2023年12月16日（忠贞）
学生：顶礼恩师的慈悲智慧点醒，形成团体是宗教的初期，事实上，学生也感觉到了。终于明白恩师为了无数灵魂得到解脱，用心良苦，一直在解散各种群体团队，学生也要做选择与安排了。（节选）
老师：灵魂在人间所做的任何决定，都会形成未来的果报，弘扬佛法救赎灵魂的人，未来也会依据自身的决定，形成灵魂未来的善果，而毁灭真理救赎灵魂的人，也一样要承担自己的选择；灵魂可不是这具身体，灵魂永远不会死亡，而会带着自身的业障，永世轮回。
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2023年12月26日（传说）
学生：看到老师说：“人类修行的基点，出发点，目的地，都是‘获得’。”内心有一种震撼，那是惭愧，羞愧，愧疚感。好像圣父如来看着我内心深处那个人格自我开示似的，这个人格自我除了获得还是获得，获得就是我，我就是获得。
你不是我，你也不再是我了，宽恕你，祝福你，我爱你，不再维护自我人格了，不渴望满足自我愿望了，不执迷梦境幻影了，此生只想解脱，只仰望天堂，天堂是真神，只爱真神，不爱自我了。（节选）
老师：修行的初期，就是要有获得感，来支持信仰的，这是无可厚非的过程。
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2023年12月7日
学生：……于是灵魂不断地需要形成判断，把他，判断成比老师低。
这才看清，原来，我信仰的老师，还是停留在我的体验中存在啊！我肃然紧迫起来：怎么能这样？！老师，就是法。老师是不被存在！那才是让我身心灵魂彻底平安的信仰！（节选）
老师：从你文字背后，对于他的记忆里，蕴含的他的生命气息看，他连“止观”奢摩他的境界都没有证到啊，那么，四大和合的身心意识，就是他本人啊，建立在人格心意“基础”上的证量，一定属于福报，而绝不可能是“空性智慧”，唯有身心幻灭的大解脱，才可以证入觉性展现的华藏世界，或者，无私纯净的心，脱落身心自我，证入觉知灵性，生命天堂之中。
他目前，确实只有天人福报，没有觉悟解脱的智慧，距离华藏世界，是天壤之别的距离啊。
老师：真神不是人间的眼睛可以看见的，可是你的灵魂深处的清澈明了，能够感知到真神的光明，那种感知力的穿透性，才是你们这些出家人，予以判别真伪的利器，你们用灵魂感知力的直觉，去评判一下他的生命，你们觉得他是具有心识形态的，还是，透明无相的琉璃身，或者是，类似于真神一样的，无相而无限的清澈智慧，这种灵魂本能的直观判断，才是修行者用于认知生命的方法，按照佛教的术语，就是“他心通”，以及“天眼通”。
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2023年12月8日
学生1：宽恕
“灵魂，只需要仰望天堂，慈悲之爱就会救赎灵魂。
真实地袒露心扉，真实地践行宽恕，真实地与爱相伴。
成为爱的接纳，成为宽恕的温暖，成为真实的清澈，成为纯粹的信仰。
在‘你’这具人间的躯体内，
心灵深处就会苏醒那，灵魂深藏着的，原始的生命之光。”
——《真实》2023-12-08
读到恩师这段法的时候，内心无法自控，人格已经魔变了，心中愤怒得想要与丈夫离婚。
结婚27年了，丈夫时不时拿话来压着我，因为自己是一个不纯洁的人，总觉得对不起丈夫！尤其是在学习了“传统文化”之后，更是对丈夫忍让，甚至于他点着我的额头骂我说：从今往后不准你再花我一分钱，甚至于我的眼泪止不住地往外涌的时候我都没有顶他一句话，不是因为我大度，而是因为我压住了内心的愤怒，“你不值得我回敬你，跟你多说一句话都觉得恶心！”
今天对境来了。
刚刚失业第六天，丈夫临出门的时候，撂下一句话：“离开我，你不知道饿死了多少回了。”这句话从前也说过，我根本没有在意，甚至于装听不见，但是这次说的话，居然像万根钢针刺我的心，那种痛无法用言语来形容，那种愤怒无法表达！
