近日学习恩师的重要文章《誓约》，其中有一段关于耶稣基督的很关键的详细论述，圆满解决了我，一时，思维佛法与慈爱宽恕法的前后因缘和东西方文明之理事完美融合的心念。
我心中已明了亲历一个根本观念：为什么在《金刚经》中间，伟大的释迦牟尼佛突然跟我们讲一句：“如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。”佛其实是在向我们后世众生保证，如来之语绝无虚言！因为佛之言，是从自心本住法、自心自证以后，讲出来的文字般若。我们恩师的法文亦如是。而绝非是狭隘愚蠢的人类，妄想推理分析出来的文字游戏。
恩师在《誓约》讲法（2024-10-29）曰：
“佛是不会改变——祂既不是永恒，也不是刹那；祂既在永恒，也在刹那。所以说，当你净化了之后，祂会在你净化后的，新生的生命的纯度的境界当中，展现出来那一层境界，所能见到的如来的气息。如来不是形象，如来是一种纯智慧呈现出来纯光的气息。
当年耶稣呢，更是如此。祂30多岁就被钉上十字架了，为什么呢？祂给别人宣说那个‘爱与宽恕’的道理，但是祂……你们记着了啊，所有修行的人都不说谎的，我也一样。耶稣祂当年被钉死，只是因为一个原因：祂是犹太人，祂说‘我是犹太人的王’。
……然后被当时的这些犹太教的长老啊，他认为：你这简直是在亵渎我们的神灵嘛。然后把祂就处以极刑。
……当时那个地方是在罗马统治之下，罗马帝国当时的疆土面积很大。但是犹太教的长老，要处死一个人，他必须得要通过罗马当时那个总督的容许。然后他们就把耶稣，就让祂扛着十字架，戴着这个荆棘的皇冠，然后去见这个总督。
总督听了他们的这些言语之后说：就这个人，他虽然说是胡言乱语，他说他是你们犹太人的王，但是他罪不至死。但是那些犹太教的长老，他就不干，非要把祂处死。最后那个总督呢，就说是，实在是没办法，因为他也很忌惮当地这些宗教长老的淫威。因为他们人多势众嘛，他毕竟只是外来的一个统治者。
为了平息这些人的怒火，然后他说……
……这个年轻人虽然有错，但是祂罪不至死。然后其中有一些长老就说：我们愿意，我们愿意以我们自己的生命，以我们子孙的生命，以我们子孙的名义来起誓，这个人是魔鬼，一定要把祂处死。这就是在神面前许下的誓言。
……我今天的证量没有达到基督耶稣当年的那样的圆满，但是我们俩的生命性质是一样的。我们俩的生命性质都是，已经达到了那种究竟解脱。祂是回归到了圣主的那里，祂是回归到了耶和华的怀里。我呢，是回归到了‘祂’的怀里，而‘祂’就是耶和华，‘祂’就是圣主如来，‘祂’就是释迦牟尼，‘祂’就是原始七佛，‘祂’就是古往今来一切如来的本体。所以我们的生命性质是一样的。我跟耶稣一样，都是属于替圣父，来到人世间传法的圣子。”
圣师的法文，我们先暂时学习到此。下面，首先我们回眸基督教的历史。据圣经记录，耶稣基督27岁以前，不知到哪里去了。现经考证，披露了这段被篡改的历史真相。
第一，耶稣基督大门徒圣彼得所著作的《水上门徒行》详细记载了，耶稣早年赴印度、西藏等地参学佛教的经过：耶稣确实学习佛法，佛教是基督教的本源，基督教源于佛教。耶稣师承马鸣菩萨的弟子，印度和喜玛拉雅山至今仍有耶稣所留的遗迹，如耶稣剃度寺，耶稣礼佛诵经处和耶稣修禅洞。耶稣在印度出家落发，虔诚学佛十二年，皈依佛门。除去僧装后，经由波斯、土耳其回到以色列，创立自己的宗派，去传教济世。耶稣身着之搭衣谨遵佛制，耶稣临终时，一心持诵阿弥陀佛圣号求生西方极乐净土。
第二，基督教受佛教之影响：
1.基督教引用了佛教里面的很多思想，主要是慈悲和平等观等，倡导博爱、平等、无私和宽恕。佛教中最关键的一句就是，“信为道元功德母，长养一切诸善法，
