爱的温暖《锁（下）》（2024-11-26）摘录：
“我跟你们讲的这堂法呀，那个开锁，那个‘锁’在什么地方。那个‘锁’就在你的心灵的认知。你的心灵的认知就是……这么说吧，我想要喝水，‘我’指的就是你心灵的认知，‘想要’指的是你的感受和体验，‘要喝水’，这个是意识概念的分别。‘我想要喝水’，这就变成了一个相续的闭环。这个闭环浮现出来你整个的人格自我、人格感受、人格经验、人格记忆和自我人格认知的确定感。而这个自我人格相续，确定的人生记忆，就是这把锁——一把锁。
这把锁，如果要是封闭的话，这具身体死后，在你内心里面知道自己在干什么的这个‘知道’，对于你今生肉体六根六尘六识形成的，细腻的情感记忆形成的思虑心，他不会死。你的身体死掉了，你心灵认知基础之上形成的，对于你今生自我人格的记忆——细腻的情感记忆、细腻的欲望记忆、细腻的思虑记忆，他会形成一个思量心。
这个思量心呢，就是我们那个……在宗教里面，把他称为‘末那识’——就是我执识，就是我的执着。或者说是，被执着牵动认知，形成的‘我’，就是你人格，在你心灵感受当中储存的阴影。就像是那个电视机呀，你在黑暗当中看电视，突然间停电了，所有的图片消失了，但是你的眼睛在黑暗当中，依旧看到有一个电视机，在播放的一个光影，那个光影就是我执识。他是你的思虑，你的欲望的记忆，你的情感的记忆，牵动你的心灵认知，形成的自我感受、自我体验的相续，而把他称为‘我执识’。
这个相续在你身体死亡之后，那个相续依旧会牵动着你的心灵认知，继续去在心灵认知所确定的那个空间当中，上演着思量心对于心灵认知牵动的分别。那种分别状态，称为‘中阴身’，他是一种灵魂状态，把他称为‘中阴身’。
在这具身体死后，在你的思量心没有牵动认知继续投胎的这个过程，这个中间的状态，称为‘中阴身’。当他思虑心牵动认知，与你在另外时空里面的过去世的因果业力，凝聚成一体，形成了另外一个肉身形态的时候，那个叫‘投生’。你的灵魂，就是你内心的思量心，带着你今生肉体自我性格、欲望、感受、记忆的那个思量心，与业力凝聚而成的下一个身体结合的时候，那个叫‘投生’。
所以说，当下一个身体形成胚胎，胚胎长成人，他就会带有你这一世人格体验、人格认知、人格自我储存的记忆，这就是人的禀赋。就是一个人，他为什么，他先天会对音乐特别敏感，他可以，听几首曲子，他就可以弹出来；为什么有的人先天的，对于这种空间感又特别发达，他就适合创作，他对雕塑、绘画、创作，非常有灵感。
而很多人呢，就是有一些人，对于数学非常敏感，对于数字很敏感。这都是他的灵魂，就他的这个思量心啊，在上一世的身体里面，在牵动他的认知。或者说是他的认知，在上一世的身体里面，在从事数学研究计算的这个行业的时候，形成的经验、感受的储存，形成的思量心，带到了今生，带到了他这一生当中。在推动这个肉身成长的过程当中，他会将那个思量心，在他的这一世的人格认知的那个层面，继续发挥着他前世的作用、前世的记忆。”