昨天早上戴着耳机听法漫步在公园小路上,突然被内心不期而遇的美妙感受惊到了。那感受,就像蒙着眼睛麻木在吃盲盒,突然被不期而遇吃到嘴里无比美妙的味道一下子灵魂深处惊到了,惊喜的正当时,耳朵里听到的声音是老师正讲着“空性”……

 

我当时一惊,“原来空性是这种体会啊!”

人间词汇冒出来的,第一个词儿是无我。就是无我,无我相、无人相、无众生相、无寿者相的那种无我的轻盈清澈,无我。如此切身体验,不禁感慨:怪不得,几年前,看到老师说,她的灵魂很珍贵,因为无私,只有无私,才能企及空性;

 

第二,是自由!从污浊房间突然间飞行在喜马拉雅山顶新鲜朗澈无限空间中,无边际、无存在的自由自在!但其实没有一个飞行的你,你和这些树中之香、水中盐味一体一性,但压根儿就感觉不到有一个融入哪里的你,和无边际的边际,总之就只是纯澈自由!没有一个我的感到自由的我和我感到的感到,就只是自由!

 

这种美好的状态让我有点欣喜而害怕,我想跟老师分享,但又怕老师说我未证言证,老师最烦这个了,我不知道什么是空性,什么叫什么,但在那个短暂的时间里,感觉好像那就是空性的味道,也许是空性的倒影吧,是不是不重要,方向和感觉准确重要——就是终点的味道是无我的味道,是自由的味道。

 

接着当时的感觉,我听着老师的声音,突然心里又冒出来一个词儿,“尊贵”,老师说了那么多次尊贵,但我这次体会到的尊贵的味道只有两个字——无私,还是无私,只是无私。就是其实尊贵的味道只是无私无我,没有其他。人间的尊贵,需要分别打底,在尊卑、贵贱的对立中建起尊贵的高楼。而真正的尊贵只有两个字——“无我”的味道。

 

同样,还有老师的赞赏褒贬之词。你看老师《浮出水面》讲法(2024-12-05)前五分钟里,老师说到“人类很愚蠢”这句话的时候,去看着祂的眼睛祂的气息,所有你我能感受到的味道、气息,两个字——慈悲。

 

再次回想体味一下,生活中,听到、看到师兄们嘴里、帖子里说出来写出来的同样的这句话,你感受到的气息,四个字——腌臜刻薄。

 

对比之中,当下立判,神人有别的背后,是“我”,是“我”的聚散,决定了“神人有别”。人,认知我认定我;神,消散我。

 

修行需要体验,这几年过去了,不断在这句话的践行中体会神佛看护的天伦之乐。我回头看我自己的来路,好像每一次欣喜、惊喜、成长,都是在体验,在亲身品尝到味道之后发生的。

 

还有一点,就是老师的赞赏、肯定、授记,那些金光闪闪的话,在别人眼中,是无上的加持,其实,我以前现场听到的时候,也觉得美妙极了,特别美,好像给穿上了一件华丽的外套,一层安全感的保护膜,一种内心的托底。

 

但前天下午某个时候开始,当我感受到自己这段时间的懈怠修行,忏悔深挖内心深处的垃圾的时候,我突然感受到触碰到了那些这灵魂根性怎样的赞扬,那些类似这人注定怎样的托底,那些这灵魂是被摩顶授记的托举,这些东西,在我内心深处的味道,已经变了味道,不是光明,是一种凝聚的、黏着的、非光明,或暗淡或五颜六色黏着凝聚的味道,一种捆绑和束缚的味道。

 

走在公园里,听着法,体会在当时无比美好的天堂世界状态时,内心再次去看,我明白了为何我会抗拒和排斥神佛肯定褒奖之词的原因:

 

神佛的肯定,就像神佛在娓娓道来“人类很愚痴”这句话,神佛在讲的时候,是空性的,是无我的慈悲,无我的尊贵,无我的空性加持。

 

但受者,也就是我,不是无我的,是我的凝聚体,所以,当神佛无我之空性光明折射过“我”被“我”之沥青般凝聚黏着覆盖的生命体之后,这些本来的光明,就不再是光明,而是黏着了“我私”之人味儿的束缚、捆绑,对我真正自由自在生命的束缚和捆绑。真正的生命不需要,也容不得任何挂染。

 

