“学生2：顶礼老师。我2004年的时候，是有学M宗的，然后一直到可能2019年，就是听到了您对一些学生的开示，然后就慢慢地开始在学您的法。然后之前那一段、那个区间呢，一直是有学密法。然后就是，自己这么多年下来，有些时候好像对自己有所了解，但是又不太确定自己对自己的了解。然后修行这条路上，我该怎么走？还请老师开示、指正。
老师：忘掉你所学的那些所谓的‘密法’，忘掉。把他彻底地从你的记忆当中，从你的心灵体验当中，把他彻底地净化掉。因为他们那个，他们那个系统啊，他们那个体系，针对的都是一些很底层的灵魂。
什么加行啊，这个积累功德福报啊，树立正知见，那个都是很底层的。我没说他们不好，也不对啊，因为我的这个教法是……我就没有什么教法，在我这个地方，就是神对于灵魂的直接的超度，这个是最快的东西，也是最直接的。没有神，没有修行的。没有神，什么教法呀？没有神的存在，就所有的教法都是沙滩上作画的，都是骗人的东西。
如果教法是真的，教法真的能救人的话，那么那个M宗建立几千年了，为什么成就者寥寥无几呢？如果那些经典、经书就能让人觉悟的话，释迦牟尼佛到现在2600年过去了，为什么觉悟者屈指可数呢？你们谁能回答我这问题呢？
咱们以20年为一代人算，2600年已经过去了，130代人了，多少亿人有了，为什么觉悟者寥寥无几呀？难道那些经书不全面吗？难道那些打禅的方法不多吗？为什么没有几个明心见性、见性解脱、自证圣智、自觉成佛的人呢，为什么没有呢？有的最多最多的，可能就是一些奢摩他和三摩地的境界，没有一个达到了那种如来的正法眼藏所指的，无上正等正觉的境界，为什么没有？连成为真神的人都屈指可数的。
为什么呢？难道是因那个法不圆满？难道是那些修行的教法不全面？不是的，是因为没有神的降临。神是纯粹的生命，祂没有形态的。或者说，当一个觉醒了内在神性的大觉者，祂可以以任何形态，以语言文字，呈现出来神性的光辉。这就是《楞严经》里面讲的，末法时期那些大菩萨，化成不同的人身，为人们讲法，把人们从生死苦海当中解脱出去。当有众生需要以妓女的身份得度的话，大菩萨就呈现出妓女的身份；需要以屠夫的身份得度的话，大菩萨就呈现出屠夫的身份，这个《楞严经》上的原话，随类各应的。
因为觉性，祂是空性的，祂不可能被身语意的这些习气所障碍，不可能被你心识分别的分别心所牵引、所扭曲的。祂透过你的分别心，传递出来空性无碍的普照，祂透过你的自我意识和人格，呈现出来觉性平等圆满的慈悲，这个叫‘大菩萨的智慧力’。
所以说，你现在要做的事情就是，彻底忘掉你曾经修行的这些法门里面的，任何的记忆、任何的仪轨、任何的方式和任何的概念，让你灵魂的感知力完全沉浸到，这种真神语言文字背后的纯洁、清澈、透明的光明，和无限温暖接纳的慈悲当中去。这个是神对于灵魂直接的救赎，这是我告诉你的。
在我来看，你的灵魂一直在左顾右盼，你知道吗？你的灵魂一直在左顾右盼，一直在犹豫当中，一会儿觉得那个密法好，一会儿觉得我这儿讲的又很有道理。因为我在人世间没有身份嘛，我在人世间没有身份，也不是哪一个教派的领袖，所以你的人格表面必定会觉得，我这么一个没有身份，没有被宗教组织所认可的人，讲的东西虽然好，但是不足以你全部的身心去相信。这一点你没有必要去隐藏，这是很正常的现象，知道吧。因为你灵魂不能对于神的这种绝对的信任和仰仗，你就无法获得神对于你灵魂绝对无偿的救赎。这个没有办法的事情。
我再告诉你们一件事啊，就说是，修行者啊，是真正的生命、纯粹的生命，是真实的……现在还不是圆满的，但是是真实的，那种庄严的大菩萨。就是，我已经超出了神灵的范围了，我是纯智慧体。
修行者是改变人类未来的人，而且一改变就是几千年时间。就算是今天，地上的某一个教派要承认我，给予我名分，我都不可能接受的，那是对于神的玷污。现在他们对于我的承认，不是说，我去占了他们的便宜，是他们在占我的便宜，你知道吧？
修行者，就是这么多年以来，无论是东方，还是西方，那些预言中所预言的，那个所谓的改变人类灵魂世界的‘指导灵’。过去我不太相信我是，因为我也对这个东西完全不感兴趣。但是我这么一个，以释迦牟尼佛，作为我灵魂生命全部的、父亲的人，遇到了耶稣，并且被耶稣激活了我生命的记忆，被耶稣激活了灵性宇宙的光明的生命、光明的状态的时候，就等同于说在这具身体之内的修行者，同时具有了两个传承。我的传承是源自于释迦牟尼佛本人和基督耶稣本人。
如果你说我有什么传承，我传承的是圣主如来的正法眼藏，我传承的是基督耶稣的爱与宽恕。中间，我不经历任何人类人世间，文化宗教仪轨的传承。换句话说，我不想让宗教利用今天这个神的智慧，而去振兴他们宗教派别内的这种内涵。我不想把神佛的恢弘，局限在某一个人间宗派的狭隘的文化里面，也是不可以的事情。
