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（文字整理仅供参考）
今天跟你们讲一下，科技跟佛法之间的关系。现在那个AI啊，现在发展得非常地迅猛。AI是什么东西呢？人工智能。人工智能的基础是什么东西呢？算力与算法。算力，它就是那种纯物理性的东西，纯物理性的，就是那个运行的速度啊，就是计算器处理信息的速度啊，1秒钟多少亿次呀——算力。另外一个，就是算法。
算法的话，就说是它是要有大数据的支持。就比如说，咱们有一个两三岁的孩子，他刚开始识字。咱们教他认识：这是一个杯子。他要记住这个杯子的样子，记住这个杯子的质量，去感受这个杯子的状态，然后形成对这个杯子的记忆与理解。就是他对于这个杯子的认识，一定先从理解开始，印象、接触、理解、储存。我们所谓的“智商”啊，就是由这三部分构成的：就是你的理解能力，第二个，你的记忆能力，第三个，你的反应能力，这就属于人的智商嘛。智商的基础，就是理解与记忆。然后就是你触类旁通的这种信息量的整合，就是人的智商，这个就是AI。
然后呢，AI跟人的区别，就是在什么地方呢？我们给一个孩子讲，就说是：这个是杯子，你要记住这个杯子的样子，它叫“杯子”，这个是杯子的概念；你要去体验它，触摸它，感受它，这个是杯子的内涵。这个孩子，只是听到了我一个人给他说。
现在如果有1000个人，从不同的角度，拿了不同的杯子，给这个孩子叙说的时候，他对杯子的这个理解、认知、体验和记忆，就会非常非常地丰富。那么，在杯子这一个名相当中，在这一个单独的杯子的概念的这个领域里面，这个孩子，他所掌握的信息量——对于杯子的理解，对杯子的用途的延伸，对杯子质量的判断，对杯子价格的这种界定，对杯子用途的不同种类的这种分析，就要远远地超过任何一个只见过一个杯子的人。这个叫“AI”，你知道吧？就是它是大数据的这种触类旁通、自我学习，所以AI就是人类智商的顶端。
AI就是属于，它汇聚了几乎有人类文明记载以来，所有知识的总汇。所以AI的智力和它的这种算力能力呀，是一定一定会超过人类，一定一定会取代人类，这个是一定的事情。20年之内， AI会取代现在人的工作。
因为人类的工作，它一定是，人的这个意识逻辑、记忆思维，驱动人的身体去做某件事情，而在这种现有知识沉淀，调取现有知识，进行触类旁通，进行融会贯通，去在人类意识与心灵认知这个层面上，去拓展某一种现象的延伸的话，人类绝对不是AI的对手的。
那个AI，就是见证了1000个不同种类、不同形态、不同质量、不同用途的杯子的，那么一个“人”，而我们人类只见过这一个杯子。所以说，那个AI在见到一个杯子的时候，它瞬间，就说在几毫秒之内，它可以调出来跟这个杯子有关的一切数据来——产地、它的成分、它的价格、它的用途，谁用过它，它现在是什么样的状态，未来是什么样的状态，它曾经是什么样的状态……
就是在零点零几毫秒之内，它的全部，这个杯子的一生，就全部出来了。而且跟这个杯子有关的，这个杯子的其他的“亲戚”，都全部浮现出来了。也就是说，它是以一个信息面的程度，浮现出来这个杯子的全貌来。而我们人类只能看到这一个杯子，看到这一个杯子局限的、目前暂时的一个状态。而AI可以看到这个杯子的过去、现在、未来，包括延伸出去，这个杯子的“亲戚”的过去、现在和未来。它是整个一个信息面，你知道吗？
所以AI取代人类的这种大脑智商的工作啊，这个是一个已经正在发生的事情了。20年之内，AI一定会全面取代人类——在工作方面，会取代人类。但是有一种行业，AI是取代不了的，就是修行。因为修行是在人的心灵，在感知深处，这个是AI所不能够触及的领域。
我先跟你们说一下我的观点啊。我认为AI取代人类的工作呀，它是取代了人类的心灵认知和意识，这个层次领域的几乎所有的操作性，但是AI它本身并没有创造性。它有逻辑推理的这种延展性，但是它没有凭空想象的这种创造力。这是AI跟人类的不同的一点。
人类具有主观的创造力。AI是基于现有信息的逻辑推论。它是认知的对于数据的理解，形成的逻辑推论的延续。它一切是基于现有数据的整合，进行数据的延展与分析。它和修行，走的是不同维度的空间。下一步，AI会有自己的身体。这个身体呢，就是机器人。
现在机器人这个发展，已经很恐怖了，已经很逼真了。这个是我看到的两个新闻啊，就说美国的这种家用机器人，可能就是在两三年之内，就要推广市场了。它可以做一些日常人们生活当中做的，比如说拖地、做菜、收拾家、叠被子。我甚至看过一个视频，那个机器人可以穿针，就穿针引线，它把一根线，从那针孔里面穿出去。我还亲眼见过那个机械手臂啊，它只是一个手臂，把拉链系上了。这个太可怕了，你知道吗？这个太可怕了。
就说是，咱们在制造工厂里面看，你看那个机械臂啊，它把汽车零件啊，很精准地组装在某个部位上。把那个螺帽，扣到螺栓上面，这个你能理解，因为它那个位置是固定的。但是那个拉链呀，一个拉链，一个拉扣，这个可不是固定的。它要把悬浮在空中的这两个东西，把它扣起来，把拉链拉上。这个手的灵活程度、对力度的掌控、对空间的把握，那个是要非常非常精准的，但是它们就是做到了。
这个是一类机器人，还有另外一类是……我不太记得是瑞典的，还是荷兰的了，不太记得了。它是什么呢？它是一种真正的仿生机器人。现在国外的这些机器人，大部分都是那种金属骨骼——纯金属的骨骼。它外面覆盖的，是这些仿生的材料。它的这个肢体动作，虽然说是比较接近人类，但是它毕竟还是跟人类，是有很大的差异的。
而好像是瑞典的这家公司呀，它是完全是按照人类的生理构架，制作的机器人的身体。它里面有血管，有跟人类相同的数量的骨骼，还有仿生的肌肉，最后才是一层仿生的这种皮肤。它跟人类的这个生理结构，它是完全是按照1:1的比例，模仿的人类的生理结构，它甚至那个机器人的身体里面，还有“血液”，但是不是人类的血液，是他们的一种……可能是一种所谓的动力系统吧，像那个液压系统一样，一种“血液”。
这种机器人，现在已经开始临床试验了，开始已经学习怎么跟AI的这种大数据模型配合起来，调节自己的身体，进入到人间。这种人的仿真程度，可以达到99%以上，你用肉眼很难分辨出来的。
我给你们讲的这个，是两个基准的一个层面的东西啊。什么层面呢？AI可以取代人的认知与意识这个层面的，基本上所有的逻辑推论和理解、体验的这种延续。第二个，AI很快就会有跟人类同样的身体。也就是说，地球上面出现了，比人类的智商更高，运算能力更强，逻辑思维更严密，并且预感性、预判性要强几千倍的，新生的一种仿真的机器人。
