每当谈及“神”，人间就会惶恐反感，甚至于愤怒攻击。
似乎我说了一件，冒天下之大不韪的禁忌，宣扬迷信。
这纯属误会。
人类心目中的神，是现象，是能力，是力量的象征。
是具有超自然能力，无所不能，心想事成的“超凡”。
而我所说的“神”，是每个普通人，本具的心灵“标准”。
心外无物，是为佛教。
换句话说：你眼前看到的现实物质世界，
也是由你自己的心，依分别细业，投射出来的业力沉淀境界。
物质现象之下，并没有物质本体，有的只是能量的波动相续。
是细念分别，将业力感受凝固，在心灵见精中，投射出境界，这个境界称为“世界”。
同样的道理。
既然人世间的物质现象，是由心灵业尘，投射出细念分别的境界。
那么，心灵深处蕴含的，更细腻更微观的业尘，同样可以投射出，更精微的高层世界。
心灵蕴含的，细腻精微的细念，纯洁透明的精纯，就是我所说的“神”。
简单地讲：无私、清白、真实、公正，就是宇宙中，高层世界的神。
神，是心灵标准，而不是，神通能量现象。
若离开心灵不同境界细念标准，就无法展现出，宇宙不同层次的神灵。
唯心所现，唯识所变，三界唯心，万法唯识。
业力的可怕之处，在于业力就是“你”。
你的自我、人生、身体、意识、感受，
你的六根、六尘、六识，心愿自我，七情六欲，都是细念牵动业尘，沉淀的“因果”。
因果，是无法自解脱的，犹如泥土无法成为光。
唯有光，可以净化泥土，泥土无法成为光。
光，是众生生命本具的，心中蕴含的原始属性。
剔除泥土的因素后，不受业力蒙蔽，不被细念分别的，就是生命永恒纯光。
唯有光，可以引导光，唤醒光。
光，就是真理，对真理的虔诚心，可以唤醒泥土蕴含的光。
速度，是相对的。
静止，是相对的。
这两者之内的“见精”，是绝对的。
速度与静止，都由见精内浮现出分别。
修行者深入禅定中，身心凝静意识透明。
纯澈见精浮现，心光发动，自内而外照耀身心。
清澈从静止的心意中抽离，身心意识自心光中脱落。
轻柔寂静中，修行者于瞬息内，超越人类世界时间。
在心灵内，只要脱落了心意分别，就超越了时间与现象。
不受心意局限的，心灵深层的生命标准，就是光明之神。
依智慧真理呈现于人间，依心灵标准浮现人体内。
从人间凡夫，到天道天人，到灵界纯光，直至法界普照智慧。
直至，究竟平等，随顺圆满的“祂”。
究其根底，无非是心不同层级面目。
心心心，难可寻，宽时遍法界，窄也不容针。——达摩祖师
生死，是看到心的你，被心境所牵所扰，沉沦境界而无法解脱。
涅槃，是看到心的你，不受心与看束缚。
清净性，“照”人法二无我，觉性三轮体空。
清净平等，究竟涅槃。
光，融入空照，空融入无。
当下，即是“祂”，巍峨圆满，平等佛国。
