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2019年6月2日 04:17

2019年6月10日 12:17

2019年6月14日 13:06

2019年6月20日 13:21

2019年6月28日 08:37

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2019年6月2日 04:17 

在一切足迹中,大象的足迹最为尊贵;

在一切正念禅中,念死最为尊贵。

——佛陀

 

欲望犹如胶水,将细腻的感知,凝聚成为体验。

概念犹如模具,将体验的感受,赋予善恶对错。

 

体验推动意识,塑造出感受情愫,感受投射出“生活”。

意识牵动体验,凝固为愿望个体,意识幻现出“自我”。

 

生活的自我,昏沉了内心;自我的生活,迷失着灵魂。

 

找到那觉察中的清醒。

能觉察“自己”的意识思维,能觉察到“我的”情愫感知。

觉察不受意识牵引,觉察不受感受诱惑。

在身心意识中,永恒不变的内观觉知,就是“清醒”。

 

清醒的觉察,脱落了所觉察到的感受,也就脱落了感受推动的意识。

失去感受波涌的浑浊,单纯的觉察,就呈现出安详纯洁。

纯净的安宁就是“专注”;专注安宁将脱离身心记忆。

于身心意识中,了了清澈;于感受欲望中,自在安详。

 

原始的“你”,将在明澈安宁中醒来。

你是光芒,你是温暖,你是自由,极乐是“你”。

你是狂喜,你是永恒,你是普照,智慧是“你”。

 

那无我的“庄严”,极明极耀如旭日东升,破开心识体验的浓雾。

那狂喜的“自由”,无生无挂遗忘了觉知,纯明圆满熄灭了意识。

 

你是安宁,你是明澈,你是周遍,不动是“你”。

你是无挂,你是宽恕,你是刹那,圆满是“你”。

 

清醒中有纯净,纯净消散清醒。

不可言说,不可触及,不可思议,临在当下。

 

临终之时,心意相续之“死亡”,在明澈中划过。

如流星划过虚空,虚空却未曾眨眼。

 

肉身的死亡,带走今生的记忆。

却带不动,那临在当下的明晰。

 

2019年6月10日 12:17 

清澈觉察,熄灭所觉察的分别。

一刹那间,照脱落刹那的圆满。

 

心灵安宁,宽恕了觉受之来去。

心行处灭,是包藏宇宙的庄严。

 

2019年6月14日 13:06 

我崇拜神灵。

但并不是崇拜神灵的能力,而是崇拜神灵之纯洁。

或者说,若有人心灵纯洁而宽容,此人就是我崇拜的神灵。

 

我迷信神灵。

但并非是迷信神灵的保佑,而是迷信心灵的无私。

或者说,若有人心灵无私而高尚,此人就是我敬仰的对象。

 

佛说“苦集灭道”四圣谛,揭示了人间的真相。

轮回是黑暗的,充满了挫折与绝望。

生命是苦难的,充斥着不幸与死亡。

无明中世世代代的人,庸庸碌碌不知所以地,浪费着宝贵的人身。

因果牵动着无明众生,迷失灵魂在六根六尘,在欲望中埋葬希望。

 

在不可更改的,人间物质环境中,我在内心深处仰望神灵。

心意中保持着,对纯洁的绝对虔诚,对宽恕的贞洁信仰。

神灵对于我而言,并非是掌控宇宙苍穹,那浩渺无限的光芒。

也绝不是遇难成祥的庇护,或者改天换地的全能。

 

那历经沧桑永恒不变的伟大,那穿越时空未曾改变的真容,就“临在”于我们身心内观中。

那被岁月磨灭的纯洁;在沧桑中心灵复苏纯洁时,时空停止于空灵。

被利益磨圆滑的真诚;当真实直面自我与谎言时,自我分解于清澈。

那被贪婪掩盖的清醒;在内心摒弃欲望与贪婪时,苏醒中生死融化。

那被功利诱惑的妥协;在坚贞信仰的明确抉择中,纯粹将断开轮回。

 

我确定地,守护着内心的纯洁,在离欲的安宁中,依靠那无限的温暖。

那是永恒不变的,绝对正确,绝对伟大的神;祂还有一个名称,叫做“宽恕”。

如果外界有神佛,祂引动的,其实是人性软弱、恐惧、懦弱,以及愚昧。

坚信神佛于内在,信赋予的,是心灵深邃觉醒、安宁、纯爱,乃至觉悟。

 