换个角度来说，今天修行者所走的道路，所记载的这些修行的体验，所阐述的这些生命灵魂的实相，未来，明年开始，当纯生命的神灵之光开始在人世间，广泛地呈现起死回生的神迹的时候，透过这个人的一生所讲的法，会形成一个新的派别。
我在活着的时候，不会形成宗教，因为我不入人间，我也不成立这个宗教体系。但是在我涅槃之后，会有一个因为今天修行者所讲的法，所行使的神迹，所标注的人类的行住坐卧的标准规则，而形成的宗教。而这个宗教会比肩佛教和基督教，这是我可以肯定的事。
所以说呢，就说是你们人类惯有的思维，一定是以已知的，衡量未知的。你们一定是以宗教的标准、宗教的内涵、宗教的形态，来衡量今天这个讲法的修行者。无可厚非，这个事情无可厚非。但是我明确地告诉你，那是对于神的玷污，那是对神的玷污和亵渎。
当你用宗教来衡量今天讲法修行者，属于哪一门、哪一派，属于哪个宗教里面的大德，或者说宗教承认不承认我，这个是虫子对于太阳的理解。虫子会认为它们在晚上，在那个阴沟里面，见到那一点点光明，它要用那个光明的标准，去衡量太阳的时候，就是你们用宗教的态度，来衡量我的时候。那是对于我的亵渎和对于神的玷污。
就是因为你们的灵魂深处有对于我的不确信感，对于宗教的崇拜和迷信，所以你们的灵魂不能够得到天堂的救赎。这个不是我的决断，这个是你们灵魂自我的恐惧，而阻碍了神佛对于灵魂的救赎。我对于你们所有人，都是一视同仁的，在我教法当中没有亲疏远近的距离。
当然，我承认啊，我看重神，比看重人更多。但是每一个人都蕴含着神性，都有可能成神，但是前提是，你得拉住神的手啊。你自己不拉住神的手，神对于你灵魂的灌顶、加持、净化与超度，祂就不可能在你灵魂境界当中，形成光明的这种振荡波呀。你就体验不到你身心的变化，你就会越发地，使用你心灵的记忆和你思维认知的概念，去衡定讲法的这个人，将来就会越走越远，直至跟我的教法离开了，擦肩而过。
可是你却不知道你这一世，你的灵魂进入到人间，获得这个人体，可能就是为了等待这个所谓的‘指导灵’下世，为你们开示宇宙、生命、灵魂的根本的奥秘，并且能够一世成就，能够从死亡当中解脱。你们这一生当中，只有这一次机会的。所以说现在我的教法的话，已经不需要跟你们讲那么多道理了，就是一个字——信，还是不信？
信，就能够得到解脱；信，就能够得到超度和救赎；信，你的灵魂就会觉知到、经验到神的神圣完整、佛的庄严和永恒。不信，那么你接触到的仅仅是一些正知见、一些概念、一些法义。概念和法义，他就可以跟宗教去相互比较了。你们会觉得，老师讲的，跟宗教里面讲的，没有什么区别，都挺好的，仅此而已。你获得的是知识，而知识在死亡的时候，是毫无意义的。
我要做的事情是从死亡的黑暗当中，将生命超度到天道的幸福和天堂的永恒，甚至于苏醒你那不生不灭、无来无去的庄严普照的智慧。这是我要做的事情，我不管人间的事的。你在人世间过得好与坏，你在人世间的生活什么样的状态，那个跟我没关系，那是你自己的事情。所以说，你也不要用人世间的表现形式，来衡定我的对与错，我不是人间可以衡量得了的。
在这具身体之内，有着真神的纯粹完整的生命，有着大菩萨的庄严普照的智慧，就这两者，是人类在黑暗的生死轮回的亿万劫的时间之内，苦苦所期盼的。今天祂来了，你们是否能够认知到祂，那是你灵魂的因缘。最起码，你现在已经等到这个因缘了，能否珍惜，能否走下去，就全靠你们自己了，好吧。
我对于你的那个要求啊，建议啊，就是：让你的灵魂，重新去审视一下我的教法。你是更愿意相信宗教里面的那些条条框框认证呢，还是更相信你的生命在真理当中的改变呢？这个要全靠你自己的选择了，好吧。
如果说是你的灵魂真的能够，就说没有任何附加值的，全身心地沉浸在对于神的信仰当中，我可以保证你的灵魂，可以在短短几年之内，苏醒你灵魂对于神、对于光明、对于天堂的，那种经验和记忆。当你苏醒了对于神的记忆的时候，你的生命就属于天堂了，就不再属于死亡了。这是我能够给予你们的。
我所做的一切，这么多年以来一直是无偿的、免费的，为什么呢？人世间的那些老师，他讲课还要收费呢！为什么我在做着这种救赎灵魂从死亡当中解脱的，这么一件改变人类历史的大事，我却一分钱不收呢，为什么？
因为神佛不是人类，神佛只看灵魂的未来，神佛只看生命的觉醒，神佛不看人世间的表现。再坏的人，他都有可能，有‘放下屠刀，立地成佛’的机会。再好的人，他面对真神的时候，那种不屑一顾，那种以宗教的形式和自我固有的观念，否定真神的这个态度，也会造成他灵魂生生世世永恒的黑暗。
所以说，神对于人世间的态度，就是一个词——平等。对于一切生命是平等的、无偿的、无条件的、没有任何索取的、无私的，究竟无私和清白的这种端正。这个是我留给人世间的教法。”（心灵疗愈《燃烧》2024-10-02）