“佛教，是释迦牟尼佛创立的。
佛教，不是净土宗的长老大德创立的。”（爱的温暖《正本清源（壹）》2023-08-03）
净土宗，属于释迦牟尼佛智慧体系内的一个法门。净土法门的修行理论和方法，完全是由释迦牟尼佛宣说，只不过由净土宗的长老大德加以弘扬而已。
换句话说，净土法门一切修行依据，都一定要依准于佛经，而不能依准于净土某一位大德祖师。依法不依人，四依法是修行根本原则！
净土法门是释迦牟尼佛悲悯苦难众生而开创的一个方便法门。以净土三经为理论依据，宣说阿弥陀佛四十八愿，佛力救度之无上方便！众生至诚称念阿弥陀佛，信愿求愿往生极乐世界，临终就可以获得佛慈悲接引，往生佛国，永不受生死之苦！因为这个法门三根普被，不论贤愚利钝，男女老少，都可以修学，所以自从佛陀宣讲以来，信受之人就很多，获得利益的众生也非常多，只是在印度并没有形成独立的一个宗派。
自从佛法传入东土，佛法不同宗派渐次形成，晋朝慧远大师在庐山结莲舍，专修念佛，从此净土宗正式形成。自从净土宗形成后，历代修行净土的大德长老，开始构建完善净土法门修学体系，注解经典，阐述净土教理，在理论和修行方法上都在不断完善。可是，在这个过程中，一些似是而非的理论也随之产生。一些冒充佛经，错解佛义的观点也开始产生。可是，因为这些大德，还有这些历代修行人不能觉察，口口相传，这些错谬的理论观点居然完全成了后世所谓的佛语佛言，成了构建净土宗理论坚固的基石，也变成了控制灵魂最强力的枷锁！
作为一个修学净土法门十几年的人，我清楚地记得，当时刚接触老师真理的反应，一方面对于老师究竟实证的真理由衷赞叹欢喜！一方面又以为“末法时期，净土成就”，纵然老师是真觉悟者，也未必已经超越了生死，所以我的解脱还得依靠念佛求佛接引。也因为这种知见，所以当时并没有走进真理，耽误了五年宝贵时间！也就是说，这种“末法时期，净土成就”的知见，禁锢阻碍了我迈向真理。可是，这个所谓《大集经》云：正法时期，戒律成就；像法时期，禅定成就；末法时期，净土成就。真的出自于《大集经》吗？真的是佛说的吗？
我们仔细去查阅《大集经》，却发现，这根本不是佛经的话，并非佛说，佛经记载的关于末法时期的经文如下：
《大方等大集经》：“于我灭后，五百年中，诸比丘等，犹于我法解脱坚固；次五百年，我之正法，禅定三昧，得住坚固；次五百年，读诵多闻，得住坚固；次五百年，于我法中，多造塔寺，得住坚固；次五百年，于我法中，斗诤言颂，白法隐没损减坚固。”这里面，根本没有谈，末法时期，净土成就的事！换句话说，那只是后人写的，根本不是佛说的！根本不是佛意！
之所以，对这句话质疑，因为这段话，是我剃度师最喜欢说的话：佛都说了，末法时期，净土成就！那你们修什么禅，修什么密，修行什么别的，都是不听佛的话！不听佛的话，能成就吗？他这番言论，我每次听都很反感，对别的法门，他特别排斥，语气里透露着不敬。包括我学习老师真理，他还是说要听佛的，听佛的末法时期就得修净土！他经常拿这句话给信众讲，而且不光是他，几乎所有讲净土法门的人，都喜欢说这句话：看，这是佛说的，我们是名正言顺的佛的好学生，你们不听佛的话，都是愚痴，走偏了！可是，这句所谓的佛语，这句话几乎构建净土法门，确立净土信仰，笼络、固化无数信众认知而不敢改变法门的至理名言、金科玉律，却是无凭无据的一个笑话！乃至于，你只要稍微说得绝对一点，说末法时期，唯有净土可以成就！那就是一个确确实实的邪见！
还有一句话，这句话也是很多祖师大德经常说的，他们说，《大集经》云：“末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死。”这些祖师，包括道绰大师、藕益大师、印光大师，都以此为依据，反复告诉信众们：末法时期，只有依靠念佛往生一条路，可以解脱！别的法门都不能成就，这是佛说的！作为一个普普通通的凡夫俗子，听说佛这么说，听说祖师大德这么说，怎么敢不信服？反正当时我是确信这是真理！所以一句话，也可以说一句定乾坤！真信了这句话，保准你，不管修得好不好，决定不换法门！因为，这句话，可是佛说的！