去感知你的身心内在,去体验温暖,去感知安宁,去寻找爱。

我们依据神灵的特征,去接近祂,触摸祂,融入祂,成为祂。

祂是灵魂的光,是生命的源泉,是不竭的力量,是永恒的希望。

时空宇宙,自我人生,只是祂一瞥所现。

 

在祂的梦中苏醒,祂在苏醒中还原。

当下与永恒皆为残梦;自我与轮回未曾发生。

祂安详在一切梦中,无来无去了无痕迹。

 

2019年6月20日 13:21 

请问,佛经说:“法尚应舍,何况非法”,可是有些师兄却提倡努力学法,他们是不是犯了“法执”的错误?

 

答:何为法?生灭是法,缘起是法,现象是法。

法由何生?由心识分别生!故而,法即分别,分别心即法源。

是故佛言:“法从分别生,还从分别灭。”

何以故?以智慧破分别,心空则法灭,心法两寂,是名如来。

 

何为佛?自性即佛,佛即觉悟,如虚空容纳万物,虚空却非努力成就。

故而说,本性清净,生万法而无挂一法,非所作所为可达成。

心迷者,犹如虚空生重云,云层折射空性而生幻境。

于幻境中取舍诸相,而生分别,分别心即名众生。

 

心觉者,如云层消散虚空,云灭空本无生,湛然清净如如不动。

性空无所生,不迷于心,不着于相,是觉者。

性寂无所灭,随缘性起,无取无证,名诸佛。

 

遇境心不起,境过心不留,应无所住而生其心。

善分别诸法,居第一义而不动,名如来。

 

如是:清净本性,如虚空在云中,不生一法,不灭一法。

如是:心性寂灭,如云中有虚空,随缘不变,不变随缘。

如是:众生即佛,如云灭虚空现,未曾离去,从未改变。

 

既然本性自如,非创造非成就,为何我们还要学法?

我想反问您一个问题:您已经成佛了吗?

从凡夫境界开始修行,一步步认识自己的心灵。

在认识内心的过程中,将自我逐渐分解于内心。

融化自我于心灵“觉察”的过程,就是苏醒“觉者”的过程。

 

如来是“正觉”“等觉”“无上觉”,三觉圆满。

何为“正觉”?深观无常,深观无我,于现象界不挂境界,于内心境不生贪恋。

恒常“觉照”,觉察明澈,清净无挂,纯洁无染,是为“正觉”。

 

何为“等觉”?明晰离身心,觉心恒寂照。

明性离暗,照五蕴皆空;“照性”普照无碍。

空中无色,是圆明十方;“觉性”无生庄严。

身心如幻,而世界如梦;“性空”周遍圆满。

 

何为“无上觉”?

所觉即觉者,觉者为所觉。

觉与所觉,皆不可得;所觉熄灭,觉者为幻。

觉所觉空,空觉极圆,空所空灭,生灭既灭,寂灭现前。

 

无法触及,不可思议,不可言说,临在当下。

觉明空之“普照”,于“临在”中,犹如泥斑自玻璃上脱落。

未曾生灭,从未来去,随顺万物,周遍圆满,如如不动。

是一切众生本来面目,名“如来”。

 

你亲历了“正觉”“等觉”“无上觉”中一切境界吗?

你知道觉性在心灵苏醒时,自我在苏醒中分解的过程吗?

你实证到“明性离暗,空中无色,普照十方”的心性庄严吗?

你证到了“诸法性空,法界如梦,随幻不染,随梦不动”的“大涅槃”吗?

 

如果究竟解脱了一切法,一切诸法于你而言皆是自在,

“一切法皆无自性,故一切法皆是佛法”,

学法修行是自在,不学法修行亦自在,何谈学法落于“法执”?

