，当你的内心回忆起修行状态中轻柔安宁光明喜悦的觉受，你依旧会回来的，因为人间没有出路可走，你的潜意识也知道这一点，她也不愿意永无终止地生生死死，所以，在我们的习气业障泛起之前的时间段中，我们要大量学法，培育身心内的安宁纯洁体验，当光明喜悦的体验成为你的身心内在主体，人类身心的业障，就不可能真正带走你，换句话说，当身心自我的这一具躯壳死去时，你内在的细腻光明觉受，就不会被身心意识的死亡所带走，光明喜悦的安宁，就会诞生新的你自己，那就是觉知灵性的你，呈现出你生命本质的极乐与无限光明，修行的道路一定在体验中，而不在头脑中。
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学生：（内容略）
老师：外道修行落于心识分别之中，只能以名相判别修行成就，如沙蒸饭，千百亿劫无法超脱，生死是外道修行最终的归宿，这是宿业使然，人力无法抗拒。
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学生1：学习《大般涅槃经》第十卷心得汇报（一）
忏悔我不该对如来密语心生嗔怪，以自己的意愿要求佛经都像白话故事一样通俗易懂，其实潜意识就是无底线践踏佛菩萨的慈悲，对佛菩萨只有索取心，没有供奉的心，看错了修行二字，只想蹭修行的光环，得佛菩萨护佑，获得人生享乐幸福，不想付出，不懂修行的艰苦严苛，轻浮轻佻，狂妄至极。（节选）
老师：灵魂深处的光明种子，在真实的土壤中，被虔诚的泉水浇灌，已经开始发芽了，你真的是一个彻头彻尾的凡夫俗子，一个被意识思维绑架了身心，活在思维分别中，被心识思虑自我所活着的人，你确实应该谢天谢地，感恩苍天让你遇到了我，你的灵魂唯有真神可以救赎，因为真神是智慧体，有光明力穿透你的身心意识，照进你的灵魂深处，指引你灵魂回归自性光明的道路，八地真神具有引导灵魂的能力，除了真神智慧以外，人世间没有任何人有能力让你改变！因为，其他人让你改变的仅仅是观念，而真神改变你的，是你心灵深处的微妙体验，生命最初仅仅是觉受而已，你现在学的佛经，无一不是在描述觉受中微妙的觉性差异，你以人性思维，即便读诵千万年也依旧读不懂的，思维离觉受之间，相隔整个三界，是生死与永恒之间的对比。
你有福了，你今生有希望解脱了，恭喜你。
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学生2：恐惧背后的真相（讲述20年前，连续几年被人暗中诽谤诋毁，最后真相大白，宽恕仇人，步入佛法修行的经历，内容略）
老师：很久很久之前，雪山谷底草原上有一个牧民家庭，家中最小的女儿负责放牧，家里面有三头牛，七八十只羊，属于中产者；小女儿喜欢唱歌，长得圆脸大眼睛，很可爱；雪山深处半山腰上有寺院，寺院中常年累月诵读经书，每个月会有三四个喇嘛从山中出来，去村子里买卖食物，随着时间推移，牧羊姑娘与其中一个小喇嘛成为好朋友；姑娘爱慕喇嘛，喇嘛对姑娘也有感情，到了十七八岁姑娘该谈婚论嫁了，向小喇嘛表白，小喇嘛生怕师父震怒，就隐忍了自己对女孩的爱慕，辜负了女孩的多年情感；女孩郁郁寡欢，最终因情伤身，死于肺痨；小喇嘛跟随师父下山，为姑娘的灵魂超度，走进帐篷里，小喇嘛看到姑娘的尸体，内疚与悔恨充满内心，感觉是自己害死了女孩；这段情感纠葛导致了，女孩与喇嘛的灵魂数次纠葛，一个是负情者，一个是追债者，很多生都是好聚却不好散，其中有一世，那个女孩转生后，成为一个当地富豪的七姨太，与家中帮工的一个木匠私通，两个人私逃了；木匠喜欢赌博，赌输了后将妇人卖入妓院，然后继续赌博，妇人饱受折磨后心怀嗔怒，死后追讨木匠，木匠后来投河而死；今生害你的刑警，就是前世你卖入妓院的七姨太，也是当年的牧羊姑娘，你就是当年的小喇嘛，也是后期投河的木匠。
学生2：请问老师，践行宽恕，所有前世因缘能了吗？还是需要自己成就后才能了呢？
学生3：（回复学生2）过去现在未来是同时发生的。当下的宽恕就能了所有缘。
老师：真神的宽恕中，一切都未曾发生过。
老师：（回复学生2）以上师的慈悲心，宽恕自己的人生，就是彻底地归入真神永恒。
