这个时代，真的是邪师说法如恒河沙，充满邪见的在家、出家人比比皆是，到处宣扬些邪知邪见，误导大众，断众生法身慧命！更可悲的是，这些邪师背后，都有一大帮愚昧的追随者，为虎作伥，助纣为虐。一些人是不辨是非，一些人是贪求名利权色，一些是被恐吓洗脑。可是，你们知道，追随邪师的深重因果吗？你们知道因果之可怕吗？在佛法中，破见比破戒更可怕，以佛法名义，宣说邪见的邪师，属于谤佛谤法，是要堕无间地狱永生永世不得出离的！
更可悲的是，这些追随邪师，助纣为虐的人，也要跟着邪师一起堕无间地狱，同生同死，无量劫在地狱受苦！想想都觉得脊背发凉！那些追随邪师的人呐，看看此文吧，切莫因为一时迷惑，铸就未来无量劫的极重之苦，无间地狱之折磨，是任何人所无法承受的……
更加可悲的是，今天几乎所有的讲法者，在家出家，都在以意识思维层面宣说佛法。所说内容，夹杂了大量的我见，人见，众生见，寿者见，有见，无见，不可枚举！除了真正实证觉性的老师，在宣说真正宇宙实相，我看不到宗教有任何的希望。看到的是芸芸众生，追随一个个邪师迷惑颠倒中苦难的未来，不修行，会堕落，修行了，更堕落！可悲可叹！令人绝望！！！
《佛藏经》 往古品白话：
佛告诉舍利弗，在过去极为久远、有无量无边、不可思议的阿僧祇劫之时。当时有一尊佛，名号为大庄严如来、应正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊，这尊佛的寿命长达六十八百万亿岁。他有六十八百万亿数量众多的大弟子。这尊佛灭度之后，佛的舍利流散传布，就如同我灭度之后的情况没有什么不同。其正法住世的时间也是五百年，也和我灭度之后没有什么不同。
大庄严佛灭度之后，他的那些大弟子们，在一天之中，有上百位比丘进入涅槃，有时一天里有二百、三百、四百、五百位比丘进入涅槃，甚至一天之中会有十万亿比丘进入涅槃，就这样一个接着一个。大庄严佛所拥有的那些知识渊博、神通广大的弟子们，在三个月的时间里都相继进入了涅槃。
舍利弗，大庄严佛的正法流布世间，受到许多天人和世人共同的供养。舍利弗，大庄严佛以及他的那些大弟子灭度之后，逐渐有更多的人知晓沙门之法安稳快乐，便出家修行学道，但他们却不能理解佛所演说的极为深奥的诸多经典中那无等的空性之义。这些人大多被恶魔所迷惑。当时那些说法的人内心摇摆不定，说法也不清净。他们宣扬有“我”“人”“众生”“寿命”等实有概念，而不宣讲一切诸法空寂的道理。
在大庄严佛灭度一百年之后，他的众多弟子分成了五部。第一部名叫普事，第二部名叫苦岸，第三部名叫萨和多，第四部名叫将去，第五部名叫跋难陀。舍利弗，这位普事比丘、苦岸比丘、萨和多比丘、将去比丘、跋难陀比丘，是大众的师父。其中普事比丘知晓佛所说的真实空义以及无所得之法，而其余四位比丘都走上了邪道，他们大多宣扬有“我”、大多宣扬有“人”的实有存在。
舍利弗，普事比丘被四部弟子所轻视，没有什么势力，很多人厌恶、轻贱他。那四位邪恶的比丘却教导了很多人走上邪见之道。他们在佛法之中相互不恭敬，相互违背抵触，因此破坏了佛法。舍利弗，如果有人知晓普事比丘所说的空法并相信接受而不违逆，我知道这个人曾在过去世供养过五千尊佛，有六十八亿那由他数量的人已经进入了涅槃。为什么呢？舍利弗，因为这个人在过去世在诸佛那里种下了诸多善根，修习无所得的空法，所以应当进入涅槃。
舍利弗，这位苦岸比丘、一切有比丘、将去比丘、跋难陀比丘，都执着于有个“所得”，宣扬有“我”“人”“众生”“寿命”等，他们的徒众发展得很兴盛。这四个恶人让很多在家的和出家的人都陷入了邪见之中，舍弃了第一义谛中无所有、毕竟空的法，反而贪恋喜好外道尼揵子的理论。舍利弗，这四个恶人，他们所有在家和出家的弟子，常常追随他们，一直到佛法衰微。
舍利弗，这些人中有人把并非佛法的事情当作佛法，还用心去奉行，这样的人尚且不能得到顺忍，更何况能得到须陀洹果呢。这样的人连不辜负他人供养这样的事都做不到，更何况能生起顺忍之心呢。舍利弗，当时那些在家和出家的弟子，大多堕入恶道，而不能到达善道。这些恶人破坏了佛的正法，也给很多人带来了极大的衰损和烦恼之事。而且这些恶人命终之后，会堕入阿鼻地狱，仰卧在炽热的铁上九百万亿年，趴着也有九百万亿年，左侧卧九百万亿年，右侧卧九百万亿年，身体被烧焦烂掉，在这地狱中死了又生。还会堕入炙地狱、大炙地狱、活地狱、黑绳地狱，都要像在阿鼻地狱那样的年数去遭受各种苦恼。在黑绳地狱死后又会回到阿鼻大地狱中。