真的如此吗？我们查阅《大集经》，发现，根本不是！传说此句是出自《大集月藏经》，然查阅《大集月藏经》却无相关文段，大藏经整个“大集部”都没有有关末法只能修净土得度的任何描述。环顾整个大藏经所有佛说经教中都没有任何有关文字。
那么这一句末法唯净土能度究竟出自哪里呢？
出自道绰禅师所著《安乐集》：第五、又问曰：“一切众生皆有佛性，远劫以来应值多佛。何因至今仍自轮回生死，不出火宅？”
答曰：“依大乘圣教，良由不得二种胜法，以排生死，是以不出火宅。何者为二？一谓圣道；二谓往生净土。其圣道一种今时难证。一、由去大圣遥远；二、由理深解微。是故《大集月藏经》云：‘我末法时中，亿亿众生起行修道，未有一人得者。’当今末法，现是五浊恶世，唯有净土一门，可通入路。”
看到这里大众应该明白，道绰禅师所引用的引号内《月藏经》文段才是总结经中意，而后面那句“当今末法，现是五浊恶世，唯有净土一门，可通入路”是禅师自己所说。《月藏经》只是说明末法时期亿亿人修行没有人得道，根本没有说“唯有”净土一门，可以解脱的事！
再有，最关键的是，这种认为末法时期，只有，唯有净土法门可以解脱成就的知见，对不对？不对！这属于邪见！属于被佛亲口破斥的邪见！
佛在《大梵天王问佛决疑经》中，说有四种外道邪见魔，其中有一种易行着相见魔，他们的主要观念就是认为只有佛说的这个方便法门是真实的、无上的，佛的别的法门都不真实、不重要，执着佛说的方便法门（包括净土法门），而舍弃诽谤别的法门！他们说：“唯限此路。众生成佛。诸余经道皆是难行。一切凡夫皆是下根。若下根人依难行道。百千万人中。虽一人。实不可有得成佛道。”这段话，佛明确呵斥属于邪见！这属于谤佛谤法！我们来对比一下，前面那一句，末法时期，唯有净土法门可以解脱成就，和这种邪见不是一模一样吗？完全相同！所以，虽然道绰禅师是净土大德，可是，他并非圆满的佛，他的知见并非合于佛义！这句话，真可谓，失之毫厘，差之千里。表面上看是慈悲劝勉众生，可是确实确实破坏了佛法大义！唯有净土，否定其余法门，落入邪见中！其余历代祖师，不能细察，辗转相传，遂使谬论变成佛语，邪见冒充正见！可不哀哉！
咱们大家细细观察，之所以修净土法门的人，死活不肯接受真理，哪怕知道老师讲的是大乘了义，实证诸佛心髓，可是依旧不敢学习，为何？因为他们被这两句话，困死了！这可是佛说的，佛说末法时期，净土成就；末法时期，唯依念佛得度生死！所以你再高明，我也不学，因为我要虔诚佛！呜呼哀哉，这两句话，都不是佛的话，都是人的话，而且落入邪见！醒醒吧，不明真相的念佛同胞们！
我们并非反对净土法门，净土法门非常伟大！可是，现在很多理论观念已经被扭曲了！再有，如今，一位真正大觉者出世，宣说真正的如来正法眼藏，而且以实证，具备了灵性光明和法界智慧，是一位切切实实可以救赎灵魂一世解脱的大菩萨、大成就者！这是殊胜不可思议法缘，非寻常自己修行可以比拟！所以，有善根者，应该欢喜信受，虔诚追随，学习真理，融入法中，融入老师光明，那么，解脱成就的可能性和可靠性远远超越任何自力修行者！如果，你愿意往生极乐世界，也完全没有矛盾，只要好好学法净化身心，以虔诚心感应老师光明加持，净化灵魂习气，临终发愿求生极乐，也是决定生于净土的！希望千万珍惜如此稀有难得之无上殊胜因缘，切莫被无根的谎言欺骗，断送自己法身慧命！！！
如来出生，大菩萨应世，是为大事因缘！珍惜珍惜珍惜！！！
至诚顶礼老师慈悲救赎众生！！！
老师：置顶。
老师：与《正本清源》系列放在一起，以后救赎净土宗的灵魂。