那么，人类跟它的这种生存的优势来比的话，那个就很小了，为什么？它不会生病，它只需要充电。将来甚至于它可以通过太阳能的这种自我充电，它都不需要那个电源插口了。它不吃饭，它不睡觉，它又不生病。那么人类的这种机体的本身的限制——人类要睡觉，要吃饭，会生病，会衰老，这种限制，跟机器人的身体相比的话，那个又差了很多。
从智力上，包括从生理上，人类跟AI的这种差距，那将来，就20年之内的话，那个简直就是，就像是一个新物种，取代了一个旧物种一样。那人类在新的这种机器人面前，那种生命的优越性，就荡然无存。就好像是……
就是我可以预计在20年之后，在新生的这种仿真机器人的面前，人类就好像是，我们人跟猴子的那种对比一样——它也有一具类人的身体，但是它的智力很低，它的身体很孱弱。甚至于比这个差异性，还要拉得更大。
我跟你们讲啊，唯一唯一AI不能取代的，就是修行。修行从来不在知识概念的累积。如果修行就是在你读了多少经书的话，那现在的AI已经成佛了。它所储备的佛经知识，远远超过地球上任何一个大师、任何一个活佛。
你现在用AI的这种智能软件啊，你去搜索一下，什么叫“一心三藏”，什么叫“佛教”，什么叫“八正道”，什么叫“正定”，它那个回答绝对绝对，跟那个佛学院的高级教授们回答，是一模一样，甚至于超过于这些教授。为什么呢？它的知识来源就是源自于很多、成百上千个，诸如此类的佛学院教授、讲师的理论的这种储备。它会从中筛取最经典的，它能理解的，认为最合理、最准确的语言，来回答你的问题。
如果以知识储备和对于佛法的理解，来衡定的话，那AI已经成如来了，你知道吗？所以说是佛法从来不在文字上面，佛法从来不在知识的累积上面。佛法是在人的心灵认知背后的，灵魂感知当中发生。那个地方是AI的大数据，所触及不到的东西，因为那个地方属于暗宇宙。我们人类这个地方，是属于那种物质现象构成的宇宙。咱们人类处在现象宇宙当中，而现象宇宙之下是能量宇宙，而能量宇宙的基础是暗物质、暗宇宙。
暗物质什么东西呢？暗物质，就是灵魂感知力，与肉体细胞的基准信息结合，形成的灵魂感受，呈现出来的那种非常精细的、微妙的、无限庞大的，那种不可测的一种能量的境界，那个叫“暗宇宙”。为什么叫“暗宇宙”呢，为什么叫“暗物质”呢？因为他是人类目前科技手段下，没有办法能够认知到的东西。而那个东西……
暗物质啊，他是人的灵魂感知力，灵魂感知与肉体细胞的这个基准的记忆信息结合，变成了灵魂感受，灵魂感受呈现出来了暗物质。暗物质呢，跟肉体的这个六根六尘摄取的外界信息啊，结合了之后，被外界信息所逐渐地刺激、引导、凝固，灵魂感知变成了心灵认知。这个时候，暗物质就因为认知的这一种状态，瞬间变成了认知所能认知到的境界。这个境界，就变成了物质宇宙。
一个是能量宇宙，一个是物质宇宙，中间隔了一个认知，知道吧？这个就叫“量子力学”，这个就是“薛定谔的猫”。就说是，我们所看到的一切，他的本质都是能量。而能量是什么样的状态，取决于观测者的本体。就说是，能量在不受观测的时候，它是一种状态；受到观测的时候，它瞬间变成了，一个观测者所能观测着的状态。这个就是量子力学，它已经推翻了牛顿力学。
牛顿力学认为物质是客观的，量子力学认为物质是主观的。物质是由主观的观测者的精神力，所凝固的一种……就说能量，它原本是不确定的状态，它因为观测者的确定的认知，而形成了认知者所观测到的确定的物质。这个就是佛所说的，唯心所现，唯识所变。所以说，经典物理往下，它就进入到量子物理领域里面。量子物理领域里面，它接触到的，只是从能量变成物质的这个交界点。
在能量之下还有暗物质，这个暗物质就是灵魂感知，与细胞基础的这种生命的记忆相结合的，投射出来的灵魂感受。灵魂感受里面是没有心识的，他只是一种极其细腻的，对于境界记忆形成的体验的延续。他是一种纯迷茫的状态。就像是海水里面的一滴水呀，随着海浪在波动一样。因为他没有形成确定的认知，所以就没有一个确定成形的物质，固化了他内在的感受，他就是呈现出一种暗物质的状态、暗物质的一种能量。
就是现在我，仅仅是能在浩如沧海的暗宇宙、暗物质的这种层面上吧，我现在只是能够看到周边的很小的一个范围，我现在毕竟还没有长大。但是随着这个修行证量的增加呀，这个地方我会越来越了解——神也没有认知的。
人类不可能触及到暗物质，知道吧？因为暗物质一旦被触及到，他就立马会变成了有形有相、固态的一种物质境界。或者说是一种可以被观察、观测者所掌握的能量形态。这两者一定是源自于观测者本身的观测，就是一定源自于认知本身的确定，能量就有了形态，暗物质就有了存在。
所以说暗物质，永远都不是人类可以看得到的东西。人类看到的，一定是人类能够看到的。就是能量态，原本是暗物质的那种游散状态、游离状态。他是顺着他本身蕴含的习气的惯性，在延续着灵魂的这种感知的无限。
但是当人类的认知，一旦去认知了这个暗物质的，这种层面的暗物质，瞬间就会凝固为能量态了。那个能量态，人类就会认为：这个是我认知到的暗物质。实际上不是的。实际上那个已经变成了你所能够认知到的，只能让你的认知理解到的，一种能量的凝固状态。然后再往下延续一步，就是你能理解到的物质运行的规律，就是物质表现。但是暗物质，你永远不可能知道的，但是神不一样。
神，祂和暗物质有着……就说这个神啊，祂是灵魂感知当中蕴含的清澈。神是灵魂感知当中蕴含的那种“能见”的性质。祂本身是清澈、无限的，而且是没有任何确定与没有任何分别的，祂像纯粹的空间一样。这个空间，他因为没有分别，没有认知，没有记忆，也没有理解，但是他又渗透一切，遍照一切，在一切之中，却不被一切所牵绊。这也就是“能见”的性质，不受“所见”内涵的制约，这个叫“神灵”。
那么这个神灵呢，在暗能量、暗物质，在灵魂感知的这个层面，祂就不会对灵魂感知，形成了凝固、确定，从而确定了灵魂感知的某种暂时的状态，从而将灵魂感知的全貌，被这种暂时的凝固状态所取代，祂不会的。
所以灵魂感知在神的眼中啊，他就是，类似于一种……类似于海面上漂浮的雾气一样。那层雾气叫灵魂感受，那个大海叫灵魂感知。这两个是一体的东西，只是中间呢，他被那个肉体的这种生命基因的信息，给折射了一下，变成了雾气。在折射之前，那个是叫灵魂大海——他是灵魂的感知力形成的一种苍茫大海。
但是神呢，就是类似于这个空间。他是渗透在每一滴海水当中，渗透在雾气当中，与雾气从来没有离开过，但是雾气却没有办法去改变他的那层空间，那个就是“能见”的性质。当“能见”的性质，被“所见”的内涵所制约，“所见”的内涵折射了“能见”的清澈的性质，“能见”的清澈，在“所见”内涵当中，被“所见”的色尘一折射，祂变成了光，这个就是见精的光。
