而天堂，祂不是每六天一次轮回嘛。第一天天堂出现，很强盛。第二天，天堂持续，祂是一种光明状态。第三天呢，天堂跟灵魂境界的感知，发生了相融，祂是半光明半黑暗的状态。第四天的时候呢，就是黑暗就占据了主体，但是光明大概只剩20%，而灵魂感知的那个领域里面的阴影，就占了80%。这个时候呢，我在人世间体现出来啊，状态就是要大量、海量地学法，才能够维持住我对于光明的记忆。因为佛法、佛经文字背后，祂是有光明的。
要海量地学法，就是要保持6个小时以上的听法、学法的时间。然后通过你的意识，通过你的眼睛，通过你的耳朵，听到法，然后忘记文字背后的那种概念和文字的形象了之后，你去体验文字背后携带的那个气息，那个气息里面蕴含着智慧与光明。到了第五天的时候呢，连这20%的光明，都消散掉了。那么最后，第五天的时候，那个纯粹就是人类了，纯粹就是人。
“人”是什么概念呢？我跟你们说一下啊。人呢，就是你的心灵的体验，凝固成了感受。就是你心灵的认知啊，被你凝固的感受，给绑架住了。像一团泥巴把一个钥匙给糊住了，那个钥匙已经体现不出来它的形态了，已经变成了一个泥巴块了。
就是你的认知啊，你的认知原本是很干净的一个钥匙，现在被你体验的感受，凝固成了一个泥巴块。而这个泥巴块本身，它里面又藏有那把钥匙。而那把钥匙的话，是可以打开很多锁的钥匙。这个认知啊，他认知到了你的眼睛，你能看；他认知到了你的耳朵，你能听；他认知到了你的鼻子，你能嗅；他认知到了你的舌头，你能尝。也就是六根六尘六识啊，六识的根本是认知，你知道吧，是心灵认知。
当这个认知被他所认知的习气、感受的经验所凝固住，变成了感受的时候，认知就隐退了。而被感受包裹的这个认知呢，就变成了自我。“我”就浮现出来了，我就不再是认知了，而是我对于所认知事物的记忆、沉淀，浮现出来的人格。人格就一定带有心灵的企图、动机、愿望、执着，以及为我的执着愿望去服务的意识思维。什么叫“人类”？人类就是你内心的执着体验与意识思维。
到了第五天的时候，我是纯黑暗的，过去啊，是纯黑暗的。什么叫“纯黑暗”呢？这具身体里面只有我的人格的自我感受、自我欲望、自我记忆，以及伴随着自我欲望，在我头脑当中浮现出来的，我的对于这个欲望、感受的记忆、概念的相续——他就变成了我的思维。
平常的我是意识，没有思维的；平常的我是认知，没有人格的。第五天的时候，人格就取代了认知，思维就掩盖了意识。可是你们要知道，当你一旦有了意识的相续，形成了思维；当你一旦有了人格的习气，凝固的感受，和思维一结合，你所能看到的，就只能是现象，你只能看到现象了。
我跟你们说一个奥秘啊。神看这一个杯子呀，祂看到的不是一个杯子。人看到的这杯子，他看到的是“杯子”的名相，看到的是内心对杯子的感受，以及看到杯子的自己。这三者结合起来，自我的认知、自我的企图、自我的感受、自我的体验、自我的意识，浮现出来这个玻璃杯子的名相、质地、价格、用途。就是当我是一个人的时候，这个杯子，它就变成了真实的。换句话说，当我是人的时候，这个杯子，它就只能是一个杯子，一个玻璃杯子，明白吧？
第五天的时候，我看到这个杯子，那个就是杯子。除了杯子，它什么都不是。可是你们要知道，在第五天之前，第四天、第三天的时候，我看到了这个杯子呀，是我的心灵认知，看到了一个名相——借助这具身体，看到了这个名相。再往前推，在我的灵性很强盛的那一天……
或者说是，现在我不是第五天，是全黑的，我只能看到个玻璃杯子吗？看那个玻璃杯子，这个玻璃杯子，它相当于整个世界，你知道，相当于桌子，相当于这面墙，相当于整个地球，它是真实的，它是名相，我对于它有体验的。或者说，这个杯子是我内在的心灵的感受、自我、记忆、体验的投射。