舍利弗，因为这个缘故，如果有在家或出家的人亲近这四个人，以及他们的善知识和那些施主们，总共有六百四万亿人，会和这四位邪师一同生一同死，在大地狱中遭受各种烧煮之苦。就这样，舍利弗，这些人所在的善知识之家、施主之家，那些追随这四位邪师修行的弟子们，凡是在这个范围内的人都会生在地狱。舍利弗，你们无法知道具体的人数有多少，只有如来才能知晓。和这些恶人一起堕入大地狱、一同生一同死的，总共有六百四万亿人，就这样辗转在地狱中受苦一劫。直到大劫将尽，地狱即将被焚烧的时候他们还在地狱中。为什么呢？舍利弗，因为破坏如来的阿耨多罗三藐三菩提，这个罪业是非常重的，不是轻罪。
大劫如果焚烧，这四个恶人和六百四万亿人会从这个阿鼻大地狱中，转投到其他地方的大地狱中。为什么呢？舍利弗，他们重罪在身，所受的报应不会减少，会在其他地方无数百千万亿那由他年中遭受极大的苦恼。等到世界又重新生成的时候，这四个罪人和六百四万亿人，以及其他罪业还没有受完的人，在那边命终之后又会回到这个世界的大地狱中。
舍利弗，这四个罪人和六百四万亿众生，过了很久虽然免除了地狱的苦恼，得以投生到人间，但在五百世中，从出生就双目失明。之后才遇到一切明佛如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。舍利弗，这些人在一切明佛的佛法中出家，用十万亿年的时间勤奋修行，像救自己的头着火那样急迫地精进，却仍然不能得到顺忍，更何况得到道果呢。为什么呢？舍利弗，因为他们生起了破坏阿耨多罗三藐三菩提的罪业因缘，按照法的规律就应当如此。他们命终之后还会再投生到阿鼻大地狱中，因为他们先前造下了极重的不善业因缘。
舍利弗，这些人就这样辗转轮回，直到如今在这个过程中，他们遇到了九十九亿尊佛，却在这些诸佛面前都不能得到顺忍。为什么呢？因为佛说的这些深奥经典，这些人不相信，他们破坏、违逆、诽谤、诋毁那些持戒的贤圣比丘，宣扬他们的过错恶行，生起了破坏佛法的罪业因缘，按照法的规律就应当如此。
舍利弗，你且看看，那些诽谤圣人、不相信圣人话语的人，会遭受无量无边的苦恼而无法解脱。舍利弗，有很多众生犯下破坏佛法的罪业，违逆不信佛法，这样的人数无量。在九十九亿尊佛面前，经过阿僧祇劫，竟然没有一个人能进入涅槃。
舍利弗，谁会破坏诸佛的教导，不相信并且违逆呢？大凡都是那些愚痴的凡夫，以及增上慢的邪恶比丘，还有那些说法不清净的比丘。为什么呢？舍利弗，这三种人不能称为真正的修行者，也不能称为有所得者，因为这些人不相信如来的法，所以诽谤、违逆。
舍利弗，如果你问谁是苦岸比丘、不清净说法的人，就是那个愚痴的提婆达多。你问谁是一切有比丘、不清净说法的人，就是拘迦离比丘。舍利弗，你问谁是将去比丘、不清净说法的人，就是迦罗比丘。你问谁是跋难陀比丘、不清净说法的人，就是那个裸形沙门波利摩陀。
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《佛藏经》往古品第七 原文
佛告舍利弗：“过去久远无量无边不可思议阿僧祇劫，尔时有佛，号大庄严如来、应、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。其佛寿命六十八百万亿岁，有六十八百万亿大弟子众。其佛灭后舍利流布，如我灭后无有异也，正法住世亦五百岁，如我灭后无有异也。其佛灭后大弟子众，于中一日有百比丘入涅槃者，二百三百四百五百入涅槃者，一日之中或有十万亿比丘入涅槃者。如是展转，其佛所有多知多识大神通众，三月之中皆入涅槃。
舍利弗！大庄严佛正法流布，多诸天人所共供养。舍利弗！大庄严佛及大弟子灭度之后，渐多有人知沙门法安隐快乐出家学道，而不能知佛所演说甚深诸经无等空义，多为恶魔之所迷惑。时说法者心不决定说不清净，说有我、人、众生、寿命，不说一切诸法空寂。其佛灭度百岁之后，诸弟子众分为五部：一名、普事。二名、苦岸。三名、萨和多。四名、将去。五名、跋难陀。