 

如果没有亲证,那就是“妄语”。

 

假如你站在湍急的水流边想要过河。

有一人告诉你:不需要舟船载你过河,因为此岸就是彼岸。

放弃舟船吧,否则你就是“船执”,就不是合格的行者。

 

假如你在荒野中迷路,望见远方有灯塔辉煌,深夜中指引你前进的方向。

此刻有人说:闭上眼睛吧,不要跟随灯塔光明指引。

因为迷失与觉悟不二,你追随灯塔就是“光执”,就绝非合格的修行者。

 

比如你手中扎了刺,想要找另一根刺,将手中的刺挑出来。

此时有人告诉你:放下你手中的刺吧,让扎进肉里面的刺继续留在肉里,因为身心皆是幻,生死无二性。

你若想要将手中的刺剔除,就犯了“刺执”,你就不配成为学佛人。

 

比如你眼睛上长了白内障,看不清世界了,想要医生动手术将疾病去除。

此刻有人阻止你:放弃做手术的意愿吧,瞎了与健康是一样的,本性自然清净,并无瞎眼与明眼之分。

你若执着于手术,就犯了“手术执”,你就迷失了清醒本性。

 

如果有这样的人,在你身边喋喋不休,肆意诽谤歪曲佛法,你是什么心态,你觉得此人正常吗?

法是指引灵魂的灯塔,生死苦海中迷失的灵魂,依靠法义蕴含的般若,升华超越生死轮回。

法是渡过激流的竹筏,烦恼习气中漂泊的众生,依靠法性携带的纯洁,净化身心消减业障。

法是治愈心灵的良药,轮回中孤苦无助的患者,凭借法理系统的标准,逐步觉醒自性智慧。

法是觉醒生命的阳光,深暗中沉睡亿劫的心灵,在纯洁清澈的法义中,唤醒了远古的记忆。

 

真正的修行人,绝不能离开佛法,佛法是滋养生命的养分,是唤醒心灵的阳光。

是纯净灵魂的清泉,是生命前行的方向,是心脏跳动的意义,是流淌在血液中的渴望。

是你我他一切众生,得以超脱生死苦海,朝见本性如来唯一的道路与希望。

 

纵观历史上一切高僧大德,终其一生精进不止,

临终前诚心正意,身语意皈依“阿弥陀佛”名号。

现在你却要告诉我,学法抄法是“法执”?

你知道你在说什么吗?

你知道,说“学法就是法执”,这句话的背后,

是“谁”在说?真正的思想源自于“谁”的生命吗?

 

我愿替你忏悔这句话的罪过,

我愿为你承担这句话的罪过。

我愿你能从自鸣得意中醒来。

一颗质朴真诚的心面对修行。

那是我们佛弟子该有的本分。

 

2019年6月28日 08:37 

祂,是穿透亿劫历史的“清醒”。

祂,是平息七情六欲的“安宁”。

祂,是超越时间空间的“明耀”。

祂,是遗忘生死疲倦的“解脱”。

 

对于祂而言,“你”是谁并不重要。

因为“你”的生生死死,只是眯盹中祂瞬息之“错觉”。

 

对于你而言,“祂”却是极其重要。

因为迷失祂而有了“你”,因果命运是梦境中“祂”的谵语。

 

祂,是一切信仰的终极传说。

埋藏于历史中,那些探寻祂的“道路”,塑造出形形色色的宗教。

而祂,却不受历史中遗留的,任何宗教足迹所形容。

 

祂不在“崇拜”中,充斥着贪婪与恐惧的崇拜,遮蔽了,祂凝视你灵魂的“圣光”。

祂不在“朝圣”中,充斥着索取与寄托的苦行,遮挡了,祂对于你心灵的“抚慰”。

 

祂在“出离”中,内心放弃欲望,灵魂休息的刹那间,是祂的纯耀。

祂在“宽恕”中,你温暖的体验,心灵感动的瞬息间,是祂的抚慰。

祂在“纯洁”中,不再维护自我,开放心灵接纳一切,是祂的舒展。

 

找到祂,祂真的比“你”重要!

你的悲欢离合,你的喜怒哀乐,你的恩怨情仇,你的跌宕沉浮,

生死轮回中的“你”,只是祂瞬息中“记忆”的错离。

 

“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来。”

“相由心生”,在心灵深处“诸相”背后,有能见诸相的“清醒”。

清醒本无善恶,升起诸相却一尘不染。

 

体验这种清醒,感知这种清醒,觉察这个清醒。

让清醒却“不动”的安然,渗入你的意识、感受、体验、身心。

持久地恒定在,安然清醒之中。

 

你,你认知、感知、体验、经验到的“自己”,

将会逐渐被清醒净化,被安然温暖,在空灵中分解。

 

淡化“你”,你的隐退中,将苏醒祂的“圣容”。

祂是生生世世的“你”,生命尽头无限的欢颜。

祂就在你的心中,观察着你。

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