然后再翻过一天，到了第六天的时候，不是要进入到一个新的轮回吗？这时候，一个很奇妙的事情就出现了。当我内在的光啊……就是那个光，是在什么地方浮现的呢？是在我的心灵认知的背后，他有灵魂的感受存在。那个灵魂的感受和心灵认知之间啊，有一个被自我认知带动的心灵认知，镌刻在灵魂感受当中的那种记忆。那个记忆的聚集，变成了思量心、思虑心，那个就是人的灵魂。
临死的时候，身体死掉，意识死掉，人格自我死掉，心灵认知也会死掉的。而认知一死掉之后，六根、六尘、六识，他都分解了嘛；思量心，他不会分解，他是刻在灵魂感受之上的。那个思量心就会带着，思量心镌刻的时候，那个记忆、那个体验、那个意图、那个倾向，去继续寻找他熟悉的那个习气的环境，这个叫“轮回”，他就开始投胎了。思量心就是人的灵魂，就是我们说的我执识。我执识在人的灵魂感受当中，镌刻着烙印，就像那个烙铁，在你家的墙上刻下了字一样。
在灵魂感受的背后呢，就脱离了这个具体的个人境界的束缚，进入到了灵魂感知。灵魂感知是一个庞大无尽的宇宙体系。就是我们人类知道的这个太阳系呀，然后由多少太阳系构成了银河系，有多少银河系构成了一个宇宙范围，有多少宇宙范围构成了一个天体范围，有多少天体范围构成了一个苍穹范围，是吧？那个都是天文数字，都不可用数字来衡量了。但是就这么大的概念，一个苍穹的概念，在灵魂感知领域里面，就好像是太平洋当中的一滴水。
所以我说人的灵魂，要是依靠自己修行啊，不存在解脱的可能性。没有，就没有这种可能性。你可能会升华到见精所投射出来的，更纯净、更高层的空间当中去，这个百分之百有可能。你不用修行，都有可能。你不用修行，只要做一个，刚才我说有恻隐之心的善人就可以了。
一个见不得别人受苦，愿意去帮助别人的，具有恻隐之心和正义感的，正直、善良、纯洁的人，就可以上天道，你不需要修行的。主管生死轮回的律法神，他可不认宗教的。他只认一个人的灵魂的纯洁度，他不认宗教。你这个宗教说是，你做了多少功德，你为我捐了多少钱，你就可以到什么什么世界去。佛的世界不是人可以买卖的。人买卖的，都是打着佛的名义在赚钱的邪教。是凡在人世间有所企图的，全部是邪教，不论你打的是佛的名义，还是基督的名义。
在我第六天，我苏醒的时候呢……第五天的时候，不是我看到的这个杯子，它就变成了一个真实的杯子？就是个玻璃杯子，它值几块钱，它是干什么用的，它的质量是什么，它的材质是什么，它的重量是什么，它对于我有什么用处，我对它的感受是什么，这一系列都会变得非常非常地真实。也就是，当你的自我体验、自我感受，与意识结合，变成了自我的整个真实的时候，这个世界就同时变得无比地真实。
无比真实，意味着什么呢？你失去了心灵呼吸的空间。心灵只有在解脱身心自我之后，才会浮现出来见精的纯澈的，那种不动摇的，在细腻的习气和妄想的川流当中，不改变的那层空间——那个是你灵魂可以呼吸的光。
就灵魂感知，只有在见精的纯洁的光明当中，才可以呼吸到空气的，才可以汲取到养分的，这是灵魂感知啊。但是，当灵魂感知，变成了人格自我与意识结合，变成了现实世界当中一个活着的人的时候，这个人已经变成了鬼了，真真切切的鬼。你们现在就是一种鬼的状态。因为你们见不到神，你知道吗？
好了，然后到了第六天。第六天，当我内在的这个光明苏醒的时候啊，祂是在什么地方苏醒的呢？祂是在人的灵魂感知，在灵魂感知的尽头，有一个灵魂感知都没有办法去逾越的地方。那个地方呢，对于灵魂感知来说是纯黑暗的。那个是宇宙的坟场，是时间与空间的终结。三界六道，到此为止了。那个地方没有物质，也没有生命了。
但是当第六天的时候，当灵性苏醒的时候，那个地方就突然间，就是像是一个无限黑暗的空洞当中，一个像是无限黑暗，可以吞噬一切能量的黑洞当中，突然间出现了乍眼的光明。就天和地的交界处，他原本是一片混沌的一个黑洞，吞噬时间，吞噬空间，吞噬一切能量的，一个无限广大的、无边无际的黑洞。在黑洞的尽头，黑暗的尽头，看似实体的、无穷无尽的、黑暗的致密感的尽头，出现了一线光明，一丝光明，大概就是有一粒针尖那么大，可能……对，大概有一粒针尖的千分之一、万分之一那么大，很细腻的，非常小的。但是每次我看到祂，祂不是一个点啊，而是类似于，就是那么细小的一道线。