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学生4：今生还完了就好了。难怪那个寺院师父让你不要去报复他，冤冤相报何时了。
债还完了就轻松了，可惜的是永远还不完，而且也不愿意还，很多人都不愿意还。太痛苦。
老师：没有觉悟者出现，就没有究竟智慧展现，没有究竟智慧的穿透，人间的凡夫即便想偿还，偿还的这颗心，依旧藏着极其深邃极其细腻的获得动机，试图通过偿还获得自我的解脱；以自我作为核心的偿还，等同于自我渴求的延续；那么，被渴求牵动的自我，就是新的轮回开始；凡夫无法在空性的智慧层面宽恕，那么人性的偿还，就是心识分别，前因后果的相续，业力没有可能还清楚的，绝无可能，因为“还”这个概念，就是无明心中，自我意图新的起因，就会牵动灵魂进入下一次轮回；唯有真神慈悲中，空性的智慧以究竟宽恕，融化了得失取舍之心，心意脱落，觉性无生，才能从因果循环中彻底解脱。
老师：（回复学生2）你身上背负的业障很深，而且大多都属于情债，这是你的过去世，忘恩负义，薄情寡义，狡诈歹毒，所经历的报应；所幸的一点是，数千年以来，你的神灵一直看护着你；千年前的喇嘛在雪山寺院，学习的就是莲花生的教法；后面轮回中，你供奉的僧侣，绝大部分也是莲花生的弟子；今生你建立的金塔也是莲花生的佛像；时至今日，收你的灵魂，净化你的罪业，救赎你回归天堂的，依旧是曾经的雪山教派真神。
真神，与神灵不是同一种生命。
神灵，是三界因果塑造的，是众生分别心中，善念纯净心，投射出来的因果境界，神灵受到时空，因缘，对错，善恶，光明与黑暗因素的制约，符合三界内光明的因素，神灵就会升华成长；背离光明纯净因素，神灵就会堕落；因为神灵的核心是“存在”，是存在呈现出的生命境界。
真神，不被存在。
因此，真神不被时空阻隔，不受善恶制约。
真神可以借助三界善法，展现诸行无常的真理，也可以借助魔法，展现诸法无我的究竟。
三界律法，因缘际会诸相，皆是真神随心所现，无碍表法的手段，三界因果，善恶因缘，对于真神是不存在的，既然都是虚幻，那么虚幻对于真神皆是平等。
于是善恶诸法，都是真神的智慧表现。
善，不可以约束真神，恶，不可以玷污真神；真神，是跨越时空，超越生死的诸法如意，圣性无不通，顺逆皆方便。
今天在我这具身心内，临在的，就是千年前的，那位雪山教派开山鼻祖的光明智慧。
或者说，法界智慧生命，从未真正堕落三界的生死轮回，法界真神，只不过借助人类生死轮回的躯体，在不同的世界，不同的时间段内，传递着法界真神的智慧，延续着人间世界中，真神智慧法脉的成长，为人间蝼蚁般的生死中的灵魂，留下一条解脱轮回苦海的道路。
你曾是我的学生，过去世轮回中，供养过我的学生，今生再一次成为我的学生。
换句话说，我的智慧从未离开过你。
你的灵魂，也一直被真神的智慧光明所看护，即便你，在历史上的过去无恶不作，也仅仅是以，现世现报，或者来生恶报的形式偿还罪恶，而不是像其他灵魂一样堕落地狱，因为你灵魂深处的对于真神的信仰，决定了你，灵魂受到真神的庇护，法界真神的智慧性，会拉着你的灵魂，不至于堕落地狱中障碍灵性的光辉，但是，你曾经造就的恶业需要偿还，那么，就以人间的恩怨情仇来偿还曾经的宿业。
真神是你灵魂的主人，在你与祂相遇时，你的灵魂会回忆起祂，对于祂的回忆，会摧灭数以千年的人间轮回记忆，当你的灵魂见到祂，苏醒祂的光明时，你的今生记忆，前世记忆，累生记忆，所储存的习气体验，都会烟消云散，似乎三界内的生死轮回未曾发生过，因为，真神从未在三界内真实存在过。
一切存在的，于真神内，都未曾发生。
于是，你与你灵魂的主人，从未分离。
当你想起我时，就是你生命解脱死亡的开始。
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学生2：怪不得，一忆念老师，记忆就开始瓦解，灰飞烟灭，如果不是真神光明照耀，不可能两天彻底穿越黑暗。太幸运啦，遇见老师是所有苦难经历资粮兑现的福报。没有一丝怨恨。只有感恩。感恩真神救赎。