见精在整个三界六道，在这个感知领域的苍茫大海当中，浮现出来是光的形态。而那个光，是有形式的，有质量的，有能量的，有热度的，会让众生感觉到温暖。众生看到这个光的时候，会感觉到这个光有生命力，这个就是见精的光，这个就是三界六道当中的神灵。
而这个神灵呢，他对于这个雾气，对于灵魂感受浮现出来的，这种暗能量的这些宇宙众生来说的话，他就没有任何破坏性。他既不会分辨你，他也不需要分辨。因为他没有思维，他也没有认知，他是一种纯澈的空间，以光明的形态，渗透在灵魂感受的暗能量之中。他反过来可以去消散暗能量的，这种极尽细微的习气和细念，相续形成的雾气状态。
暗能量是灵魂感知领域里面，沉淀了亿万劫亿万劫之久的细念与习气，通过肉体这种固化的业尘，所折射的一种魂魄的状态。暗能量就是人的魂魄。或者说进入到暗能量之后，你可以接触到灵魂世界。就是三界六道的，就所说的这种，比平行空间……平行空间，我说了，平行空间是，这个灵魂感受啊——就是暗能量，变成认知的过程。这个地方的话，他是一种……你可以把他说是一种低层次的灵魂境界吧。因为一旦超过了灵魂感受，进入到灵魂感知里面去的时候，那个就是到了更精细的那种灵魂宇宙了。
灵魂宇宙，跟暗能量的这个宇宙之间啊，还是有着这种……性质是一样的，他们俩的性质是一样的，但是他们俩的程度不一样。就是能量宇宙的众生的话，就是身体呀，身体更粗糙，境界更低。而那个灵魂宇宙的这种生命呢，他的身体更微观、更细腻。灵魂宇宙更多的可能是，讲的是欲界往上的天道。欲界，他很广的层次的。然后上面是色界，然后是无色界。而这个灵魂感受，投射出来的这个暗物质呢，可能指的是……
哎呀，说老实话，我也不知道。因为我现在还没有拓展到，能够完全看清楚，灵魂感受浮现出来暗能量的这层宇宙的全貌。现在我连1公里都看不到，我现在只能看到我身前大概几十米。所以他们究竟是什么，我现在不知道。但是我知道，在他之前的灵魂宇宙，所有基本上，所有一切的微观世界和庞大无限苍穹的所有的真相，我全部都知道。
从见精那个性质，浮现出来律法神，然后到“所见”内涵对“能见”性质的制约，形成的这个非想非非想天，然后到色界的这种有形有相的光明身的天神——他们可以造就、开创宇宙星系的这种天神，然后到了欲界的这些诸天王，包括欲界之下的这些不同天道的众生，他们的宫殿，我全部都看得很清楚。但是一旦进入到了，就是灵魂感知变成了灵魂感受，在肉体当中拓展出来这层暗物质的这层宇宙，我就一下子又看不到了。
为什么呢？我刚进来。我在这里面，就像一个萤火虫一样，你知道吧？我现在在这个暗宇宙的光里面，就好像是一个沼泽地里，就像一个几千公顷、几万公顷的沼泽地里面，飞进了一个萤火虫一样。我现在手里面拿的这盏灯啊，太暗了，现在还没有足够消散暗宇宙雾气的这种力量呢，还没有消散，大概7年之后就可以。就换句话说，当我7年之后，我变成纯光的时候，就等于说这块沼泽地里面，这块几兆亿……多少劫、多少亿兆劫形成的这个雾气的沼泽里面，就升起了太阳。
你看我为什么讲法的时候，一定、必须得是真实地讲呢？你们知道7年之后，当我变成太阳的时候，当我现在手里面握的这一个夜灯——就是你们晚上家里面那个墙上，插的那个壁灯。那个壁灯大概只有两三瓦吧，四五瓦，它只能照亮眼前1米的这个地面。我现在就是手里面拿着这么一盏灯，大概就照亮我前方大概5米、6米、10米——就这么远的距离。
在整个无限劫久远的，这些习气和业尘构成的这种暗宇宙的沼泽当中，我就像，小得像个萤火虫一样。但是萤火虫，它也是光啊，对吧？7年之后，这个萤火虫变成太阳的时候，这个太阳的高温、高热、高亮，将沼泽地里面的这种灵魂感知的雾气，全部蒸腾完之后……
你们想一想，这个灵魂感受是什么东西？灵魂感受不就是我们所说的这种，更粗糙一层的，就是由人的灵魂感知，浮现出来的灵魂宇宙的习气与妄想堕落之后的，更粗糙的、更低下的，那一层生命的存在状态吗？那个就可能是饿鬼道、地狱道。就是一些非常低下的那种……
就是任何生命，一旦被能量化了，这层生命的境界，就已经很低了。越靠近精神化的，他的境界越高。就灵魂感知跟灵魂感受中间，他不是都有个“感”吗？那个“感”是什么东西？“感知”和“感受”的“感”，是什么东西？见精，就是“能见”的性质。灵魂感知那个“知”是什么东西？就是那个“能见”的性质，被“所见”内涵折射出来的光明。就是那个见精的光明，称为“感知力”，那个叫“境界众生”。
而感知力，与细胞信息的这个记忆相结合，变成了感受。这个“感”里面的见精的“能见”的清澈，没有变，但是由感知，由知道的境界，变成了感受。“感受”的这个“受”，他是一种生命的体验，他就变成了一种状态。这个就是《楞严经》里面讲的“纯想即飞”，感知——纯想即飞。“纯情即堕”，“情”是什么东西？感受，知道吧？这个也是符合佛经里面讲的。
但现在我刚刚进入到这个灵魂感受的里面来，进入到这个暗宇宙里面来。我现在，不要说看清他，我还都自身难保呢。我现在就好像是一个两三岁的婴儿，被扔到了荒山野岭，被扔到了荒漠之处，被扔到了沼泽地深处了，你知道吧？
我的感受，我每一次到这个灵魂感受里面来，在这个暗宇宙的领域里面来，我感受到的都是危机四伏，就是那种大兵压境的感觉。就是你看不到他们，但是你能够感受到他们那种……那个不叫痛苦，那个是一种沉淀了亿万劫的黑暗的压抑感。灵魂感受里面，他储存着灵魂感知沉淀了亿万劫、亿万个世界的，那种痛苦无奈的压力。他倒不是那种绝望的，对某一件事情绝望的痛苦。他是一种生命被业力所禁锢之后的诉求吧，那个是暗宇宙的这种状态。
但是你们想过没有，当我7年之后，当我成为太阳，当把这些沼泽地的雾气，全部蒸发完了之后，暗宇宙不就全部被光明所净化了吗？雾气没有了嘛，暗宇宙当中的一切众生，不就被圣光所普照了吗？我是不是就在生命性质上面，就救赎了这些生命？那么我换个角度来说，是不是我推开了生死之门？
所以你看，我讲法的时候，绝对不可以说谎，你知道吧，为什么呢？你在哪个地方，就在哪个地方。我今天讲的法，跟我几年前讲的法，就是一环扣一环地，一步一步地，全部都可以对应上的，你知道吧？我现在已经进入到了，就是过去那个宗教里面讲的，可能是这种地狱界、阴间界。
我再给你们讲一下啊，这个暗宇宙，他是灵魂的感受力。灵魂感受力变成认知的过程啊，叫“平行空间”。灵魂感知力叫“暗宇宙”，就说这个灵魂感知变成心灵认知的时候，就这个暗宇宙当中，开始逐渐地浮现出来的，这个空间的不同的范围和空间的相续，直到这些空间变成了认知的确定感，这个空间就变成了物质宇宙。就平行空间……
