2016年7月14日08：52
烦恼是体验，而不是概念，脱离概念的烦恼，犹如混沌中尚未形成的宇宙，深邃广袤，烦恼不可尽，无有边，无起始，心灵深处的觉知，在迷茫中无路可去茫然无知；心灵舒缓的安详觉受，温暖慈善的付出，纯净无私的奉献，无私的纯洁，在混沌中显出光，光明构成绚烂的希望，你就在中阴身的旅程中，回归了神灵国土。
概念意识犹如芝麻坚硬的皮壳，烦恼体验犹如芝麻的果肉，而充满果肉的香油，不会被烦恼改变香油的性质，脱离概念的体验，烦恼是游离的迷茫疲倦，可是，迷茫中，清醒的舒适，在放弃体验中观察，能停止习气的徘徊，不随觉受感知游荡的，就是照破混沌宇宙的纯澈，无生无我中，是庄严明空法界，极乐不动解脱。
凡夫心被自我欲望凝固，被贪婪、恶毒、残忍、狡诈、邪恶、自私绑架了觉受，脱离意识概念的心灵，就在迷茫的混沌中，随平时身心的习气，幻现出黑暗中烈火荒原，黑暗中潜伏着无尽的危险，情绪的痛苦幻现出猛兽，恶毒残忍幻现出蛇蝎，狡诈歹毒是抓住你的恶鬼，自我保护的紧张，在慌不择路中，逃入地狱深处。
修行是最最现实、最最真实的利益，平时我们受不了一丝半点的委屈，对自己的心灵体验中各种享乐、满足、自大，执着得无以复加，却偏偏忽视死亡后，灵魂必定要经历的无限恐怖，看似聪明，不舍得一点现实利益的人啊，今生的无知，带给你的将是永恒的灾难，你此刻敢于放弃的，未来才不能抓住你进入轮回。
彻底放弃此生！在活着的时候，你在心灵深处的觉受中，能经历中阴身的迷茫，未来将不会有死亡发生；在迷茫中随心灵放弃自我而清醒，安详消散混沌，接纳平息了迷失，放弃的觉受就是明晰，离作意，在自由中复苏法界；从三界黑暗绝望，通往妙觉庄严佛土，只有心灵迷惑这一条路，离幻即觉，觉者仅是不迷而已。
2016年7月18日00：42
问：寂天菩萨说：在念头与念头之间，那里就有佛。如何将念头停下来？
答：不要管念头，去放松你的心灵，念头源于心灵紧张感，当心灵柔软放松，心灵从欲望的焦虑中舒缓后，意识分别形成的念头，就自动从身心、觉受中脱落了；就好像我们要穿过人群，不要去看站在你面前的人，而是要看人群中的空隙，空隙就是心灵的放弃。
2016年7月21日14：50
你为何害怕死亡？因为对生活有着无限热爱，对生命有无限渴望，因为你对于死亡一无所知；死亡是你内心贪婪与无知的投射；可是，生者必死，你只是不明白生的实相，故而对死亡抗拒，如果你了解死亡与诞生，都是生命的一段经历，生死并不是生命本身，当认识了生命的实相，死亡对于你，是一段熟悉的回家旅程。
2016年7月22日00：16
死亡是一种疾病，只不过这种疾病源于心灵，而非肉体，所以医院治得了病痛，治愈不了死亡；而修行者调御心灵，心灵在法义中，放弃开启了觉照，觉照纯明中，明晰无染自我身心，也无挂生老病死，死亡的觉受，肉体的感知，无法在柔软的清醒心留住，自由纯澈的心中，死亡恰如梦醒，死亡的现象中，是极乐解脱。
2016年7月27日00：27
问：何为接纳？
答：对自我维护的放弃是接纳，自我是心灵体验的凝固，你进入寺庙感受安详，进入厕所感受污秽，进入家里感受放松，感受非由外界环境所决定，而是心灵对体验取舍在相续，心取善境，则必现恶境，善恶境牵引的心是自我；若心灵放弃对自我感受的维护，则世界与心内境界，如云过虚空，纳万物而不动。
——摘自2016年7月微博汇总
老师：祝福你。