前天看到有师兄把《揭露邪师印某诈骗钱财，败坏佛门，罪大恶极》这篇文章发了出来，让我再次想起了学邪师法的朋友，我又把这篇文章转发给她，并写了一段话给她：“萍姐，醒一醒，印某真的不是什么觉者，你直接读佛经原文，都不要看他的讲记了，他歪曲佛义，把人的灵魂往地狱里面带。
单凭他否定《金刚经》这点，就看得出他是邪师。《金刚经》是最究竟了义的大乘经典，他也敢否定，不是邪师是什么？”
她回我：“亲爱的：我现在寺院里，我们不能评论每一位师父，因为我们是居士，无分别不妨分别，自己的因果自己背，阿弥陀佛，感恩有你！”
我又回她：“萍姐，不是不分对错地不评论的，师父（僧人）也是人，不是觉者，我们不能被这个错误观念带着走，把我们的灵魂误交了。
像释迦牟尼佛、达摩祖师、六祖慧能、米勒日巴佛等就不能评论了，那就是五体投地地顶礼膜拜了。”
她回了我声佛号：“阿弥陀佛！”
我又去AI上查了怎样判断觉者的文章给她：判断觉者主要有两个核心标准：
一、是否具备圆觉周遍的智慧，能如实讲解十法界（四圣界和六道三界）的缘起法。真正的觉者可以一边观照宇宙层层实相，一边用语言将宇宙奥秘清晰传达给众生。这种智慧体现在对修行者灵魂状态的精准把握，对过去未来因果的透彻了知，以及因人而异的究竟指导。
二、是否落实真慈悲，具备救赎众生的神通法力。这体现在超越物理规律的生命奇迹，以及在极端困境中展现的不可思议的救护。真正的慈悲不掺杂丝毫世间索取，不与任何名利、组织、情感挂钩，纯粹为真理而存在。
觉者的文字背后必定洋溢着纯粹的觉性光芒，没有丝毫生命气息的残留。这种觉性是空性普照的妙觉，呈现大菩萨的庄严与清澈。
我又给她写了一段话：“萍姐，假如说你出家了，穿上僧衣，你就是‘觉者’了吗？你说的就是‘法’了吗？
根据佛经依文解字，都不是觉者，只有根据佛经实证到人格自我融解，被人格自我蒙蔽的内在的自性绽放出智慧、慈悲的光芒，才能称为觉者。
觉者可以带领我们层层地剥开人格自我，找到本我。
觉者可以把我们的灵魂细致地讲解出来，把灵魂投胎的过程讲解出来，把灵魂怎么样修行才得到救赎的详细过程讲解出来，觉者会给我们清晰、明确的心灵标准、道路、方法。
修行过程中，自己都知道自己的心灵状态，而不是懵懵懂懂，人云亦云。
萍姐，米勒日巴佛说过：我之所以不要命地修行，是因为我看得见地狱的惨象，我看人间就像看人们呕吐物一样，毫无眷恋。（不是原话）
觉者讲法，只会教我们直面死亡，解脱轮回，不会用福报、功德、成佛作祖来诱惑我们，把我们的灵魂留在轮回中。
在轮回中，福报享完，终有堕地狱的一天。
萍姐，人身难得，佛法难闻，觉者难遇。
今生得人身，闻佛法，遇觉者，能修行，真的不是一件容易的事。
遇到了却跟错了师父，那真是懊悔百千劫。
释迦牟尼佛王子出身，抛家弃子，勤苦修行六年，菩提树下打坐，放下一切对人间的贪恋，放下一切对人格自我的维护，方证菩提，证道后的示现都是乞食为生，祂的父王要给祂盖一些房子，让祂和祂的僧团安定下来修行，祂都拒绝了，为什么？祂维护的肯定是佛法的清白与纯洁嘛，不沾染名闻利养嘛，才能让跟随祂修行的人升起信心，修行出离轮回的解脱道嘛。
再看看印某，暗地里养老婆，骗信众的钱财，狮子大开口，一开口就要300万，这会是觉者吗？他教别人成佛作祖，他成佛了吗？他作祖了吗？
成佛作祖的人是这个样子吗？
成佛作祖的人贪恋世间吗？成佛作祖的人会诈骗信众的钱财吗？
成佛作祖的人会表面‘伟光正’，背地里阴暗、肮脏不堪吗？
他像一个修行人吗？他像一个正派的人吗？他既然连人都没有做好，他连你都不如，萍姐，你在我心目中就是个忍辱负重、善良的好人。凭什么，凭什么要把自己的灵魂交托给这个骗子手中，就因为他穿着袈裟吗？袈裟只是工作服，就一件衣服而已。僧人只是身份，就和工人、农民的身份一样，没有什么高贵之处。
人最高贵的是灵魂。
觉者之所以高贵，是因为祂解脱了人性的束缚，不受六根、六尘、六识的污染，祂还原了自性本来面目，祂能带领众生永脱六道生死轮回。这样的佛，大觉者，才值得我们舍命追随，才值得我们将灵魂交托于祂。
萍姐，醒醒吧。”
发给她，她不回我，但我心里没有波澜，因为老师说过，做事情随缘而做，不要带有目的，也不强求（不是原话，大意）。
这次我已经把觉者与邪师的区别基本说清楚了，回不回头是她的事了，我已经尽力了。
老师：写的很棒，你说的这个人，灵魂已经被业障带走了，目前在地狱门口徘徊，很快就进入地狱铁门再也出不来了。