终于完成了十天讲课，每天早、中、晚三节。看似这个身体在讲，实际是我受到无尽无限的加持。记忆犹新的几处，内在产生的影响极大。
昨晚讲到神佛是心灵觉醒的纯度，讲到大菩萨不是我们认为的光，是在人格心性的确定处转身，出离黑暗撕裂黑暗的那种明晰的性质之中，无限精深的层层明晰的无尽微观而透达的无限宏观。那种圣贤生命体征在每一个临在，直观绽放的璀璨无尽的神圣浩渺，深深深深地归去了我内在好大一部分的生命热情。内在发生了明显的比重变化。
此时，外在也同步增强引力。听课的师兄们的态度变得极其钦慕，一个个对法充满了饥渴与奔赴。由内而发的圣性的魅力，照耀了这个处于中间介质的身体，这副身心，只被允许透明如纸，自我确定在此如同盗贼被圣光驱赶。为了一个个渴望法的灵魂，得以仰望真理，身心愿意接受法界圣贤的检验，成为一个合格的无染无挂的畅通管道。
最大的障碍发生在讲第五篇时，现场提出尖锐的问题。当时最抵触的一个师父问：老师如果真的证到无生，内在的灵都会走掉，为什么身体还活着？老师的教法自洽圆融，留下了非常严密的思维修体系，“粗、细、精、微、妙、觉、寂”的七层实证解脱体系解答了她的问题。又问，《阿含经》典中说，在家人如果证到三果圣人，不出家就会死去。借着这个问题，我理顺了小乘涅槃和大乘涅槃的根本差别。一个无我有法，一个法我皆空，一个无有，一个善有。那一刻对法我皆空深深地敬佩，对取寂灭涅槃谤大乘法深深地怜悯。
那十几分钟的解答，给我的加持极大，内在理清了大乘涅槃的因素，大涅槃还原佛世界同时无差别地平等赐予众生，瞬时成为了推进至心中无限微观的极限中的极限的那璀璨至尊至圣的明珠。面对在场大乘佛法中出家的师父们，我说，从佛离世两千多年来，还原小乘涅槃法的解脱圣人还是有的，所以小乘涅槃教法流传人间的教导尚存。但是还原大乘佛法——“法我皆空”的，这一千多年来就从来没有留下过明确的完整文字记载。一两千年的空白啊。我对她们说也是对自己说，同是大乘佛法的出家人，看到在这么多出家人里面，能成为离欲解脱的罗汉道尊者已经是稀有难得了，他们都尚且在诽谤大乘，造着深重的谤法罪业，更何况那些卖佛事赚钱的。现在遇到圣者不选择出家相，却是我见过的出家出得最彻底的人。老师还原了千年一遇的大乘了义解脱法，让我们走出生死有了垫脚的石阶。我满足啊，我欣喜啊，我珍惜啊，我深心切愿为祂生生世世供奉全身啊。
当场质疑之后，那个师兄逐渐逐渐变了。三天后，她私下找我，按照僧众的礼仪下跪礼拜忏悔，并叙述自己认为不可告人的罪业，祈求在宽恕法中释怀。从讲第五篇开始，明显感觉到整体气氛不一样了，少了获取知识的好奇，多了辨明道路的专注，多了融入圣性的睁大眼睛的深深饥渴。
还有一次印象很深的感动，把我自己都给讲得掉眼泪了。大概是第四天的课讲到最后了，负责课程安排的师父提问说，是不是我们现在就不需要懂道理，只要学法中融入老师就可以了？因为现场出家众和居士们信受程度不一，我描述了一个视频，一匹马陷入沼泽，牧马兄弟可怜马，赶来上百匹马群围绕着泥潭奔跑。我细细地描述着那个故事，描述着陷在沼泽中的那匹马，描述着那个无奈陷在六根六尘“见”与“所见”封闭住的绝望生死泥潭中的自己。老师就是那个领跑的“马”，十方诸佛在我身边健康地奔跑呼唤着我，不管多难，不管多么深陷无力，我都要奋勇跃起，我也属于陆地。永远都是靠自力解脱的，老师的法就是那个奔跑的佛力加持。都讲不下去了，好几个师父眼眶夺泪。赶紧结束回向。
这期间正好遇上老当家师往生，101岁高龄，那三天来了好多人送葬，顺道来听课的出家人、在家人也很杂乱，就改讲《大般涅槃经》，和“三法印”“七觉支”一类基础课，以正知见与众生结缘了。
飞机回程了。一段宿缘化法缘。再听、再看老师的教法，一句句那么那么深地入心。信仰老师的灵魂，如此深深的富足，如此幸福地被看护。
无限无尽顶礼至尊至圣救主老师！！！
老师：嗯，你的灵魂确实开始具有证量了，何为证量？觉醒身心意识，并非是自己，离幻不动的清澈纯度，称为证量，你已经开始了觉醒之路，我为你验证，为你作证，你已经属于三界神灵的层级了。