一个词——“离婚”吧！
我每个月发的工资都要先给他，然后他再发给我两百元做零花钱，而且这两百元钱还是买菜的，等花完了再问他要。大多数是，我没有钱了也不想问他要了，宁愿穷死也不想张口要钱！你们想吃啥自己去买。
这种日子我过了快四年了吧！
…………
这一次对境来了，真的是“汹涌澎湃”来势汹汹，我几乎招架不住了，要我宽恕“他”？
可能吗？
我做——不——到！
我头贴着《生死河》的书，跪在佛台前眼泪掉下来，看完了《真实》，好像是看了四遍，都是在中间被小我拉跑了。最后一遍才仔细看完，内心咬牙切齿，撕心裂肺哭得浑身颤抖说出了四个字“我——宽恕——你”，我宽恕你了！
我宽恕你了！我从心中最深处把你宽恕了！
我的——恐惧，
我的——孱弱，
我的——自私，
我的——贪婪，
我要去天堂，那里才是我的家！（节选）
老师：早离早解脱。
老师：对一个从心眼里鄙视你，瞧不起你的人而言，你的存在对于他就是错误；对于你而言，最基础的人格尊严都无法维护，你何谈维护自己灵魂的信仰？我的教法是登天之路，不是给你们这些孱弱的灵魂，用于自欺欺人，自我麻醉，心甘情愿接受任人宰割命运的麻醉剂。
我是修行者，是从凡夫俗子一步步走入神的境界，我知道人格之中，有一部分品质是不可以丢弃的，比如说“真实正直，善恶分明，嫉恶如仇，大公无私，刚正不阿”，从我母亲身上，我耳闻目睹学会了做人的基准原则，那就是自尊自爱。
放在修行中，那就是维护自己的信仰，不受人间的玷污。
你现在，在你爱人眼中，卑贱下作得不堪入目，你，反而，要用神灵尊贵的宽恕心，去抚慰自己这颗懦弱肮脏的自我胆怯心，你真的恶心到我了。
什么是宽恕？
无论他是否是你爱人，你对于他的辱骂、伤害，予以祝福，心灵安宁不生情愫。
什么是，以宽恕的神圣，掩盖自我肮脏的灵魂？
就是你，一直在“认定”他是你老公！
你是带着私心杂念，利用宽恕，在维护你可怜的下贱的情感！
如果你还是一个正常的，有做人基础尊严的人，去离婚。
离婚后，你尽可以，风轻云淡地宽恕他，因为他不再是牵动你情感的老公，而是一个陌路人，对于任何一个陌生人对你的侵犯，我们都需要平等地宽恕。
换句话说，宽恕，不是给你用来自我安慰，给你维护破碎家庭关系用的纸尿布！在你这段阴暗的婚姻关系中，你的灵魂已经下贱得不如一条狗了，你连最基础的尊严都无法维护，却要打着真神的尊贵，以宽恕的神圣，来维护你内心的无耻下作！
你是无可救药的灵魂。
老师：你的根本意图，是以真神，无限尊贵的宽恕名义，维护你孱弱卑贱想要维护婚姻关系的潜意识企图，你宽恕的不是他啊，你不要自欺欺人，不要侮辱真神的智慧！你是在以宽恕他的名义，维护自己不敢离开他独自生活的恐惧而已！
你，把真神的尊贵，当作一块姨妈巾一样，遮挡在自己丑恶的灵魂之上，你真的恶心到我了。
老师：宽恕你这一次。
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2023年12月10日
学生：……我说：不行，必须离，离婚了大家都能解脱。他又搬出孩子来。我说：孩子都大了，不用我照顾，这婚离定了，也许我们的缘分就到这个年！回来的路上，他说了很多话都是检讨自己的不是，我沉默无语。
我选择的是真理，我选择的是真实，只有真实，灵魂才能被救赎；只有真实，灵性才能显发；只有真实，才配做老师的学生！（节选）
老师：你可能误会“修行”这个名词蕴含的内涵了。
修行者，指的是以灵魂所有的专注力，仰望天堂的决绝心灵。
或者说，唯有仰望天堂，不爱人间的灵魂，才属于修行者。
宽恕，是灵魂站在出离心的基础之上，对自我人格，以及现实人间的放弃；唯有对自我人生，以及现实利益的放弃，才可以称得上是宽恕。
因此，建立在出离心基础之上的宽恕，才是神灵具有的天堂权利，而不是，站在自我维护的人格基准上，以宽恕的名义，去维护人间的幸福生活。