老师：这就是你的伏藏，在开始起作用了，谁为你封印的伏藏，也唯有他可以打开你的伏藏。
申明一下，我说，修行者目前身心内临在的智慧，就是千年前的雪山教派鼻祖，不是我想要沾莲花生大士的光啊，不是我想要牵强附会，不是想要借助圣贤的威名沽名钓誉，第一，我不敢去亵渎真神；第二，我自己就是真神，没有这个必要；第三，我的本质是“祂”，宇宙十方三世一切佛，一切圣贤，一切大成就者，皆是“祂”的显现，“祂”随缘显现在不同世界中，在不同历史时期，展现不同的觉悟者；可是任何觉悟者都不是真正的“祂”，只是愚昧的人类灵魂，一定要强调“祂”的化身，将莲花生，以及其他成就者当作真理供奉，其实，一具形体真的不代表真理，真理是绝无可能被身体形态所局限的，当然，也不可能被身体形象所代表。
我只是叙述真理在人间历史中，所采用的几个载体而已，莲花生也不是“祂”在人间最圆满的表达；在莲花生之前，还有更伟大的载体呈现，莲花生也只是那个圣贤的传承弟子而已。
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学生：（内容略）
老师：非常好的体验。
学法是一生的事情，保护好耳朵很重要，声音不要太大，刚刚听得到最好，声音大小的标准，以听到录音，同时可以听到外界声音为标准，这种低音效果不会损伤听觉，可以长年24小时听法，这是我的个人体会。
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学生：……安宁充满整个大脑，身心无比放松，喜悦，知道，那绝不是修来的，而是真神无量光的神圣加持，是不由自主的融入，是无法抵挡的威能，是难以言说的震撼，这是之前修行十几年中，无论是在哪个活佛哪个法王身边，都未曾体验过的觉受，灵知道，这是遇到真正的大觉者，真圣贤了，跟随老师这一年的身心变化，如日中天，这是身体无法撒谎的真实体验与觉受，见证了成就者的伟大！（节选）
老师：你看啊，索师兄，今年你58岁，被你的意识人格活了58年；如果，今天你实证到的，不被头脑意识缘起的“温暖清澈”，能够持续30年，你可以想象一下最终获得的结果，那就是你的人性人格，心愿记忆，情绪体验，自我意识，都会被内在清澈温暖的，生命灵性状态所取代，当活着的索师兄，融化在灵性的安宁清澈中，就等同于，这具身体分解时，就不会有一个心意的索师兄会死去，那就是解脱了分段生死的，灵性世界，也就是极乐世界的光明身。
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学生5：非常非常赞同你的观念！
任何一个人把老师作为人类来对待，就已经亵渎了真理，玷污了灵魂。觉者虽然在人世间，但早已不是人类的意识思维可以揣摩的，他虽在世间而不挂世间，虽处人类而不染人类……伟大的圣贤，原谅我们这群无明的灵魂吧……赐于我们智慧，早日能展现无生觉性。再不要，也不允许意淫慈悲的觉者。阿弥陀佛！赞你！
老师：如你们这样想的人，是真正与我同在，我不是人类的形体形象，也不是人性的感知意识，同样，你们也不是这具现有的身心，当你们视我为那终极的神圣时，你的先天神圣就与我同在，就与我一体，这就是真正的相印，也就是佛说：莲花色化身转轮圣王，虽然以肉身第一个见到了我，可是，须菩提在山洞中打坐，肉身并未来见我，却是真实地见到了我。
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学生：（内容略）
老师：不二法门，说的不是“独一无二”、专注不移的意思；不二，说的是非二元，说的是一体论，不二论是实相，是不可思议，不可言说的究竟面目。
我讲法，是自性觉悟，流露般若智慧，佛佛道同，觉悟者所说法，与过去一切佛所说究竟义绝对不会有差别，因为实相唯有一个，就好像虚空只有一个，无论在美国，在中国，在南极，在赤道，所看见的虚空永远都只是那一个；因此，觉悟者可以避开浩渺佛法经藏，直接宣说佛性奥秘，令信受真理的灵魂觉悟本来，心灵觉悟后，你再去看一切佛经，佛经文字背后的奥秘，就会洞彻无漏。
——摘录2022年8月心灵综述
老师：祝福你。