断除疑网出爱流，开示涅槃无上道。”（《大方广佛华严经》80卷）基督教也是第一句就问你，信不信上帝？基督教相似于《阿弥陀经》中说永生极乐世界，耶稣说永生天国极乐。往生极乐净土分九品，耶稣亦言天神分九品。《阿弥陀经》说不可以少善根福德因缘得生彼国，耶稣亦言你不在人间立功，上帝不许你到天国。净土宗二六时中，一心系念佛圣号，求佛接引，基督教亦早晚祈祷上帝哀佑。佛门有灌顶之法，基督教亦有洗礼之仪。做弥撒时，前面有一个人拿着球，里面就是很宝贵的沉香。而沉香在佛教礼仪中，就是专用于净化周边磁场的。所以，细观基督教与佛教极其相似。
2.基督教相似于西藏M宗。你看耶稣穿的衣服、戴的帽子，是M宗那一套。基督教画十字，就是M宗准提法的五印，用金刚拳印额头、心窝、左肩、右肩、喉头。在原属中国的有着“小西藏”美誉的拉达克邦国的首府有一座佛教寺院，名叫希米斯(Himis)，即“法戒寺”，存有两厚卷因年久而发黄的按西藏传统的颂诗体写成的经卷，记载着伊萨（耶稣的异译）追随佛教僧人六年之久，学习巴利文及研读佛经。另据西藏M宗记载，说有个同参到中东去弘法，被人家钉到十字架上。
第三，教皇公开了《水上门徒行》真相。天命不可违！教皇保罗二世良心发现，鼓足勇气不再继续封锁真相。他是在自救，也是在为教廷赎罪改过！
综上所述，耶稣确确实实是来到东方，认真学习了伟大的佛法，吸收引用佛法中的精髓，发扬光大，创立了自己的慈爱法门——基督教。
现在我们回到上面恩师的法文，我们可以归纳提炼三个重点名词：圣主如来、王、十字架。先厘清这三个名词。
一、何为圣主如来？
从圣师的系列法文中可以明确，圣主如来就是悲能。而悲能在佛法里面就是清净法身——毗卢遮那佛。耶稣讲上帝与我同在。上帝是什么？上帝的上，是无上的上，就是我们的本性自心，上帝是佛性、是如来、是阿耨多罗三藐三菩提、是自性清净圆明体，这个才叫做上帝。称呼不同，意思完全相同。
二、何为王？
耶稣说的王其实是指佛法中的“心王”，即本性。而不是人世间名相称呼上所谓的王。释迦牟尼佛出生后，指天指地，称呼“天上地下，唯我独尊”，唯什么独尊？以佛性独尊，其实就是指的心王。所以耶稣讲的都是符合佛法的。
耶稣在印度西藏等地学习大乘佛法，正逢盛世，马鸣菩萨传法和佛教第四次集结就在此地区。耶稣在讲经传道时所讲的话语，全部是大乘佛法的精神涵义。可是当时受罗马统治的犹太人，只是形式上亲近神，而心里面实际上是抵触真神的，根本不可能体悟大乘佛法的要义。
在佛教第四次集结之前，所有的众生想往生，都是要去阿閦佛国。现在又介绍了一个净土，这个净土更殊胜，有凡圣同居土。这给了我们一个很大的机会，这净土就叫西方极乐世界。所以第四次集结以后，绝大部分都是往生西方极乐净土。
因此，耶稣基督如果没有受过这种无上智慧的熏陶和学习，在回到巴勒斯坦传法的时候，就不会讲我要创造一个天国，带领大家一起去一个不生不灭的永恒天国。我就是King（王）。或许有人会问，《圣经》没说阿弥陀佛和西方极乐世界？因为佛祖教导我们要“依义不依语”。知道吗？
三、十字架意义何在？
众所周知，佛法里有一个非常重要的五方五佛。比如，做法会焰口就必须要念五方五佛。五方五佛借你的灵波可以度化有缘众生。这个是秘法。
什么是五方五佛？
佛曰：众生的本心，本来就是五方五佛。以周遍十方的毗卢遮那为中心，然后把八识转为四智，就称为五方五佛。这是毗卢遮那自己显现的妙相。五方五佛图如下：
不空成就佛
(成所作智)
↑
阿弥陀佛←毗卢遮那佛→阿閦佛
(妙观察智)(法界体性智)(大圆镜智)
↓
宝生佛
(平等性智)
1.中心点是法界体性智毗卢遮那佛。无明实性是佛性，觉醒了悟当下即转无明为毗卢遮那，成为实性，遍一切处。
2.从毗卢遮那产生本自清净的、没有嗔心的、不动的东方阿閦佛。即是第八识转为大圆镜智。
3.同时产生本来无我、平等性智的南方宝生佛。即是第七识转为平等性智。
4.宝生佛出来同时，分别中没有分别想，心中就出现无量光无量寿、带领众生到极乐世界的阿弥陀佛。这个即是第六意识转为妙观察智。
5.眼耳鼻舌身，体相用，都在利益众生悉地成就，就是不空成就佛。这是第一到五识转为成所作智。
