“我为什么对于性的态度，非常非常地宽松，为什么？释放，欲望、习气只能通过释放，净化他。把那个地下室的盖子打开，让里面的霉菌跑出来，让阳光照进来，才能够把它的根断掉的。千万不能排斥，千万不敢排斥，不敢给他定性的。你说他是罪恶的，他一定就会从一个原始本能的生理的气息，变成了一个带有负罪感的具体的生命了。那个生命就跟你的这种，对他定义的这个‘你’，就形成了对立。而这个‘你’就因为对性欲定了义，而永远没有办法被消融掉。
有‘你’就一定有轮回的，而你的轮回就是因为给性欲，给生理的这种习气定性了，而有一个定性的‘你’。你就永远被性欲的这种习气，凝固在生和死的境界当中。我对于性的态度只有一个：性欲跟吃饭、喝水一样正常自然，而且是健康的。
我现在身体已经51岁了，但是我现在身体没有半点衰老的情况，为什么？因为我身体里面这种性的力量很强，而且我从来不外泄的。我现在的整个精神状态和生理状态，大概就是我三十二三岁时候的样子，我比正常的年龄年轻了20岁。就是因为我在借助这种性的习气当中蕴含的，这种生理的滋养性，在逆转我整个的生理状态。
前两天还有一个人，在我的论坛里面，在那儿忏悔她的性欲。她说她不应该满足性欲呀，这个那个的。我当时我差一点就让她滚蛋，你知道吗？当时我是极力地克制、忍住了。这个东西对于我是绝对绝对致命的东西。就是对于性欲态度，对于我是绝对致命的东西，为什么？
因为修行到我这一步的时候，我已经到了任运自然的地步了。心和神是敞开的、开放的，不被任何……就是我的内在的，就是我灵魂感知力当中的潜意识的一些习气，是要通过释放，才能够被宽恕，通过宽恕才能透明，通过透明才能遗忘，通过遗忘才能够根除的。你反倒好，在我的圣殿里面，在我的论坛里面，在我家里面，公然否定我的教法！
我从来不容许纵欲，从来不容许乱伦，从来不容许嫖妓的，遵纪守法，洁身自好，这个是我的一贯原则，也是我对于我学生的标准，你们要持戒的。但是对于你的生理本能，一定要把他正常化，要宽恕他，原谅他，理解他，甚至于去配合他。你饿了就吃东西，渴了就喝水，他是正常，他是无罪的。这样的话，你才能够把因为负罪感而压制在你心底里面的，那种对于性的确定感，完全解开他的镣铐，让性的生理本能，彻底地释放出来。他释放才能够透明，透明才能够被遗忘，遗忘才能够被宽恕，宽恕才能够被解脱。解脱了性的因素，就解脱了生死轮回最核心的那个因素了。
…………
我对于性的态度，是在尽我所有的力量，去将他正常化。因为只有正常化，你才没有负罪感。因为有正常化，你才能够淡化他；只有淡化他，他才能透明；只有透明，才能够被遗忘、被宽恕，才能够被解脱，你知道吧？因为性欲，他是导致一个人生死轮回的根本根本根本的根本啊！他如果不解脱，你行善、做功课，你忏悔，没有用处的！这个是一个比天还大的事！你知道吗，在我的教法里面。
我的教法里面直面两样东西：第一个，性欲，这个是为活着的人用的；第二个，就是死亡。我的教法里面不许诺人们成神作祖，不许诺人们什么证到几地果位，证到几地菩萨。我的教法只针对一件事——死亡！我的教法是直面死亡的教法。
人世间只有我这一个教法，是直面死亡。没有任何一个法门胆敢告诉你：我的教法可以让你面对死亡。因为他们那些所谓的‘上师’，他们还是鬼呢！你不要看他现在这一世是方丈，是达赖，是班禅，是活佛，是哪一个民间有名的什么居士头，是哪一个著作等身的所谓的‘大师’；他本身还是鬼呢，他还是生死的奴隶呢，他哪有胆量跟死神叫板啊？我有。
我是如假包换的如来种，我是已经开始圆满自己宇宙体系的一个八地的大菩萨，而且年底我就到了八地第七层了。再有3年，我就可以接近九地了。24年之后，我就是你们传说当中的观世音菩萨、文殊菩萨了——这个是我百分之一万可以肯定的事。我有力量解开死亡，我有力量带着灵魂跨越死亡。”——爱的温暖《癌症》2025-04-10
“天堂的慈悲就是，对于一切形成众生身心灵恐惧的，接纳、爱抚、消融以及救赎。天堂的慈悲是爱的救赎，就是我认为你很痛苦，我认为你很恐惧，不要怕，到我这里来，我去替你承担痛苦，我去替你安抚恐惧。