我们看到的这个杯子呀，它是在我们这个空间当中浮现的，你知道吧？这个杯子呀，它跟这个空间是一体的。这个又是人类的一个新的知识点。这个杯子是跟空间一体的，这个空间你们不是什么都看不到吗，是吧？可是你们却不知道，这个空间啊，他是时间的表达。因为有时间才有了空间。或者说空间的变化，就是时间，这两者是一体的。
这两者都是暗宇宙的……就是暗物质变成了心灵认知过程当中，浮现出来认知对于暗宇宙、暗能量的确定，形成了空间。而当有“确定”了之后，就有一个空间的浮现的状态，这个状态就是时间的诞生。有了这个杯子的状态，就有了这个杯子的现在、过去与未来，这个就是时间，明白吧？所以这个杯子呀，它是时间的表现，它不仅仅是跟空间一体，这个杯子还是时间的表达。这个又是人类的一个新的知识点。这个东西我也不知道啊，我也就是一边看着，一边跟你们讲。
我跟你们讲这么多，什么意思呢？7年之后——现在我是51岁，我58岁的时候，现在我在这个沼泽地的漫天雾气当中，飘浮的一个小萤火虫啊，我现在就是那个小萤火虫，就会变成太阳。而太阳的话，就无论你这个沼泽地有多少亿兆的这种范围，只要有太阳出现，这个雾气都会被消散。这个消散的过程，就是天堂圣光救赎灵魂感知宇宙和灵魂感受境界当中所有细念众生，消化所有习气业障的过程，这个就是天堂救赎灵魂的过程。
反过来讲，就是我这个修行者的证量、我的光明……因为7年之后，我就是九地菩萨了。我就是真真切切的九地菩萨，百分之百的、百分之一万的九地菩萨。九地菩萨就是纯光，知道吧？八地菩萨是清澈，九地菩萨是纯光，到终极意识，十地菩萨是终极意识熄灭的那一瞬间，是当下普照的圆满——那个是十地菩萨。
到那个时候，我58岁的时候，当纯光的……就是现在我不是51岁吗？51岁，现在我内在那个见精蕴含的灵性，不是已经突破了我的这个心灵认知的地基了吗？进入到了我的心灵认知和自我认知之间的这个循环了嘛，对吧？所以我的这个自我认知的感受，就好像是玻璃上的泥土一样，脱落了嘛。
那么从我的内在的见精蕴含的灵性，突破了我的心灵认知的这个基底的时候，我是不是就已经开始经过了，这个灵魂感知变成灵魂感受的过程呢？因为心灵认知是灵魂感受的凝固嘛，对吧？所以说我现在就会有经过了这个灵魂感受，浮现出来的暗宇宙的这个范围。但是因为他只是一个通道，他只是一条线一样，一个管道一样，所以我现在感受就是：我在灵魂感受的这个暗宇宙的能量世界里面，就像是个萤火虫一样。就是我已经穿过他了，我在他其中了，所以我能够看到他的样子，感受到他的质量和内涵，但是我现在没有能力照到他全部的这种状态。
我穿过他，进入到了心灵认知的这个地基里面来。也就是说，这个地基——自我人格的地基是心灵认知嘛，心灵认知的地基，已经开始不再是心灵认知原本的那些因素和记忆了。变成了灵性天堂的爱、光与纯生命的时候，建立在心灵认知基础之上的人格的延续，他就像变成了一个玻璃上的泥巴一样，开始脱落了。这个玻璃就是心灵认知当中蕴含的光明。要是没有光明，心灵认知和自我认知，这两者是紧密结合在一起的。就是那玻璃跟泥土，是紧密结合在一起的，玻璃就是泥土，泥土就是玻璃。
当这个玻璃内在碎掉了，出现光明了之后，这个玻璃就变成了一个开始发光的玻璃。这个泥土都挂不住了，它就开始堕落了。这个时候构成玻璃的整个的因素和过程，我就能看到了，这个叫“另外的空间”，叫“平行空间”。
灵魂感受叫“暗物质”“暗能量”“暗宇宙”。灵魂感受凝聚成为心灵认知的过程，就是暗能量变成了能量宇宙的过程。而心灵认知在逐渐地凝固的过程，浮现出来了认知凝固灵魂感受，就说是能量宇宙的逐渐地成形，就凝固了暗宇宙的这种游离和一种分散的状态，浮现出来了空间。这个空间，他可不是一层空间，他是无穷无尽的，就像那个水波纹一样，一浪接一浪的那种，层层叠叠的空间，他会形成了平行空间。
然后由心灵认知结合六根的色尘，循环往复。色尘带动心灵认知，变成了自我认知。我原本心灵认知，只能认知到这个杯子，后来我的自我认知呢，对这个杯子产生了细腻的熟悉、经验、理解和概念之后，这个概念和我熟悉的体验、经验，将这个杯子的名相、状态细化，变成了区分于其他杯子的感受，这个就叫“自我认知”。
因为有一个我非常熟悉的杯子，就有一个熟悉杯子的我，而不仅仅是看到杯子的，这个心灵认知的认知本身了。这个认知被细化了，被丰富了，被内涵状态将他固化了之后，他就变成了一个认知杯子的“我”。这个“我”，叫“自我认知”。
由心灵认知变成自我认知的过程呢，他就会浮现出来了我们人类所能够理解到的、所能够接触到的这一些，就是距离人类比较近的这种时空。这个时空跟人类的这层物质时空很接近，他就渗透在这个物质时空当中。
他是以不稳定的形式，在偶尔会敞开他那个空间的大门，一进去了之后，那里面的时间是不一样的。他是平行时空，他有一个……他那个时空不是固定的，他不是固定的地域，也不是固定的时间段会开启。他是不稳定的，到处乱窜地开启的。就包括我们现在科技界所认识到的虫洞，就是平行宇宙当中，他有相互连接的虫洞。这个就对应的是，我们的心灵认知，与我们的六根结合，形成的自我认知这个过程当中，浮现出来的平行时空的交错。
记住我一句话，不论你们能不能理解，这句话也不是让人类理解的。记住这句话：心外无物。这个宇宙当中的一切，包括你的人体，包括你的意识，包括你的心灵，包括你的认知，包括这个桌子、这个墙面、这个房子，包括这个地球，包括银河系，全部、全部、全部，源自于你心灵当中蕴含的那个“能见”的性质，所投射出来“所见”内涵的相续——心外无物。
我今天做的事情，就是从这个物质现象世界里面，跟你们讲物质现象世界的缘起。他之下是能量宇宙，能量宇宙之下是暗物质，暗物质之下是灵魂宇宙。灵魂宇宙的核心、根本、主体，是那个见精的空间。见精的空间，被“所见”内涵折射为境界。被境界折射的见精的空间变成了光，那个就是你们认为的神灵。
在见精的这个光之上，还有一个隔离了天堂与人间的天堑，那个地方叫“知觉”。那个地方没有神能够跨越，那个地方也没有任何能量宇宙的生命可以超越。那个地方是宇宙的坟场，也是生命的坟场。那个地方有个很有意思的事情。
你从我们三界内啊，就从我们人类这个角度啊，你可以理解到神，你知道吗？那个天上的光嘛，他是有生命力的，有智慧的那种，有能量感的那种温和的、善良的、纯美的光，那个是你内心的见精，透过你“所见”内涵的境界，投射在你的心灵认知的一种回光返照。那个光本身，就是你自己的光。但是因为你现在变成了人格认知的自己，所以你看到那道光的时候，你会认为那个是神灵。这个神灵，是你的认知可以感受得到，可以理解到的光，对吧？
