寺里厨房设施简陋，没有太多现代化炊具，使用的是柴火灶做饭，用手工劳动，代替能源消耗。一位年逾六旬厨房义工坐在灶后烧火，动作熟练，正用火钳往灶膛里增添柴禾，塞入一把干树枝，点燃起火焰，火苗闪耀，松枝和木柴发出噼里啪啦清脆细微的爆裂声音，房间里充满植物辛辣而清新的芳香。灶膛里稳稳闪耀的一簇火焰，发出亮光，驱散黑暗和寒冷，那一刻，我的心也是安静而柔和的。上午 11:30 分，灶台上热气腾腾的清香糯软的白米饭出锅了。早餐喝米粥，午餐白米饭，晚餐寺里统称为药食，一日三餐，踏实有序。想，我们其实仅仅需要一碗干净、温润、平衡、有暖意的白米饭。颗颗清香米粒，咀嚼咽下，给予身体充足的融合，踏实的补给，恒定的滋养。
山上冬天的空气中弥漫有萧瑟的味道，清冷，凛冽，寒凉之气侵入肌骨。早斋后，九点钟，看到一位寺里出家比丘尼师父，手里拿过一把拖把，开始静静地专注清除地上的灰尘染垢。一阵寒风呼啸，她只穿着单薄僧衣，但仿佛从来没有寒冷感觉，任大风刮到身上，衣袍卷起。在寺院和大众一起集体当中生活，她们的方式也在影响着我。现在晚上八九点已入睡，凌晨三四点即醒来。我常思索什么是笃定踏实的生活，认真做好每一天分内的事情，最起码的就是把该做的事情做完：床铺要整理，虽然这是我最不愿做的事，喝水杯子勺子清洗干净，把住处收拾整齐，把垃圾倒出去，尽量使周围变得协调和平。年轻时在情绪和习性的浪潮中折腾太狠而不自知，曾经坚硬暴烈、无可琢磨的自己，回头看，全是无明。粗暴而轻率地下结论，想法极端，伤人伤己，被情绪和妄念拨弄，全无必要。如何才能把负面的有刺激性的情绪，实行转化，增加心的容量，这是实际的训练。（出路，也唯有去践行宽恕，力行宽恕。）
分配更多时间给学法与忏悔。尽可能多地抄法、读法、听法。在人世间活着，一边与衰老死亡无常共存，一边在实际发生的每一个对境，每一件事里面，尽最大努力扩展心量。理解、接纳、宽恕，身边出现各种各样的人，发生各种各样的事，过关斩将，处理好自己的情绪与心念。反复平衡自己内心的贪嗔痴慢疑。去反省，去净化，去接纳，去宽恕。（这才正是自己每一天都需要面对的功课。）不纠缠于多余情绪和评断，寻求自我身心问题的解决之道，唯有宽恕接纳。在践行宽恕中，逐渐去转化、消解、控制业力，最终接受、理解、和解。除此之外，别无他法。
五十余年的人生阅历，令我明白旁人的想法或态度，都是不重要的。不必去想别人会怎样看待自己，因为每个人都将走在属于自己的深渊边缘。也没有谁对谁错，是非标准本就无绝对。存在的只是人的偏见、猜测和评断，而那的确是不重要的东西。有些事情在自己的世界是对的，在别人的世界未必正确。有些事情在别人的世界是正确的，在全人类的世界未必是对的。有些事情在全人类的世界是对的，在上天的世界未必正确的。
晚课结束，步行回二楼房间，四周空气凛冽，明晃晃的圆月在云层中发出冷光。抬头看到的是，天空一轮皎洁如霜的白月，使人清洁。亦明白老师为何在视频讲法《感知（下）》中说，灵魂感知境界，见精透出的光，如同月光一般澄澈皎洁清凉。
人生所剩时间不多，当真正选择出一种最适合自己的法门，单纯而专注地去践行宽恕，一心一意往前走。这是与死亡对望的最好方式。
老师：祝福。
老师：很美的散文哦。