如是毗卢遮那佛一出来，转八识为四智，佛法经典五方五佛，当下圆满！
毗卢遮那在中间，东方大圆镜智，西方妙观察智，我们把三个按水平线画一条横轴，这个代表什么法？悲！所以阿弥陀佛、观世音菩萨，一定是大悲心，无缘大慈、同体大悲，帮助众生回归极乐净土。
南方平等性智与北方成所作智，中间毗卢遮那，我们垂直画一条纵轴，这是什么？宝生如来是平等性智，众生皆平等，这个平等不是人世间的平等，是自心的平等。这个是智慧，代表智。
所以，横轴是悲，纵轴是智，中间毗卢遮那是自性，形成了一个十字架，这就是：五方五佛悲智双运。这是最大的菩提心。
由此可知，十字架是一个图腾符号，代表五方五佛悲智双运。用十字架，就是五方五佛的修法，回归法界体性智。
现在基督教的十字架，中间钉着耶稣，就是代表毗卢遮那佛。耶稣，衪就是毗卢遮那的化身。32岁就往生，被钉在十字架这是一个表征，要示现受难给众生看，敞胸露怀，两手撑开——示现慈悲，凡是人皆必需爱，一切皆平等，代表智慧。这不就是真正的大乘佛法的菩萨精神吗？耶稣讲一句话：天父啊！我不会怪你，没关系，我要用我的血，洗刷众生的罪恶。这就是伟大的慈悲和博爱！
为什么耶稣能有这样的悲心？因为有大智慧，一切都是教化，一切都是虚假的幻化影像。本来我们的心，就是无量光无量寿，不生不灭的，所以，悲智双运。当你懂得这个道理，当下回归自性本心，这就叫：耶稣复活！
耶稣妙用佛教的慈悲与救度，衍化为博爱与宽恕，又善用了佛教的平等观诸思想，发挥弘扬，创立了以博爱、宽恕、平安和无我为宗旨的伟大宗教。
耶稣谦逊博爱无私的伟大人格，精湛的东方研究修为与传道的光辉事迹，让十字架，从此超越了宗教，不再是一种耻辱，而变成了无上荣光。
万法归一。基督教等诸教宗派，修行到最高层次的境界，其修真之义完全相同。为何？本来就是佛教的分支，是同一个源。明了这些佛理，不通而已，一通百通，佛佛皆同，教教皆通。
厘清这三个重要名词后，我们就清楚，恩师在2022年1月20日，其实就是：耶稣复活！——恩师如是曰：
“祂就是我生命当中蕴含的爱，祂是我在法界那个觉性普照、圆明十方的智慧当中，那种无尽无量、无限无边的慈悲的表现，那就是耶稣，那就是基督。
在智慧的具体生命表达，呈现出来宇宙终极意识、光明天堂的身体的时候，祂就是我灵性海洋当中，那光明极乐的爱与温暖的宽恕——那就是耶稣。那么，折射在我心灵认知、人格当中，对于真实、对于宽恕、对于善良的恪守、信仰——那就是基督耶稣。基督耶稣，祂不是一个形象，祂是生命的品质，祂是生命的气息，祂是爱的温暖，祂是宽恕的释怀——这个叫‘基督耶稣’。”（爱的温暖《誓约》2024-10-29）
我们敬爱的恩师，圆融了佛法，
集佛教基督教等、于一身，
合东西方文明等、于一体。
我们恩师的伟大之处，在于祂是，
入于非道而通达无上佛道，
出于世俗宗教而高于宗教。
现在让我们再次回到圣师《誓约》讲法（2024-10-29）的法文：
“我今天很严肃地告诉你们啊：今天的修行者，就是和2000年前那个被钉死在十字架上的基督耶稣，一模一样的人——我们的性质是一样的，我们的来源是一样，我们的使命都是一样的。所以当年犹太教的长老，钉死祂在十字架上之前，许下的诺言，在往后的这个2000多年当中，不断地重复着，不断地上演着，甚至越演越烈。”
“我带给人类的是天堂，我带给人类的是生命的永恒，我带给人类的是，宇宙终极意识的圣主之光！我带给人类的是，能够将人的灵魂，从死亡的黑暗当中，接引到灵性永恒光明当中的道路。”
最后的感悟：
今生何德何能？有如此大的福德因缘，跟着恩师真神，回老家天堂？真是无限感恩佛菩萨保佑。千言万语汇成一句：
右绕七匝一心顶礼皈依信受奉行敬爱的虚空寂如来的垂哀教诲，紧抓敬爱的恩师慈悲温软的手，一步一步朝向天堂走！无限感恩恩师妙菩提路上持续加被！
学生：包某
2024年12月26日
老师：嗯，资料详实。