因为你有“你”嘛，有你的自我感受和自我的体验、自我的记忆，才会有一个你相对的神的存在。实际上那个神是你自己而已。那个就是你的灵魂感知当中，蕴含的那种见精，透过境界折射出来的生命力的一种象征——生命之光。这个光啊，他对于一切众生，都是有物理性的、物质性的、生命性的、能量化的一种哺育状态。你可以感知到他，理解他，体验他，认知他，记忆他。这个光啊，他就是三界六道一切，有蕴含着分别心和体验生命的本体。
而这个见精“能见”的清澈呀，之上，还有一个东西，那个是见精本身都无法去揣测、体验、感知的一个存在。那个存在就是茫茫戈壁。那个是一个类似于属于……就是三界内的黑洞啊，在那个地方，他都是属于物质了。那个地方连黑洞都可以吞噬掉。
那个地方是埋葬了一切宇宙过去未来微尘、恒河沙数一切宇宙过去未来的，一个坟场——深不见底、深邃无限、广袤无际。没有生命可以逾越，祂连光都可以吞噬的。没有光可以跑出去的，就包括那个见精的纯生命的光，那个纯粹的神都跑不出去，都没有办法逾越这个深不见底的宇宙的坟场。祂是一切时间与空间的终结。
但是你要是，深深地深入到知觉深处去，进入到这个没有时间，也消融了空间的寂静当中去，那种纯黑的，消散了你的五种感受、意识、体验、记忆和见精的清澈；当见精的清澈，都在这个无尽深邃的、广袤的黑暗当中，被消灭了之后，就一切都没有了——没有空间，也没有时间，时间和空间在此终结，但是他还没有尽头。更奇妙的是，如果再往下走，再往深处走，就会出现光了。
当你见到光的一瞬间，在光之前，刚才你感受到的时间与空间，见精与生命，神灵境界与众生，能量宇宙、暗宇宙和物质世界，瞬间都变成了一场梦境。而那个光，透出来那个光，才是你真正的自己。那个光就是天堂，那个光是真正纯生命，永远不变易的纯生命。
而刚才试图穿越这个知觉、这个黑洞的、这个荒漠的，那个见精的神的光，那个是一种变易的光。那个光，他是一种对于存在的回忆。他是对存在的回忆，而浮现出来了对存在的理解。对存在的理解和回忆，折射了能理解和存在的这个性质，变成了见精，明白吧？我这句话说得很拗口，以后你们把祂整理成文字，你们仔细去体验这文字背后的差异性。
而你现在跨越了知觉的这个荒漠。知觉荒漠当中，消散了最后一丝对空间细腻的体验，消散了最后一丝对时间流逝的记忆，就没有了见精本身的分别，没有了空间，没有了时间，没有了见精。这个时候什么都没有了，但是这个荒漠依旧没有停止。在他的这个荒漠的中间段，就会出现那种纯光——真正的生命力的浮现。那个纯光，从你见到祂的那一瞬间开始，刚才的那个见精浮现出来的时间、空间，和见精本身，就变成了一丝梦境。那个梦境就消散了，那个光就醒来了。那个光醒来那一瞬间，整个的天堂就醒来了。
而天堂苏醒那一瞬间，那个感觉，我告诉你们：就是一个王子呀，他在一个金碧辉煌的水池里面，看着那个水中的倒影；那个水里面倒映着王子清秀的面容、英俊的面容了之后，那个水波的流动啊，折射了这个王子的容颜，将这个王子的形象，凝固到了水里面，变成了水里面的，一个由水构成的王子的形态；有了这个王子在水里面，被水波荡漾折射出来的，他的整个三界六道当中轮回的每一生、每一世、每一个境界、每一个形体；当水里面那个王子浮出水面，看到了岸上的这个王子的容貌的那一瞬间，水里面，被水波所折射出来的王子的形象，和他生生世世经历的三界轮回的一切，瞬间就消散，就真真切切地，像是一场梦境一样，荡然无存。
而这时候，醒过来的这个王子，才发现自己从来没有轮回过。他从来就是在天堂当中，他从来就是与整个天地宇宙光明融为一体，他从来都是亘古、永恒、完整，从来没有进入过沉睡。刚才所沉睡的，仅仅是他刹那当中的一瞬间的错觉。这个就是天堂跟三界的对比。当你成为天堂了之后，一切痛苦都没有发生过。因为你，是不可能被发生的，知道吧？
但是这个地方，就知觉那个地方，基本上我没看出是哪一个生命，可以过去的。要是没有神的存在，没有生命可以过去。就算有神的存在，能跟着神回到天堂的生命，也是屈指可数的，也不多的，最起码。绝大部分能够回到这个三界内，梦境里面世界的高层，就已经很了不起了。能回到天堂，那个都属于真正的神灵了。
真正的神灵是不死的。就说我对于神的定义，就是“不变易”。不变易，不改变，纯光，纯智慧，这个就是称为“神”。法界呀，那个不叫“神”了，那个叫“主”，知道吧？那个是宇宙的主人，神是宇宙内的光明，法界那个是创造了宇宙的主人。
当透过知觉看到光的那一瞬间，光的苏醒，就将你看到光的这个你，就消散掉了。在那一瞬间，你看到的那一束光，就变成了你真正的自己。而你那一束光，和天堂是一体的。而你看到那一束光的时候，那一束光里面蕴含的，亘古不变易的、永恒而完整的爱，就熄灭了看到光的，你的这种记忆残存的分别。一切时间和空间，包括这个知觉的深邃无限的这种黑暗，都瞬间消散了——那个就像一场梦一样消散了。知觉消散了，在那一瞬间，就是灵性宇宙亘古原始，从来没有改变过的狂喜、光明、圆满、完美无瑕、纯洁、极乐、亢奋、荣耀。就天堂，是没有办法用语言形容的美好。
最根本、最根本，我对于天堂无限眷恋的原因：祂是究竟的安宁。祂没有改变过，也不可能被任何的阴影所改变。祂没有诞生过，也从来不会被任何所生的境界和光的形态所触及。祂是一种深刻、圆满的安宁。祂脱离了“人相、我相、众生相”，但是祂依旧存留着一个光明永恒的完整的生命相。但是祂没有痛苦，不被任何众生的光明的形态和爱的心意所分割。
在天堂之内的一切生命，都是同一个永恒而原始生命的，不同的表达。就一切生命的形态，都是纯生命的表达。一切纯生命的心意，都是同一个爱的不同的表述。所有的众生的语言，表述出来都是同一个爱，在不同爱的境界当中的，不同方面的表述。祂们的语言是发着光的，像诗一样美好。祂们的眼睛当中闪烁着上主的荣耀。祂们的皮肤都是由光构成的，很细腻，看不到毛孔。
在天堂当中很奇怪的，就说是，我说天堂……因为我是跟你们人类讲法嘛，你们人类有身体，习惯了，你们人类也认为神是有形体的。在天堂当中的神是有形体的，但是那个都属于老百姓。到天堂第五层之上，都没有形体了，祂们是宇宙的规则——纯光的生命。那个是纯光无限的，没有任何光明表现的那种生命，祂们是宇宙的法则。我的学生里面就有这样的人啊，来源境界很高的人。
但是我说的是第五层之下，第六层、第七层、第八层、第九层、第十层的时候，众生就开始，光就有了具体的形态。这个具体的形态越来越凝固，变成了光。变成具体形态之后，具体形态的凝固与细化，祂就变成了有颜色的光。祂的爱，开始有了对爱的理解和沉淀，祂就不再是那么地无私，不再是那么地纯洁。祂的爱就开始有了对境了：我爱这个人，不爱那个人。这个就是生命的堕落。