那道线，那道光，那道光明的线，一旦出现了之后，整个天与地，整个那个无尽深邃、致密的黑洞，他原本是纯物质的，原本是什么都没有的。他是吞噬时间，吞噬生命，吞噬现象，吞噬境界，吞噬空间，吞噬宇宙。他吞噬一切，而且一切在他之中，是不留痕迹的。他是致密的、浓密的、实质性的、质量感的黑。
但是当那个光线乍现的那一瞬间，这个黑暗，瞬间就具有了生命力。就在那个光明乍现那一瞬间，那个光本身是纯生命，那个祂不是带有生命力的光，而是那个光本身是生命。本身具有生命力的那种无限的强光，祂就伴随着生命无尽的智慧。
然后当光越来越亮的时候，黑暗就开始消退了。黑暗一消退，整个构成人格自我的基础，那个见精的根本，那个“能见”的性质，都被消融掉了。“能见”的性质一旦被消融，“所见”的内涵，就像是墙上的泥巴一样，就像是玻璃上的泥巴一样，自动就脱落了，感知就融化了。感知一旦融化，渗透在细胞当中的感受就融化了。感受一融化，附着在感受之上的思量心，就融化了——就潜意识，思量心就融化了。思量心一融化，然后人的这个感受一融化，人的这个认知自我呀，就心灵认知啊，他就只剩下了一个认知的躯壳。就像是那个，我怎么跟你们讲呢？就好像是一个电动玩具啊，咱们把它放在地上，它在跑。
当天堂的灵性，在你的身心当中乍现的时候，绽放的时候，当黑暗的这些习气、业尘，开始分解、融化的时候，融化到了你的心灵认知这一步的时候，前面不是见精融化了？然后“所见”内涵，在见精当中脱落了。然后就是灵魂的这种感受，灵魂的感知形成的三界六道的一切境界，就好像是在火上的那个蜡烛一样，开始分解、融化了。
然后由灵魂感知推进到肉体细胞当中，被肉体细胞的信息记忆，折射为的灵魂感受，就好像是面包里面的水蒸气一样，被蒸腾了，它只剩下一个面包的躯壳了。那个躯壳呢，它失去了水分，它会变得很枯燥，但是它还在。那个地方叫什么呢？叫“心灵认知”。就是你知道自己在干什么，但是你只有“知道”，那个“知道”却不是你。你们好好体验这句话。
过去是我知道这个杯子，我看到了这个杯子，“看到杯子”就是我。当灵性苏醒的时候，看到了这个杯子，这个杯子是看到的，有这个杯子，看到这个杯子的“看到”当中，却没有“我”，明白吗？就祂没有一个主观意图，祂是一种被动的，心灵认知对于身体以及外界事物的一种认知。
然后随着光越来越亮的时候，这个认知在不断推进到认知更外层，进入到了意识与认知之间的人格自我的时候，人格自我呀，就会像是一场梦境一样，消散掉了。那个感觉有点……我跟你们说，有点像啥啊。就是你们洗碗的时候啊，那个锅里面不是有油吗？然后你倒了洗洁精进去，你看那个油瞬间就化开了。那个水面上刚才是有油的，洗洁精滴上一滴，那个“欻”一下，随着洗洁精那个中心啊，一圈，油就散开了。过了一会儿，油就在水里面，就没有油了，就是那种感觉。
就是当我灵性苏醒前三个小时的时候，第三个小时的时候，就刚苏醒的时候，自我还在。到了过程当中，自我越来越淡化。第三个小时的时候，现在我跟你们说话的这个人格自我，就会变成了刚才我在梦里面的一个片段。而此刻这个梦，已经对于我来说，就是残存的一个记忆了。就是我在梦里面残存那个记忆，那个记忆成为这个人间的我和我所认识到的人间，这个时候我是纯光的生命。
此时此刻，第六天的时候，第六天刚苏醒之后，那三个小时，我是纯光的生命——没有形态，纯粹的光明。但是这个过程当中，因为我的人格呢，他是被净化了，知道吧，被净化了，他会变得单纯，变得圣洁，变得无私，变得真实，变得慷慨。
——摘录爱的温暖《正本清源》2025-1-30
老师：祝福你。