你离婚还是不离婚，都与修行无关。
如果你，内心彻底宽恕了你丈夫，当他是一个萍水相逢的陌生人，即便不离婚，你的内心对于他也没有期许也没有眷恋，那么，宽恕他的冒犯，就是你在行使神的权柄。
如果，你的内心要求的是，他继续爱你，你以宽恕的名义，去掩盖自己不愿意离开他的情感企图，你就是在，以人性的肮脏亵渎真神的尊贵，真神救赎的是灵魂，是给灵魂一条回归天堂的道路，可是，你却，将灵魂回家的神圣光路，当作你维护人间婚姻生活的借口：我宽恕你，因此我可以忽略你对我的伤害，潜意识中，是我不愿意离开你，我想要继续保护我们的婚姻生活，这种潜在的心意，就是以人心玷污了真神。
就好像，神给人间宽恕的礼物，本来是救赎生命的光明，你用光明来治疗你的脚气，我就会很难过。
你目前这样的状态，无论离婚或者不离婚，都是你自我人格，维护自我的选择；我这样说，估计你不会明白。
换一个角度说：你是否愿意出家？
出家就相当于离婚，但是出家的目的是为了解脱生死，而不是为了逃避婚姻生活，这个微妙的差别你是否能区别出来？
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2023年12月9日
学生2：……我有时候没有抄法，就一边听法，一边念三宝：宽恕你，祝福你，我爱你。老师讲天堂，让我们感受天堂。我想对老师说：我在家里学法，我都感觉天天坐在天堂享受，感恩老师！请老师指点一下我的修行。（节选）
老师：祝福你，修行是一生的事情，坚持你内心的虔诚心，就是灵魂唯一的方向。
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学生3：顶礼老师！听说行般舟能破睡盖，学生摔得头破血流也没破，打坐一小时腿就疼，上师相应法也没有灵根，觉得修行的最大障碍就是身体的疼痛。学生祈请恩师开示，能不能像念佛那样，念您的名号呢？因为学生愚笨，也老了点，啥也背不会，就想简单点的懒人修行法。（节选）
老师：听法吧。
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2023年12月11日
学生2：不全面，咋叫前无古人呢？师是“祂”啊，师在还原曾经的“祂”留下的道路，结合现在人的认知情况，重新还原、完善回归的路径啊。
学生1：我这里说的前无古人的“人”，也并非是凡夫之人，凡夫之人有留下解脱修行道路的吗？（节选，多轮对话讨论略）
老师：祝福你。
激动的感受很棒，这是灵魂的喜悦，评论你的文字之人，是太看重文字相上的逻辑了，你只是在表达心情，而并非是在学术层面咬文嚼字地列举事实，是她陷入了文字概念的牛角尖。
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学生4：顶礼恩师！请您释疑：
《生死之门》讲法（2023-11-15）中说：
“灵魂是人的身心内在的认知背后的感知能力。
这种感知能力呀，他在人世间人活一辈子呀，他是体验不到任何的快乐的。”
灵魂是一个相对稳定的聚合物，学生一直认为承载快乐、痛苦的是灵魂，既然灵魂不是载体，是谁感受苦乐？
老师：承受苦乐的，是心灵认知，也就是思虑心蕴含的习气，被认知凝聚成的体验，体验牵动认知，聚合意识，形成了名相概念，概念牵引体验形成感受的波动，形成了感知苦乐的主体，也就是自我认知体验，自我感受记忆。
灵魂，在认知背后。
灵魂，是思虑心蕴含的习气细念，随因果业潮泛起的业力浪花形态，只有细腻思绪的能力，没有感知苦乐的能力，因为构成灵魂的业力细念，比起认知体验，泛起的感受感知，要更微观更细腻，感受与体验的境界，无法触及灵魂。
就好像“竹篮打水一场空”，竹篮的密度，无法承载水滴。
水滴就是灵魂，无法被心灵认知感受的竹篮，所接触到。
——摘录2023年12月心灵综述