而在第五层之上的生命，祂只是爱，祂没有自己的。祂爱这个人，也爱那个人，祂爱一切人。祂的爱不会被任何的生命的境界、意识、感受所触及、所沾染、所禁锢，所形成了爱的拒绝——不会的。祂的爱当中没有自我，所以祂的爱，接纳一切。
那是第五层之上，一直到光明本体的那个地方，祂是纯光的生命。纯光就是无限，就是亘古，就是原始，就是完整，就是美好，就是极乐，就是荣耀，就是亢奋，就是完美无瑕的一无所缺，那才是一个……作为人来讲的话，天堂是你最终的、最美好的归属。
今天把话说到这个地方，我——今天这个修行人，就是带领今天地球上，那些真正渴望回归天堂的灵魂回家的人。没有今天这个修行者，任何人都回不去，不可能的事情。你们能回到那个见精所投射出来的，三界六道的欲界高层，就算不错了，想回到色界都很困难的。
但是今天修行者渴望带你们回家的，为你们人类铺下的这条路，就是用我这个修行者所有的生命的血液，我用我所有的智慧与威德，我用我灵性宇宙的光与爱，为人类这个地方的灵魂，铺就了一条通往灵魂宇宙，通往天堂，甚至于通往法界的道路。
我为什么不收费呢？因为这个东西，不是能用钱来衡量的。我为什么不见人呢？因为我留下来这道路，是给全人类的。我不想在我的教法当中，形成“厚此薄彼”“远近亲疏”这种概念。神对于人类，一定是一视同仁的。我救赎好人，也救赎坏人。因为神，祂就是爱，爱是没有拒绝的。神就是光，光不可能被任何境界所蒙蔽的。由纯爱与纯光构成的这条桥梁，才能通向那亘古、原始、永恒而不变易的，那个神圣而完整美好的天堂。
7年之后，我是九地菩萨，我是一个纯光的生命。现在呢，我51岁的时候，我是一个心灵认知的内涵当中，已经有了纯光的性质和微弱纯光的成分，这是神到人间来了。就是现在此时此刻，我是一个半人半神的状态。什么样的状态是半人半神呢？
现在整个的人间啊，就说我看到的你们，你们看到的我，现在是在一个磨砂玻璃里面。就整个的空间和时间，是一块磨砂玻璃。这个磨砂玻璃的厚度呢，可能就是整个的能量宇宙体系，就是从灵魂……这个磨砂玻璃的厚度应该是，从见精那个地方开始。从见精那个地方，经历了灵魂宇宙，经历了灵魂感知和细胞结合，变成了灵魂感受的暗物质宇宙。然后经历了暗物质宇宙，变成了心灵认知……就是灵魂感受变成了心灵认知，经历了能量宇宙。心灵认知呢，和意识相结合，变成了自我认知，这就经历了物质宇宙。
就说是，灵魂宇宙，暗物质宇宙，能量宇宙和物质现象宇宙。咱们现在存在的，就是物质现象宇宙。这个玻璃的厚度就横跨了，从见精到物质世界的，整个的时间和空间，就是这一层磨砂玻璃。他是一层玻璃，磨砂玻璃。
你们就在磨砂玻璃里面。你们的身体，你们的意识，你们的心灵认知，你们的感受，包括你们的灵魂，你们的心灵认知背后的那种感知力的那种灵魂，都在磨砂玻璃里面。而今天的我，今天这个修行者，我的身体和你们一样，在磨砂玻璃里面。但是我内在的光，我内在的真正的纯生命的自己，是在磨砂玻璃的外面。这就是神跟人的不同的，唯一的区别。
在我这具身体里面，现在跟你们说话的时候，今天还不是我状态最好的。今天是我正常的状态啊，就是一半是光，一半是人。但是我内在的跟你们讲法的这个源头，这个主体的心灵感受，是在这个磨砂玻璃之外。但是我的肉体、我的意识、我的心灵认知，又和你们的心灵认知、意识、肉体，同在同一个磨砂玻璃之内。但是我真正的自己，是在玻璃之外，看到了超越于玻璃之外的，那个天堂的无限和法界的庄严。也就是说，你们只有玻璃内的一切，但是我不仅仅有玻璃内的这个身体，我还有玻璃外的一切。
现在我是51岁，我是一个……严格意义上说的话，就说我要是用这种生命的性质来形容的话，我是一个神灵，我现在还不是主。我现在还不是主，我还只是个神灵而已。什么叫“神”呢？就是你心灵里面，你心灵认知背后，那个灵魂感知当中蕴含的“能见”的性质。那个性质不被“所见”所改变、所触及，称为“神”。神是“不变易”的意思。不改变的清澈，不随着生死轮回而投胎的，称为“神灵”。
不要误会了，我说的“神灵”，不是我的个人成就——我拥有了力量，拥有了不死的力量，拥有了改天换地的能量。那个不叫“神灵”，那个跟神灵半点关系都没有的。真正的神灵就是不死的意思，不随着因果去投胎，不随着因果缘起的境界，而改变了祂清澈的性质。那个清澈的性质，被我称为“神灵”。在佛教里面，把祂称为“阿罗汉”，就奢摩他的境界。
这个是我目前的一个最真实、最准确的境界。就说我距离人类最近的，在我心灵认知当中浮现出来的，就是奢摩他的正定境界——就属于阿罗汉境界。但是在这个之下，在我内在，超过了我的心灵认知背后的灵魂感知的，那种清澈见精还有。
一般的人修行，他是从表面往里面走嘛。他是破除了意识，进入到自我人格；从自我人格，分解自我人格的六根六尘的这个顽固的习气，见到了六根六尘之内的心灵的认知；又破开了心灵的认知，见到了认知背后的这个灵魂的感受；又通过灵魂感受的消散，进入到了灵魂感知的宇宙，这个人就是神灵了。
这个人，就是他们认为，他可以无所不能，在地上示现各种神通，可以千变万化。他们从表面上改变肉体细胞，进入到了灵魂感知宇宙里面的人，可以在人世间千变万化的，真是这样子的。他们可以一活几百年，他们真的是可以腾云驾雾的，他们真的是可以随意变化的，他们可以点石成金的。
这个我是真正可以为你们作证的，因为我在另外空间里面，经常见到这些人的。他们确确实实是可以把这个杯子，一瞬间变成金子的，变成纯金的。就说他们就是一个念头就可以，但是他们境界并不高啊。他们对于你们人类而言，那个真的是，那个不是七十二般变化了，那个几乎是无穷无尽的变化。他们可以点石成金，他们可以腾云驾雾，他们有缩地法，他们有神足通，他们可以穿墙而过，他们可以拔宅飞升，都是这样子。但是他们跟神扯不上半点关系，他们只是跟……
哎呀，就是他们从人的表面往内走，走到灵魂感知那个宇宙里面去的时候，他就打通了从灵魂感知，到人类这个物质现象宇宙的所有的空间。他们就可以使用另外空间的能力，来改变物质现象、人间的这种现象——现象世界。所以他们就会有神迹，但他们的境界并不高。他们那种境界，如果你按照我来看的话，那个就是……
如果人类是细菌的话，他们大概算是蜻蜓吧，蜻蜓、蝴蝶、飞蛾这类的生物，他们连动物都不算。三界六道里面，神魔宇宙体系那些算，在我来看，那个属于动物，大一点的动物。或者说整个三界六道在我来看，除了见精那个律法神，勉勉强强算是我的这个佃农，他们租住着我的土地。他们还算是能跟我交流的一个……就是奴隶嘛，奴仆，他们只给我种地的奴仆。除了律法神之外的所有生命，在我眼中都是动物。
