1. 告诫大家，以后不要将我，与人世间的其他修行者，放在同等平台上相提并论，真神是灵魂的救主，不是人类人格的导师，当你将修行者与其他人，放在同一个平台上平视的时候，会在灵魂微观宇宙中形成业障，这种很难察觉到的轻慢心，会在灵魂层面造成未来修行的巨大天堑。
释迦牟尼佛在久远劫前，只因为散开自己的头发铺在泥地中，让燃灯古佛踏发而过，以此恭敬心得以古佛授记，未来成佛，名号“释迦文如来”。
释迦牟尼佛，经历六年忍饥挨饿的苦行，只因当年迦叶佛在世讲法，当时释迦牟尼佛的前世，那个男子拒绝去听闻迦叶佛讲法，晚去六天而导致后世，他想要出离生死，觉悟解脱的过程中，必须承受六年的苦行。
真神与如来的性质相同，只不过智慧慈悲尚未圆满，是“准佛陀”，如果你的灵魂感知，受到人格自我的业障蒙蔽，轻慢真神大菩萨，在灵魂层面中形成微细业障，以后会形成凝固化的境界，这个境界就会沉淀为你未来的心灵认知，也就是注定轮回的鬼。
修行者对于人间秋毫无犯，一无所取，因此我所说的内容，确实不是想要你们崇拜我，借助你们的崇拜去组织信徒团体，我真的没有半点这类邪恶的心思，修行者说的是实相，是全心全意为你们灵魂的未来着想。
对真神的态度，真的，决定着一切灵魂未来的处境。
因为在人体死亡后，你心灵认知蕴含的细思量，会随着你思量心中，最深刻的体验走，如果你活着的时候对于神的信仰是纯洁明确的，一心一意心无旁骛，死后你的灵魂最深处的体验，细念的记忆聚合习气的感知，会引动渗透在感知宇宙中，真神智慧纯光生命，那道生命之光将会托举你的灵魂，往生天道，甚至于光明智慧消融思量心的你，唤醒你灵魂深处的灵性，灵性与圣光相融，直达天堂。
这都是神的力量才可以完成的。
因此没有任何人，离开神佛的力量，可以修行解脱。
绝无可能。
灵魂众生，不存在自我救赎，可以觉悟解脱的可能性。
自古至今，古往今来，任何涉及到灵魂层面的升华，
毫无例外，皆是神佛光明，在灵魂感知宇宙中救赎。
如果你的人格，并不相信神，将神等同于人类。
灵魂宇宙中，你的认知形成的境界，就会在你的人体死亡后，在心灵蕴含的见精纯光与思量心之间，形成浓雾弥漫的屏障，这个屏障会阻隔灵魂见到神的纯光，见不到神的圣光，思量心的灵魂，就会本能地追随自身蕴含的习气记忆去继续轮回。
因此，我的教法中，虔诚心是基础，是道路，是唯一，是方向，是全部的内涵，以至于是唯一的条件。
真神，有救赎灵魂的力量。
你，有选择真神，或是选择轮回的权利。
2. 请问您一个问题：您开示思量心即是我执识，也开示自我认知就是我执识，过去我一直纳闷，怎么内涵所指不一样？现在学生理解，我执识不是一个单一的念头，而是一个体系、一个范围，在老师教法里，从灵魂层面思量，到灵魂感受，到心灵认知，自我认知，都属于我执识的范畴。或者说都属于第七识的范畴，可以这么理解吗？
答：思量心，是灵魂中阴身的状态；我执识，是心愿与意识结合后，蒙蔽了灵魂感受，灵魂感受与六根相融后的自我状态。当人体死亡后，我执识脱离了六根六尘的凝固境界，就陷入了感受的深度昏沉状态中，在这个昏沉的感受状态中，起主导作用的就是感受蕴含的，深层的“思量心”。
思量心，是在我们活着的时候，自我人格的执着心，牵动心灵认知的分别，在灵魂感受中，铭刻下来的细腻体验记忆，被执着心铭刻在灵魂感受中的，心识体验记忆的相续聚合，呈现出的细腻业境就是中阴身，灵魂就是构成思量心的记忆与习气聚合状态。
任何“识”，都是心缘境界的分别。
佛教中称为“识缘名色”。
色不自色，由心故色；心不自心，由色故心。
心色一如，皆属缘起。
而缘起境界的相续，都有其过程。
“我执识”的内在，人格感知的内涵，就是思量心。