舍利弗！此普事比丘、苦岸比丘、萨和多比丘、将去比丘、跋难陀比丘，是五比丘为大众师。其普事者知佛所说真实空义无所得法，余四比丘皆随邪道，多说有我多说有人。舍利弗！普事比丘，为四部所轻无有势力多人恶贱；四恶比丘多教人众以邪见道，于佛法中不相恭敬，相违逆故以灭佛法。舍利弗！若有人知普事比丘所说空法信受不逆，我知此人曾于先世供养五千佛，有六十八亿那由他人已入涅槃。何以故？舍利弗！此人于过去世诸佛所种诸善根，修习无所得空法应入涅槃。
舍利弗！是苦岸比丘、一切有比丘、将去比丘、跋难陀比丘，皆计有所得，说有我、人、众生、寿命，徒众炽盛。是四恶人多令在家出家住于邪见，舍第一义无所有毕竟空法，贪乐外道尼揵子论。舍利弗！是四恶人，所有在家出家弟子，常相随逐乃至法尽。舍利弗！是中有人知非法事，受以为法勤心行之，犹尚不得顺忍，况得须陀洹果？是人犹尚不作消供养事，何况能生顺忍？
舍利弗！尔时在家、出家弟子，多堕恶道不至善道，是诸恶人灭佛正法，亦与多人大衰恼事。又是恶人命终之后，堕阿鼻地狱，仰卧九百万亿岁；伏卧九百万亿岁；左胁卧九百万亿岁；右胁卧九百万亿岁。于热铁上烧然燋烂，是中退死，更生炙地狱、大炙地狱、活地狱、黑绳地狱，皆如上岁数受诸苦恼，于黑绳地狱死还生阿鼻大地狱中。舍利弗！以是因缘，若在家出家亲近此人，及善知识并诸檀越，凡有六百四万亿人，与此四师俱生俱死，在大地狱受诸烧煮。如是舍利弗！是人所有善知识家、诸檀越家，弟子诸师、随顺行者，凡在其数皆生地狱。
舍利弗！汝等不能知其多少，唯有如来乃能知之，与此恶人堕大地狱俱生俱死，凡有六百四万亿人，如是展转一劫受苦，大劫将烧故在地狱。何以故？舍利弗！破诸如来阿耨多罗三藐三菩提，其罪甚重不为轻也。大劫若烧，是四恶人及六百四万亿人从此阿鼻大地狱中，转生他方在大地狱。何以故？舍利弗！重罪具足其报不少，在于他方无数百千万亿那由他岁受大苦恼，世界还生，是四罪人及六百四万亿人，并及余人罪未毕者，于彼命终还生此间大地狱中。
舍利弗！是四罪人及六百四万亿众生，久久虽免地狱苦恼得生人中，于五百世从生而盲，然后得值一切明佛如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。舍利弗！一切明佛声闻弟子一亿那由他。尔时人民身长三百九十六肘，佛身一倍，常光圆照十万亿由旬。舍利弗！是人于一切明佛法中出家，十万亿岁勤行精进如救头然，不得顺忍，况得道果？何以故？舍利弗！起破阿耨多罗三藐三菩提罪业因缘，法应当尔。命终之后还生阿鼻大地狱中，以先起重不善业因缘。
舍利弗！是诸人等如是展转，乃至我今于其中间，得值九十九亿佛，于诸佛所不得顺忍。何以故？佛说深经是人不信，破坏违逆谤毁贤圣持戒比丘，出其过恶起破法业因缘，法应当尔。
舍利弗！汝且观之，诽谤圣人不信圣语，受是无量无边苦恼不得解脱。舍利弗！有诸众生起破法罪业违逆不信者，其数无量，于九十九亿佛所阿僧祇劫，乃无一人入涅槃者。舍利弗！谁能破诸佛教不信违逆？但凡夫愚痴，及增上慢诸恶比丘，并诸不净说法比丘。何以故？舍利弗！是三种人不名行者、不名得者。是人不信如来法故，毁谤违逆。
舍利弗！若汝谓何者是苦岸比丘不净说法者？即调达痴人是。汝谓何者是一切有比丘不净说法者，即拘迦离比丘是。舍利弗！汝谓何者是将去比丘不净说法者。即迦罗比丘是。汝谓何者是跋难陀比丘不净说法者，即裸形沙门波利摩陀是。”
老师：这也就是我为何在佛前起誓：终生宣说如来第一义，终生不入世间的根本原因；因为如来第一义唯有佛可以宣说，唯有大菩萨可以尽演解脱妙法，除却佛与大菩萨，三界六道中无人可以经验甚深微妙法义，可是若第一义佛义消失了，无量无边的灵魂就彻底没有了解脱生死轮回的机会了。
佛法，不是凡夫俗子可以解说的，一旦自不量力去解释第一义，等同于歪曲佛法葬送灵魂，后果极其可怕。
唯有第一义佛智驻世，佛法才可能振兴。
佛法振兴后，灵魂才可能有解脱轮回的机会。
这是千真万确的事实。
也是这个时代的荣耀。