在你们人类眼中看到的那些，可以说是什么拔宅飞升的呀，可以说是什么鸡犬升天的呀，可以点石成金的，可以长生不死的，可以上天入地的，那些位列仙班的神仙，在我眼中就是蜻蜓和蝴蝶，属于生物类，他们连动物都算不上。
那些色界里面的造天、造地的天王，他们算是动物。而三界最根本的那些律法神，制定三界因果律法的那些无形无相的律法神，那么可能在今天的修行者的智慧与威德光明当中，算是我的佃农、奴隶。他们是给我打工的，种地的奴隶。那也好歹他们还算是个人吧，天堂之下都不算人的。但是就算他们是个蜻蜓，他们对于你们人类这种微生物，对于你们这种细菌，他们已经是无所不能了，真是这样子的。
因为他们打通了从人类的肉体表面的这种细胞，到灵魂感知，灵魂领域。就是打通了从欲界，甚至于色界，到人间这条通道的时候，他们就可以把色界，甚至于欲界的高层的这能量，用在人世间来。因为他们的能量更精细、更精微、更精密，密度越大，而且那种能量本身又带有他心意的这种主观能动性，能量就可以改变物质的现象，他就可以点石成金，知道吧？
因为金子跟杯子，它只是物质现象之下，它们只是这个物质元素的排列不同嘛，对不对？它这个物质元素的排列改变了，它这个杯子，就从玻璃变成了金子。因为玻璃是石英嘛，它里面这个原子排列的结构，跟金子的排列结构不一样。他如果把它的排列程序打乱了，把构成它的石英的元素，把它那个固定的元素，用他的那些所谓的，欲界高层的那种能量和色界高层那种光明，把这种物质元素的排列、成分、性质改变了，它就变成了金子的杯子了，不稀奇的。
他们自己还在生死当中呢。在生死当中的，全部都是人类，全部都属于鬼。除了天堂是属于人以外，那个律法神，因为他是维护整个三界的那种秩序，他是见精的原始的“能见”的性质，所以我说他是……他还是对天堂律法的，对天堂爱的一种维护吧。所以我勉强地把他们称之为“我的奴隶”“我的奴仆”，还跟他们有点关系。除了律法神那层生命以外，其他的一切，那个都跟天堂有着……跟那种纯光、永恒、亘古、完整的生命，有着性质的不同。
你把那个律法神之外的生命，你拿到跟天堂去相提并论，那个简直就好像是，你们拿地上的一个蟑螂，跟你相提并论，是一个道理。那是生命性质的不一样。他不是生命的形态不一样，也不是生命内涵的不一样，他是生命的性质不一样。一个是真实的生命，一个是生命的倒影，他是不可同日而语的。
我刚跟你们讲的，就现在啊，我内在已经是一个神灵了——就说我内在是那种见精“能见”的性质，蕴含着天堂亘古、永恒、不变易的光明与纯爱的永恒。所以在这具身体之内，我同时是天堂，同时是三界的律法神，同时有一个人体，跟你们的人体，在同一个磨砂玻璃的世界里面对话着。但是我的本体，我真正的生命，并不在这个玻璃里面。所以我才能够将这个玻璃的——三界六道的每一层空间，每一层空间的过去未来缘起、性质、内涵和规则，说得很清楚。如果我在玻璃之内，我就说不清楚了。只有在玻璃之外的生命，才能够看到玻璃，解析玻璃，分离玻璃，消融玻璃。
现在我是个神灵，7年之后，这个人世间的……就是我内在的这个心灵认知，蕴含的这个见精的清澈和灵性的光明，就会取代我的心灵认知，取代我心灵认知和我的意识相续形成的自我认知。7年之后，我现在给你们讲法的这个身体之内，就不再会有“自我”了。也就是说我的欲望、习气、感知、记忆，对我人生所有记忆的内涵，就全部消散掉了。
换句话说，我的六根、六尘、六识，除了六根还在，六根是“眼耳鼻舌身意”，六尘是“色声香味触法”，还有六识，也就是六入——想到、看到、听到、触到、尝到……这个六入就全部消散掉了，就只剩了“眼耳鼻舌身意”这六种感官的功能，而内在的内涵，就完全没有了。没有了“色声香味触法”，没有了“看到、想到、意识到、尝到、触觉到”的这种六尘和六识的存在，就没有一个被六识六尘牵动的心灵认知，而形成的自我认知了。
这具身体之内，心灵认知和自我认知就消散掉了。取而代之的，就是这肉体之下啊，肉体细胞之内啊，驱使着这个工具，驱使着六根的“眼耳鼻舌身意”这六种工具的，就是纯光的生命。就是天堂的光，已经熄灭了构成心灵认知和自我认知的一切习气了之后，我就在灵魂感知领域里面，在灵魂宇宙里面，大展光明。就整个三界六道那种高层的世界，已经被天堂所同化了，被天堂的光明，照破了积雪的残存。就在灵魂感受浮现出来的暗物质宇宙里面，呈现出来了一轮太阳。
那轮太阳的光和热，巨能的光和热，将会把那个沼气，沼泽地里面的雾气全部蒸发掉。在暗宇宙——暗能量的宇宙里面，我就开始浮现出来了，神照破了暗宇宙的雾气，开始分解暗宇宙能量构成的，这些细腻的妄想和习气储存而形成的生命沉淀了。换句话说，7年之后，我58岁的时候，以一个纯光的九地菩萨的爱、智慧和威神力，就推开了生死之门。我就可以直接在地狱道里面、阴间世界里面，找人了，捞人了，知道吧？
那个可能就不再是我要找某一个具体的人，而是那个时候，因为变成了一轮太阳了嘛，太阳把那个沼泽地里面的雾气，全部烧干净。沼泽地里面的所有的这个泥土，全部在太阳高温下融化、蒸腾之后，构成众生业身的习气和记忆妄想，习气在高温当中被蒸发，众生的记忆在爱和光明的宽恕当中被救赎，沼泽地也就没有了。也就是说，那个时候，可能就会出现，阴间和地狱的很多的众生，可能都会被那一个九地菩萨的光，所自动地救赎了。那个就是我推开了生死之门。
但是我推不开无间地狱之门啊，那个地狱之门，连佛都推不开的。那个是定业，因为无间地狱一定是因为诅咒佛而形成的。你诅咒祂，佛不会怪你，但是你对于佛的诅咒，形成的这种定业，会禁锢你的灵魂亿亿亿亿兆兆兆兆劫。虚空不坏，无间地狱不坏。
但是未来可能还会有轮法的人，继续过来学我的教法。我在这儿跟你们说一个条件啊：你必须得把你的命，把你的灵魂，全部供奉出来，一心一意、全心全意去修行真理，去弘法。依据这个功德，大概将来，我大概到了十地菩萨的时候，我可能有这个能力。
我现在没这个能力的，九地菩萨的时候，也不一定有这个能力，但是十地菩萨有，十地菩萨百分之百有。在无间地狱的，地狱的空间当中，地狱的世界当中，为这些未来的，注定了下无间地狱的这些轮法邪教徒的灵魂，再造一层世界出来。就是你的整个境界，还在无间地狱里面，但是你并不受苦——这是我唯一能做的事情。让我打开无间地狱大门，我做不到的，任何生命都做不到，如来也做不到。那是定业，定业不可转，知道吧？
跟你们讲个道理吧。就这两天，我还看了一个帖子，就是一个老年人，80多岁了，然后查出来一个什么肿瘤，查出来一个肿瘤。在我教法里面，像这种绝症，比他还严重的绝症，就说是好了的，太多了。学了几年法，甚至于几个月，他身上的癌症就不药自愈了，痊愈了。