思量心在人体中的具化，就是“我执识”，人格意识。
在人世间，所有人类的“人格自我”，心意内在的我执识，都是由前世的思量心“灵魂”，与今生肉体结合后的具体表达，这就是人类的潜意识，以及各类禀赋、天赋的由来。
3. 还有一个问题：您在讲法中说，那些想着“我的灵魂念阿弥陀佛要去西方极乐世界”的人，那些心外求法的凡夫俗子，老师之所以说，他们是贪婪心求佛，就是因为当人格自我当成实有，必然维护自己，他们的求往生，是基于自我维护投射的贪婪心，这种外道知见的人，所有的修行，都是善法、福报，而决定不可能往生佛世界，是这样吧？
答：可以去天道，无法进入佛世界，佛世界是阿弥陀佛的智慧，呈现出的“清净业世界”。
唯有修行者一颗虔诚心，忘我的心神，可以绽放生命纯光，与阿弥陀佛的清净智慧相融。
我们此刻，当下，就在阿弥陀佛的世界中啊，为何你看不见？因为业障蒙蔽了身心，我们的慧眼法眼失效，智慧被业障屏蔽看不到生命的实相，心灵就只能依据自身的业障，看到业障牵引心识形成的境界，我们所看到的现实人间世界，就是心识蕴含的业障，交织我们的六根尘境，形成的习气境界啊；可是，阿弥陀佛的世界就在习气境界之中啊，是超越了所有时间与空间的当下光明啊，念佛的人，一念虔诚的心，就可以开启灵魂的光明，以灵魂光明力与阿弥陀佛的大慈大悲相应，灵魂的你就已经往生在极乐世界中了。
4. 人之所以是人，是受制于肉体局限，被心意所蒙蔽。
神之所以是神，因神超越人间，遨游精神宇宙世界。
如来之所以是如来，是因如来以宇宙体系呈现智慧。
除了真神以上的觉悟者，其余一切众生，都是被生命所活着的。
而不被生命的性质所存在，不被觉知意识所活着的，是大自在。
5. 人有人的语言，心意表达出境界。
佛有佛的语言，慈悲呈现出实相。
6. 神佛解决人类的死亡问题。
我不解决你人世间的生存问题。
7. 曾经那么多的纯洁信仰，曾经那么高来源的光，一旦失去了对神佛的信仰，就同时失去了自检忏悔的力量，鬼魂是纯粹的黑暗，没有穿透人心人性构成的自我人格力量的，因此，自我人格中的思量心，鬼魂没有反向自检人格的能力，更没有借助信仰的纯洁，来净化心意人格的能力的。
或者说：对真理坚贞的虔诚，足以让一只鬼变成神。
离开对神佛的虔诚心，曾经的神灵，一样会变成鬼。
8. 老师，您清白一生，可是网络上依旧有人在诬陷诽谤您。
歪曲事实编造谎言，说您在国内时曾经办禅修班收费。
答：禅修班我确实举办过两次，但没有收费。
事实上，是我自掏腰包，花了两个月的生活费，
为每一个参加禅修班的人，都送上了礼物。
如果历史上我曾经收过任何人的，任何名目的费用。
那么在传法的十几年来，我收费的人数一定不会少。
学习真理的人数，数以万计，那么数以万笔的，资金往来过程一定会留下痕迹。
为何没有任何人，能够拿出一件确实发生过的，我收取钱财供养的事实证据啊？
十五年的时间（2010-2025），我从三十六岁到五十一岁。
如果供养，一定有给我钱财的当事人啊。
如果转账，一定有银行资金流水的记录。
为何一件事实证据都没有？
没有任何人站出来指证我？
因为我确实没有收过任何人的，任何名义的供养与学费。
谎言是经不起时间检验的，谣言也不是事实真相的对手。
造谣的人，无非是想通过谎言败坏修行者清白无私形象。
可是，我并不是以无私清白的形象，而觉醒成就了真神。
觉醒智慧与生命光明，与收不收钱毫无关系啊。
收不收钱财供养，只与我的良心有关，与神佛智慧的层面无关。
换句话说：即便我收费了，也不影响内在觉醒智慧的普照纯光。
我从始至终不收费，一切真理资料都是无偿免费的赠予。
清白无私公正的心，只为真理救赎灵魂的纯洁负责而已。