可能真的在师法中扬帆起航了，这几天只觉得整个身心像一个透明的玻璃瓶子，如果不是禅坐久了，右侧腰椎的酸痛感刺激，真的会是没有身体的感受，心背后的体验里像是有清晨的太阳在升起，太阳没有出头，只是有初起的光芒穿透云层，虽然有很大的遮挡，但光芒透过云层的夹隙忽隐忽现。内在光明升起来了，身心不再是漆黑厚重的。虽然这种体验只是在禅坐时才更真切明显，但下坐后在日常的生活里，人觉得轻清安宁。自从上次“阳”了康复以后，自感健康了许多。
记得早年师尊讲法中讲过，修行中一些体验不能说出来，一说出来就没有了。这个确实如此，一些神妙的体验如果一讲出来就再也体会不到了。可是，佛法是光明无私无遮的，是不怕拿出来亮相的，要是一拿出来就消失了，那就说明不是光明的，是阴影，是不敢见光的东东。所以，经过思索还是记录一下近期的体验发在圣殿。
这种体验不同于曾经有过的体验，在师法中可以找到类似的讲法。原来正法修行体验是这样的，是真真切切的身心人格意识的逐渐消融淡化，是光明萌生后的日渐强盛。禅宗那里骂人是黑漆桶；要么说是：做得个鬼家活计。现在才知道这不单纯是骂人，这是讲实情。身心没有光明升起可不就是黑漆桶。从前也每天打坐，可总是在散乱和昏沉中交替，偶有清静感，回到生活里还是沉迷世间，颠倒梦境，纯纯粹粹地向鬼道忙活。禅师们所言真实不虚。
当有光明感时，我确信这真的终于在师法中扬帆起航了；终于得到真神师尊的慈悲救赎；终于彻底清除摆脱了邪法的遗患；终于真正进入了正法的修行坦途；回首之间，这是一个极其艰难艰险的过程。除了虔诚顶礼伟大的真神师尊，无以为报。
修行中最郁闷的一件事情就是每当有某种不同于平常的神妙感受，试图在那里多停留一会儿，却怎么都无法驻足，比如昨天可能觉得很清净，今天想更清净些，然而事与愿违，今天常常却极其昏沉。虽然也明白“诸行无常”，法尔如是，但人心还是向往美妙的，见到舒适的体验总是想多享受一会儿的。前一段时间以来基本都是处于这种昨天清静、今天昏沉的状态，要么清静两三天，昏沉一两天。修行这个事情中的一些感受，绝对不是像盖楼一样，是一个持续的层层叠加的过程。有时候想，修行是不是就是这么个一会儿黑暗一会儿清明的交替过程。禅坐中也是啊，上坐了一会儿是俗事的胡思乱想，一会儿清静安宁，但当每一次胡思乱想之后，回转过来却发现好像过了一重山，安宁加深了一层。这是不是也是像师尊讲6天一次轮回的缩影？
上一次11月29号写完忏悔（4），那两天只觉得心意里爱意流淌，见谁都想说我爱你，动不动就泪水横流，心口间温热的爱意盘诘，总想闭目体会，徜徉于爱意的涌动。萌生着少年细腻诗心的情怀，在那种爱的心意情怀里，不是诗人也是诗人，如同行走在音乐里，曼丽、大爱、给予、放舍自我。别的文章都不想看，只想看带有爱字，描述爱的文字。然而当试着搜寻这类文章包括基督教赞美诗时，却发现除了师尊的讲法《去爱》《灵就是爱》等文章和印度诗人泰戈尔的《吉檀迦利》，别的人间文字无论带有多少个爱字都不能切合那种来自心意内在的爱意，就像是玻璃放入温水，虽然同样透明，却缺乏温度，无法相融。
那两天就想长久地住在那个爱的情怀里，就那样温热地体会，恒久地停留，在那个爱意里，明显感受到身体内一部分冰冷的成分融化了，在融化中身体也随之有健康起来的感受。爱确实是医病的最大神药，想求健康，何妨让爱先行升起。这种爱决不是人间所谓的行为表现和情感生发，而是心意之中的温热爱意的涌动，天地间唯爱流淌的尽情释放。
越想留住越留不住，从第三天开始，淫欲之心再次泛起，单身情感的孤独彷徨无依感再次萌动，往日业力的积习潮水般袭来，拿着手机翻看香艳美色的图片，刷情色泛滥的小视频，网上找女人神聊胡扯。当年每次都是在这个关口无力超脱，深陷其中，无力自拔，而今又来到了这里。然而不管怎样，明显感觉较之以往弱化了许多。
