今天看到老师的开示，我真的感到心疼，心中有种说不出的滋味。
我经历过邪教，我深深感受到，没有老师的出现，所有邪教徒只有死路一条。我深知真理是多么地珍贵、难得。老师的伟大无法用言语形容。10多年前许多学过轮法的人来学老师的法，就有抱着求福报的心，还沿用轮法的组织架构，地区有负责人，下面还分群负责人。许多后进的学员也是以为这样就是修行的环境。老师不止一次说过，这里没有老大、老二，我们都是一样的。包括所谓的负责人，她就是一个服务员，为大家服务的。可是，人性就是渴望权力，渴望被认可，渴望被重视。十年了，我没有进入过任何群、任何学习小组。我深知，老师讲过：没有组织。我就是从网上看老师的文章。
当然有些人为弘法做贡献也是很赞叹。可是，我很清楚这不是老师让做的，是个人发心，包括助印，也是个人行为。同样，弘法，有些人把老师的法当广告发，认为发得越多福报越大，这是对真理的侮辱。我认为弘法也是修行，能不能放下那个求福报的自我？能不能想清楚后果，自己是不是可以承担？如果因为我的问题对真理的弘扬造成了影响，如何面对？我是成年人，不是儿童，做任何事情就要想到后果。尤其是经历过邪教，什么叫有组织，有负责人，下面还有分支，有规章制度……，况且本人本身就学过邪教。
我学习老师教法很多年了，也并不代表就没有邪教痕迹了。我心中的嗔恨、胆怯、懦弱、自我维护，渴望权力、美色、那种目空一切的感觉依然没有消融。我深知自己不是什么好东西，我内心深处更看不上打着弘法的名义，满足自己索取福报的心。所以，我总是以一副高高在上的姿态看待别人的修行，我的眼中只看到别人的问题，根本看不出别人的优点。现在依然能看到自我维护，贪图恣意享受。在出现问题时，首先想到的就是保护好自己，生怕自己受到伤害。我在当下已经做出了选择：就是维护自己。当下的这个选择，就是在体现我的出离心和虔诚心。真宽恕就是没有任何理由，去宽恕别人。我曾经内心产生过，为什么那些弘法的师兄不能自己承担，自己造成的这个后果？这也是我内心应该忏悔的，我依然没有宽恕，我彻底要与这个人格人性构成的自我一切两断。只有内心彻底臣服于真理，才能做到心服口服，这时说出的话才是真正臣服跪拜在真理面前的。
当看到老师开示，我的心一下子流泪了，老师的慈悲无法表达出来。自己反观李鬼当年出卖了所有人，为了自己的私欲，让我们走出去，发传单，讲真相，与政府对立。而老师却让大家远离自己，为大家承担一切罪责。老师三番五次地讲要遵守国家法律法规，已经讲了许多年了。以前有师兄也弘法，那是愿力大，而且抛家舍命地去做的时候，后果也是敢于来面对。我深知他们承受的压力非常大，不是简单地把书给别人了就完事了。老师早期讲过只有大菩萨才可以弘法。这么伟大的佛法弘传出来，人类只是沾了真理的光。
老师慈悲每一个灵魂，耶稣在被钉十字架之前就曾对祂的一个门徒说，当晚你将有三次不认我，结果应验了。我们百千万劫才遇到与一尊如来同世。真的是应该加倍珍惜。我曾听清师兄讲过，大概意思是真正的弘法就是在我们的念头中，宽恕当下每一个念头，就同时也救度了构成这个念头的无量众生，修行一定是在内。老师也曾讲过：我希望我的法脉像润物细无声一样，默默地在世间流传。（大意）
归根结底还是自我人格人性在操作一切。当年在龙虎山讲法老师曾说过，人太渴望成就了，如果我说磕20万个大头可以立身成佛，你们天天会磕得头破血流。（大意）而修行就是虔诚和出离。虔诚就是老师说什么就听什么。不听老师的话，那听的一定是自我人格和人性的。
我曾问过驼师兄如何修行，驼师兄说：“我是一个想死的人。”这一下子点醒了我，是啊！内心的我根本不想修行，我所谓的学法就是对自己的装点，也是想让自己的生活更加多姿多彩，彻底背离了修行。想起驼师兄分享的几句话：
虔诚，一定是连带生死的！
当下，面对死亡的心，去选择，才会觉察到，内心到底是爱真理多，爱老师多，还是爱自己多啊！
爱真理大于爱自己，绝非是一句口号！
那是需要为信仰献出生命的，一生的践行与选择啊！
孤注一掷，不作他想！
死在平安中，死在安住中！
《癌症》讲法（2025-04-10）中老师讲的：
“什么叫‘出离心’？对这具身体和人格自我的彻底否定，叫‘出离心’。什么叫‘出离心’？出离心不是你不要这个，不要那个，不吃不喝的，要离开家去山洞里面，那个不叫‘出离心’。也不是出家剃了发那叫‘出离心’，不是的。
出离心，是对你这具肉体的，建立在这具肉体之上的人格自我心意的彻底否定。我不是这具身体，也不是认知这具身体的心意的自己，这个叫‘出离心’。是对于这具身体的否定，对于人格自我的否定，对于心灵认知的否定，对于意识记忆的否定，这个叫‘出离心’。也就是释迦牟尼佛所说的‘四念住’——观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。也就是释迦牟尼佛所说的这个‘四念住’。”
我只希望所有有缘人、珍惜与圣光如来同在的时光，珍惜这亿万劫难得窗口期。呵护好自己也是弘法。
无上顶礼叩拜圣光如来！
老师：祝福你。