这也就是前天晚上到昨天上午,那么长时间里,我在内心极度极度不舒服,抗拒排斥这些束缚捆缚的原因。我当时很憋屈,因为这种体验不敢跟任何人类分享,没人能理解。

 

那差不多一天多时间里,很纠结,内心一个声音默默想给自己一个戒律,就是以后不再说话远离僧团,这样就不会再受到任何肯定表扬,我只管闷头自由地飞翔,一直跟随老师飞到生命的终点就好,既然已经尝到了终点的味道是我想要的,闷头飞到底就好,不论途中。但另一个声音,又很眷恋曾经体验过好多次的老师无时不在的温暖加持,想要又不想要,纠结死了。

 

然后就到了昨天公园走路听法时候的美妙体验,然后纠结就一下子打开了、释然了,其实本质就是这样,不是神佛的赞扬有毒,是人心有毒,坦然面对一切,不断在宽恕和爱之中去消融“我私”的毒,消融自我,就够了,就好了。不需要有为地去逃避,那本身,就是我执。跟紧老师,努力学法,随遇而安接招拆“我”就好。

 

修行,确实是在学法中明确方向,在实践中的体验里迈步前行的。

 

一个月前,我体验到内心那双眼,那个生命,那个看见一切发生却安宁不挂染的生命,才是我的眼,我的生命。那些体验,让我不再相信这眼前的世界,让我无比确信老师和祂的道路,祂的世界,祂的全知全能,我的“被祂”修行。

 

前天晚上,无意中打开《浮出水面》,就两分钟,就在老师音容笑貌的前两分钟里,一下子,瞬间但清晰鲜活地,感受到,那双眼睛,那个生命,又被激活了,睁开了。

 

我确实没有修行,人类无法有自我修行的能力。而修我们,对神佛,就像随手捻手指上的灰尘,老师就仅仅半分钟,从抬头看天到突然诙谐一笑低头双眼投向屏幕那区区一瞬间,我的生命,就活生生被感受到、被再一次激活了!

 

哎,离开老师,我,这个人性的我,能干啥啊?

 

佛经里说的都是对的,但有好多我见过的佛经说的太复杂,太繁杂了。但祂们说的很准确。我还是喜欢《心经》,很简单,很直接:没错,生命是无生自由的味道,就是祂写的那种味道:

“舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界,无无明亦无无明尽,乃至无老死亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。”《心经》

 

太棒了,重复着这些话,我都禁不住想当下消融我自己,冲进去,融进去。

 

我们真正的生命,自由,自在,无边无际无束缚无感的自由自在。特别幸福。

 

这些体验,让我觉得很幸福,就像一直在菜单上看肯德基多好吃啥味道啥味道的我,突然莫名其妙好像被拉去吃了一顿肯德基。

 

但我一直不敢,导致一直拖到今天才记录下来,是觉得有点不靠谱,空性的感觉啊!靠谱吗?!不是老师总批评的那种入魔和未证言证吧?

 

但我品了两天,我觉得我不是入魔,也没有未证言证,因为我骨子里不喜欢这些“证量”之类的东西,很讨厌。我一直觉得,再牛的证量有什么意思,不都是半路途中的风景么?能有啥用?立个旗杆儿证明我来过这里?何必呢,这里那里,又不是终点。

 

而恰恰,我前两天尝到的类似终点倒影的味道,是无我的,既然真相是无我的,要这些“我的标签儿”,何苦?

 

修行需要体验,这两天的各种体验,对我内心的意义,我觉得就一个点:我更加笃定了,老师讲的没错,以后就这个方向,肯定错不了——去消融自我,去不断地依靠真理和老师的加持,依靠自己坚韧的选择,依靠持续学法融入真理,去做唯一一件事情——不断消融自我,直至不断接近无私无我。

 

这绝对是唯一正确的方向。人心不死,道心不可能活。

 

看月亮(放弃自我),还是看六便士(维护自我),决定权在未来我自己每一次的选择。

 

今天是新年第一天,无比无比无比感恩老师,在此顶礼老师一路对我无上慈悲的加持、救赎和引导!祝老师元旦快乐,万事如意!

 

老师:文字背后的清澈,自由,透明,都是灵性的味道,还没有触及到空性,空性是无法描述,甚至于无法体验的,空性呈现时,意识,体验,身心自我,顷刻消散,犹如虚空睁开了眼睛,眼光中无法聚集丝毫云彩的杂质,以空性庄严所说的语言,就是“佛法”,那是佛的状态。

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