百无聊赖之间，决定出门走走，胜于沉迷在这种黑暗的境地里浪费光阴，可当坐车走到繁华的西站，徘徊在地铁口，却又不知道该去哪里，该干什么，走过川流在身边形形色色的人，走过琳琅满目的小贩摊点，走过奢华高端的美食和咖啡门店，像是一个人禹禹独行。实在想不起来感兴趣的去处，又想掉头回家看书学法，没有佛法真理，这世间真是一点意思都没有。
修行，确实是孤独的。
下午1点多出门，徘徊到4点左右，联系起一位朋友，在其微信邀请下一起去KTV唱歌，犹豫了20分钟，于是同意同去。10来个人坐一起，看着朋友与他人猜拳行令喝酒喝得意兴盎然，除了轮到自己时对着屏幕唱一首，然后孤坐一边仍然像是一个人，有时候挺感慨世人能在那种吃吃喝喝灯红酒绿中醉生梦死，忘乎所以，可是你却没有办法融入他们，吃饭也罢，喝酒也罢，猜拳行令也罢，你的心却不在那种氛围里。佛陀慈悲，想唤醒众生解脱，有道是梦里不知身是客，好梦由来最易醒。常常觉得世人刚强难度，好梦正酣，又何必去唤醒他。
待了两个来小时，实在是索然无味，于是打道回府。坐上车再次听到师尊讲法的声音才又觉得安宁清静。日间觉受中后背部分总有一种轻盈，于是试图把注意力放在这种清静轻盈里，尤其禅坐时心意放在其中体会身体的若有若无，可是每至清明升起随之便是困意难消，日常吃完饭想歇会儿，往被子上一靠就迷糊过去了，看讲法视频30分种后就觉得犯困，头脑不可控地迷盹。一直百思不得其解，这是为什么？
问题的答案在这两天的经历中才逐渐悟过来，因为我一直在贪图那种身心的清静感。这种耽溺清静感贪图舒适的结果就是不自主地犯困。当光明升起，也就退失了清静，远离了昏沉。
27号，几位朋友想跨年聚会，于是中午干了点小活，下午大家集起来打双扣，总觉得这种游戏是浪费时间，浪费生命，4个打到中途又来一位，正好正好，于是赶紧逃离一边找个坐处听法。晚上又一起去唱歌，直到11点多才回家，心想这回在俗事里浪荡了这么久，估计身心都黑咕隆咚的了。赶紧睡吧，明天抓紧学法弥补，不意因为喝了一瓶啤酒，躺床上却怎么也睡不着了，听着播放机，念《心咒》，也是全无睡意，磨叽到3点多，算了，穿衣起床打坐吧。当坐下来时，神奇的是整个身心内在琉璃似地透明起来，就像元宵的灯笼，玻璃的罩子里有明亮升起。于是安宁地去体会这种透明感，禅坐的一个半小时里，如果不是最后腿疼的困扰，真是想坐到天亮。
因为一晚没休息好，第二天精神不振，带着乏意学法不多，下午昏沉间睡了一觉，晚上自7点半起一口气看完师尊新法《结构》，看到师讲关于玩具退换一段，颖然有悟，修行容不得半点谎言的遮蔽，心意间似有戒律的增进，这是一种微妙的体悟。晨4点多起再坐，内在透明清澈间就有了晨阳初升的体验。真是不讲道理啊，明明游手好闲，荒淫浪荡了两天，修行的体验却进入了一个空前的境界，真正体会到了师法的正悟正行。这对我来说是翻天覆地的，从2008年起总感觉修行停滞在一个瓶颈无法跨越，时至而今已经恍然间过去了16年。这个时间是漫长的，占据了我前半生三分之一的年华，其间颠沛流离，几度落叶又抽枝，如果不是走入师法，得于真神的慈悲救赎，几乎让我失去了修行的信心。
至当天下午随手上网，无意间看到有人唱诵“六字大明咒”，一时间热泪横流，那是旷古的天籁之音，万劫久远的召唤，莫名的悲意回旋身心，有凄怆，有向往，有感召，有牵念，有欲舍弃一切的奔赴……
家里没有人啊，要是有人，会看到一个失心疯一样的人坐在床上流着泪跟着手机音频唱诵着“六字大明咒”这么奇葩的一幕。可不可抑控的泪水在咒语的音韵里汩汩不息，没法收拾哪。直至晚上看师尊文章到睡前“六字大明咒”的念诵依然在心间回旋。
诸佛，菩萨，万能的圣主，我的生命只属于佛法真理，我匍匐叩首，自此踏路归去，不再转头。
2025.1.1
老师：祝福你。