1. 我不是你们心目中想象中的圣主佛。
而是货真价实，如假包换的修行者。
我绝无可能被人类的道德所绑架。
更不可能被学生们的期许所绑架。
修行者，只是一颗绝对真实的心。
唯有不爱自己的，真实的心，可以诞生纯洁无杂的灵魂。
灵魂与人格，不是同一个层次的生命。
但灵魂最害怕的，是隐藏人格的习气。
一旦灵魂隐匿了构成自我的习气记忆。
灵魂就一定会被隐藏的胆怯，塑造成下一个鬼魂。
在我公开忏悔自己，开玩笑中轻浮的语言时，我从未考虑忏悔的内容，会损伤自己的形象，因为佛没有任何形象，佛是觉悟是解脱，是离相普照的智慧纯光，如果我，为了维护在你们心中，那尊如来的光明圣相，从而隐秘自己内心的惭愧，那么修行者会因为这一念隐秘，而被隐匿蕴含的潜在意图，对自我人格形象的维护，而塑造成鬼。
所谓的鬼魂，就是自我维护的恐惧，凝固了心灵感知，而浮现出的个体人格。
我是修行者，会有残存的人性习气，这个是容许的。
我是觉悟者，不可以维护人格自我，有习气不可怕。
可怕的是撒谎，维护，你维护的，一定是灵魂所惭愧的。
维护惭愧，等同于塑造出未来的鬼魂，维护了永世轮回。
我是清白且纯洁的生命，因此，才具有真实忏悔人性习气的力量。
对于残存的习气，哪怕是开玩笑的轻浮，也只有当这些习气暴露出来后，才可以发现他，认清他，分离他，忏悔曝光他，这就是修行啊，因为人格的我，就是由这些细腻的，不易察觉的习气所聚合构成的，只有他曝光出来，我才能够曝光忏悔他，进而宽恕净化他。
今生，我永远都是修行者，不是人间教主。
既然不是教主，我就不扮演你们心中渴望的伟光正。
不会为了照顾你们人类的情感而伪装出美好的自己。
更不会，为了人间人类心目中期许的“佛”，而隐藏自己的错误。
真实，是神的生命品质。
佛，只是究竟的真实，真实的究竟而已。
真实的永不变易，变易的本不存在。
2. 时间是什么？什么是时间？
答：心灵认知，确定了所知。
刹那浮现出空间荡漾，荡漾的空间就是时间的波动。
时间源头，在感知宇宙的灵魂尽头。
灵魂的本源，基准，最深层，最高处，是见精。
见精的能见性质，是空间的基底，也是时间的源头。
能见的性质，受所见内涵牵引，浮现出见精对所见的确认。
为何在“非想非非想天”中，对时间的经验感极其漫长。
越接近见精中，能见的性质；所见的内涵，越淡化透明。
不受所见内涵牵引的见精，投射出的时间感受就越静止。
见精确认，就被确认凝固了见精。
见精凝固，投射出所见空间荡漾。
空间的蔓延荡漾，牵引见精细分的细念。
细念对空间变化的，微妙记忆形成习气感知。
感知中，浮现出来时间的具体。
或者说：当灵魂感知消失，时间波动就消散了。
3. 有病就一定要去医院看病，人间医学对疾病治疗的成本是最廉价的，而且是直接有效的方式，千万不要臆想通过修行，依靠神佛圣光去治愈身体疾病，这种贪得无厌的心态是对如来神圣性最根本的侮辱，是对真理纯洁最深刻的亵渎，是对修行道路的误会，神佛只救赎灵魂，只超度生死，不涉及人间因果现象。
神佛降临，以无限智慧呈现无量光明，灵魂信仰神佛，可以截断生死，横跨轮回，这是极其罕见极其珍惜的机缘，千万不要让神佛之光为人类的躯体看家护院，千万不要以一己私心役使神佛，渴望神佛成为你的私人医生。
身体有病，通过人间的医院，花点钱，受点罪，就能够康复的事情，多么简单有效且廉价的，低成本的方式，而你却想利用从死神手中拯救灵魂的，尊贵的神佛圣光为你治病？
这就是暴殄天物，焚琴煮鹤，玷污真神，亵渎信仰。
有病就去看病！用人间的科技手段解决人间因缘现象。
漫天神佛只拯救灵魂，灵魂唯有神佛可以拯救。
医院拯救得了你的身体，医生却拯救不了你的灵魂。
但是神圣的慈悲神佛，可以智慧之光救赎灵魂永远。
不要将珍贵的生命之光，当作你的擦鞋布。
身体死亡后，唯有依靠神佛可以救赎你。
为何不依靠医院的力量，维护好你的身体。
一定要让拯救你灵魂的光明，去救赎你的身体？这种想法真的很混账。
这种低俗卑贱的想法，是将神佛拉低到人间医生的高度。
潜意识中是想要神佛为你卑贱的人格做保姆。
神佛，不治疗人类的身体！
灵魂，唯有依靠神佛，才能穿越死亡。
将灵魂中最虔诚的信仰，依赖在神佛慈悲中。
身体是健康，是疾病，无足轻重。
千万不要将身体健康与否，与真理神佛划上等号。
那你的灵魂，就真的没有，丝毫解脱的希望了。
4. 修行，只为解决死亡问题。
除了这一个目的，其余一切，都不属于修行主题。
修行不治病，不解决人间疾苦，不安抚情感，不能飞黄腾达，不能发家致富。
你今生所经历的一切，遭受的所有，无论好坏善恶。
都是你，曾经的自己，对其他人所做过事情的回放。
神佛，不是好人，不是坏人，不是善人，不是恶人。
任何，以人格自我为修行目标，渴望自我成佛作祖的人，一定会成为恶鬼。
修行，是依据真理的标准，淡化自我后，内心绽放神性、灵性、觉性智慧的过程。
佛，是纯光大智慧，是解脱灵魂后，本性圆满了苍穹。
唯有纯光，可以照破黑暗，唯有神佛，可以消融死亡。
修行，只为死亡降临前的那一刻，
灵魂绽放出，信仰积蓄的生命纯光。
何为修行？
彻底放弃今生，是修行的基础。
心向人间，就属背叛。
放弃自己的人生价值，社会身份，地位财富，以及丝毫的人性期盼。
出离心，才能从，人格自我的梦境中，觉醒内在清澈的神灵。
修行者，是活着的死人。
死人，没有必要迎合人间的人情世故。
死人，没有必要参与人类的价值观念。
唯有心灵彻底放弃今生的一切，放弃自我的期许。
灵魂的你，在临死前，一颗纯洁安宁的心，就是天堂为你敞开的门。
人类好似浮游生物，朝生暮死。
人类怕死，怕的是自我感的失去。
而修行者一生，只为消除自我感。
自我感，自我认知与心意的消逝，就消失了生死业境。
神佛的伟大，不是细菌般的人类，有能力窥见的恢弘。
让信仰的纯洁、坚贞、明确、稳固，成为灵魂的你。
神佛依据你绝对决绝的虔诚心，为灵魂的你摩顶加持。
从生死中解脱，对于人间而言，只有短短这几十年的窗口期。
擦肩而过，错过就是永恒。