就是你原本是我，你的一切恐惧由我来承担，你的一切痛苦由我来承担，你的生死轮回由我来承担；我愿意承受你现实当中的一切苦难，愿意以神的光明，伴随你的心识的刹那的觉受；愿意用天堂的无限，来换取你短暂而苦难的一生；愿意以天堂无尽无边的爱，来承担你恐惧的自我维护的阴暗：这个是天堂的慈悲。天堂的慈悲，一定是有实际性的觉受和实际性的行为的。
天堂的慈悲就是，对众生的罪不定义，对众生的身心灵魂的生命本质，是无差异的接纳——这个是天堂的慈悲。所以说对人真正有吸引力的，真正能改变人的，一定是天堂。因为祂距离人间近，你知道吧，祂跟人间是相对的，祂就像是太阳融化冰雪那种感觉一样，是灵魂无法抗拒的吸引力。
就包括我呀，作为我这个修行的人啊，在法界智慧没有浮现之前，我心心念念回归的还是天堂。就说我没有想过要到法界，那个太遥远了，你知道吧？那个当一个传说可以，你不能用传说去指导生活的，知道吧？但是天堂不一样，天堂是可以指导生活的。
天堂当中的，那种无尽的宽恕，无限的付出，无差别的接纳和永恒的爱与纯洁，是足以指导你每天的生活的。无私就是纯洁，宽恕就是慈悲，为别人奉献而没有任何取舍，没有任何索取的意图，这就是天堂的生命，呈现出来本质的爱的，祂对于人类是有指导意义的。”——爱的温暖《大菩萨》2024-03-01
“在天堂之上，所有一切众生的生命本质只有一个，那就是无尽的温暖与永恒的安宁，那就是无限的亢奋极乐和无限的、无边际的那种光明与幸福，那是天堂。任何一个众生只是爱在爱的境界当中，所表达的形态的不同，爱是有形态的。
你们看，阳光照在晨露上——太阳初升，照在绿草的露珠上面，那个露珠折射了光线，光线在露珠上跳动，那种美，那就是天堂的美。你们看，婴儿从离开母体了之后，他吃饱了母亲的乳汁，躺在妈妈的怀里面睡觉的时候，无意当中露出来那个幸福的笑容，那就是爱的语言。
你们看，当一个人，舍己为人去救一个跟自己完全无关的人，在那一刻，他不顾自己身家性命，只想将对方救起来的那种无私的、纯净的心愿，那就是天堂的语言。你们看，一个人在绝境当中，自己都要被饿死了，还能够将维持自己生命仅存的一块面包，送给身边另外一个更需要这块面包的人，那一颗舍己为人的心，没有任何自我保护恐惧的心，那颗温暖的心，那就是爱的语言。天堂就是这些爱的语言的形态构成的。
所以说，爱的本体只是一个永恒的光明与幸福，爱的表达有无限种，这就是天堂，知道吧？那个地方是没有个体众生的，那个地方也没有所谓的生与死的现象，那个地方因为没有构成生与死的因素。生与死的因素是什么呢？恐惧。
生与死的因素，就是因为对原本不存在的自我，形成了自我保护的意图，这个意图就形成了自我保护的恐惧。因为有恐惧，才会有分别；因为有分别，才会牵动这个自我认知，形成了自我认知的细化，就形成了我们所理解到的‘地水火风见识空’，构成的能量宇宙的现象与细节。
天堂当中啊，没有形体，天堂当中有的是光明的形态，但是祂形态就像是咱们那个……我这个例子不太好举，就说是咱们看科幻电影里面呀，用那种高倍的望远镜看太阳表面，它不是有那种像是热浪的形态嘛，那种高温形成的热浪的形态，那个就是天堂的形态。
天堂当中是纯粹的、永恒的、无限的、光明的生命，一切的生命都是光构成的，一切的生命都是光的形态，所表达出来的爱的语言。祂里面没有恐惧，没有仇恨，因为祂没有自我，也没有一个自我所分别的境界。
所以说，天堂确确实实是存在的，天堂是生命最原始的存在形态，天堂呈现出来生命最原始的性质，那种性质是什么呢？用人类的语言去表达祂，就是无私与爱。祂没有一个自我，就没有一个自我的索取；祂没有恐惧，剩下来的，那就是爱与接纳。”——爱的温暖《接引》2023-12-12
“心外无物。”
“我不是这具身体，也不是认知这具身体的心意的自己。”（爱的温暖《癌症》2025-04-10）
“神的权柄就是宽恕、原谅、爱、包容。”（爱的温暖《降临（下）》2024-08-16）
“神是爱，上主是爱，我是爱。”
“苦中无我，唯有真理慈悲。”
五体投地叩拜圣光如来救赎无量无边过去未来一切众生灵魂。
老师：祝福你。