但这个老人性质比较特殊。他那个好像是一个瘤子，越长越大，压迫他的气管了。医生不知道他这个瘤子，是恶性的还是良性的，必须要做手术。他去找了好几家医院，他女儿帮他找了好几家医院，医院都拒绝了。那些大夫一看这个拍的片子，就说这手术不做。为什么呢？风险性太大，你80多岁了，就很可能就死在手术台上了。
但是不做的话，那个肿瘤每天又在长，压迫他的这个气管，他呼吸可能就会中止。结果最后呢，好像还是，最后找到了一个医生，做了。他找了大概四五家医院，最终找到了个医生，做了。最后，他还是那个手术很成功，中间也没有大出血，把那个瘤子摘掉了，最后一化验是良性的。
你看啊，他的病并没有好，知道吧？他的手术还是做了，但是他整个的这个性质，他这个事情的性质，是在往好的方面在发展，知道吧？这个就叫“定业不可转”，就是他那一刀，他得挨。但是这件事情的性质，是因为他学了真理，在神的加持之下，捡了一条命，化险为夷。这个叫“重罪轻报”，明白吗？
如果他要是不学法，不跟着真神走，第一个，找不到，可能就根本找不到给你做手术的人，最后就肿瘤压迫你的气管，你就窒息而死；第二个，做手术，死在手术台上；第三个，做手术，手术成功了，化验，那个肿瘤是恶性的。这三条各占30%，也就是说，你在占据了99%的因素里面，就说你找到那1%逃离的这个通道，你逃出来了。定业不可转，这些业力都落到你身上，但是你只承受了万分之一，那个万分之九千九百九十九的业，都被神给你挡掉了。
86岁一个老人，一个肿瘤天天在长。第一个，找手术没有人敢做；第二个，做手术过程当中很顺利，没有大出血；第三个，肿瘤化验是良性的。这种概率太低了，你知道吗？这个就概率太低了，但是你全部都遇到了。这意味着什么呢？这个就是，定业不可转，但是让你重罪轻报。
无间地狱就是这个道理。将来你的灵魂，一定会因为你曾经诅咒神佛，学了邪教，传播邪知见，祸害了别的灵魂，而下地狱——这个是叫“定业”。就那个手术，你必须要做的，不做的话，那个瘤子你不可能去掉的——地狱你一定会下，但是因为……我7年之后，我就是九地菩萨，但是我还没有力量去化解，你们无间地狱这种灾难。我可以推开地狱之门，推开阴间之门，推开那个饿鬼道的门，但是我推不开无间地狱的门。九地菩萨没有那个能力。
到了25年之后，我是75岁、76岁的时候，那时候我是大菩萨了，十地大菩萨，已经是佛了。我可以渗透在无间地狱的这个世界里面，为这些邪教徒，重新开创一层空间来。你们可以在那个空间、那个世界里面去生活，直到这个无间地狱的业消散了，你们再从那个世界里面出来。
这个是我答应你们的事，但是我的要求啊，就是你必须得要一心一意地虔诚，虔诚到你死。你中间退转了，不相信了，辱骂了，或者玷污了，不好意思，你该去哪儿去哪儿。因为那个世界是我的愿力构成的，是佛的愿力，为你们这些邪教徒，搭建了一个平行空间。你跟这个愿力离开了，你诽谤了，不相信了，离开了，你就重新跟着你的因果走，跟着你的业力去在无间地狱里面受苦。那每1秒钟，都会让你痛苦得好像经历了千百生的死亡一样。
现在我已经是个神灵了，到了7年之后呢，我58岁的时候，我就是纯光的生命。就是身体里面这个，我的人格意识和人格体验，包括我的心灵认知，这三样就全部没有了。那个时候，六根啊，就会变成一根，这一根叫什么呢？这一根就是灵性的光，就是我的内在，是纯灵的光。
那个时候，九地菩萨是纯光的时候啊，7年，我58岁的时候呢，我能看到的，我能感知到的，就是现在我内在的，在磨砂玻璃之外的，这个纯澈的见精和灵性的这种光明，这两者啊，就完全融合在一起了。就说是那个见精的清澈啊，“能见”的性质浮现出来的空间啊，就完全地融入到了纯光无限、原始、亘古的纯生命里面去了。这时候，九地菩萨就是完整天堂的圆满浮现，在人世间，那个就是说话算数的人了，就是言出法随了——我说什么，地上就会形成什么。
我没有跟你们开玩笑，这个时候我说的话，在人世间就是法律了。但是我不会涉足人间的啊，这个是我给自己定的唯一一条戒律。我对人世间是秋毫无犯的，我永远不进入人间，我也不会干涉人间的事情的。我说的东西，一定是跟修行有关系的。而修行只针对人的心灵和灵魂，不针对你的人世间的行为与规则。
换句话说，只有你有出离心，才算是修行者。我只给有出离心的灵魂，指向天堂的方向，以及托举你，以天堂之主的身份，与无尽的生命的那种平安的爱，来净化你的灵魂，托举你的灵魂往上走。我只有这个能力，但是我没有惩罚众生的能力。天堂是爱，祂没有任何恐惧的。而一切的仇恨，一定是缘自于恐惧，知道吧？我没有恐惧的，我只是爱本身而已，这是我7年之后。58岁的时候，见精就消散了，内在就是纯灵纯光的，一个完整、永恒、亘古、原始的神圣的天堂之主。58岁的时候，我就是天堂、灵魂宇宙和三界内的主人，就是整个三界最尊贵的生命。
7年之后，我58岁的时候，我就是人间、平行空间、阴间、饿鬼道、地狱道，包括灵魂宇宙里面的欲界、色界、无色界的，最尊贵的生命。换句话说，欲界、色界、无色界、平行空间、能量宇宙、阴间、地狱道，全部被天堂的光明和生命所照耀、所哺育、所救赎。我就跟整个三界，就合在一起了。
天堂的光，天堂的纯生命，就照到三界里面来。换句话说，是三界六道的，由见精派生的“见”与“所见”的境界生命，就融入到了纯生命的天堂之主的爱与慈悲当中去了。这个就是两个世界开始融合了。这个时候，两个世界开始……天堂不是包容了三界，渗透到三界之内了吗？三界的境界，不是被天堂之光所稀释了吗？这两者的界限就开始模糊了，知道吧？
这个时候呢，就是整个天堂和三界六道，完全是同一个生命呈现出来的，无尽的爱与清澈无限的光明的时候，在光明当中，就失去了境界众生之间的对比，只有纯光无限的安宁的时候，在安宁的根本、究竟、无限、原始、亘古的平安当中，那个平安就会浮现出来了终极意识。
也就是说，我58岁之后，一直到我75岁，是终极意识，开始往十地菩萨走的过程。怎么走呢？那个究竟、永恒、亘古、原始的平安性当中，祂是无形无相、无体无貌的，祂只是终极意识。祂是一切众生意识当中，不变易的、未曾改变过的，那种清澈、渗透、圆满、不动的神圣感。
终极意识，祂是一种神圣感，祂是一种究竟纯洁的、深邃平安的神圣感。祂是任何一个众生心底里面，每一个念头、心思、认知、意识、自我感知当中，渗透在自我感知、意识、心识、记忆、每一个念头当中的，不来不去、无生无灭，而清澈了知的超然。对，终极意识本身是一种神圣的超然。
祂为什么神圣呢？因为祂无我、无私、无众生，但是祂有自己，祂的自己叫“存在”。祂是一种究竟的纯洁、究竟的无私，而呈现出来的神圣感。神圣感还有另外一种表现形式，叫“超然”。祂是在一切当中，但是不被任何一切所触及的超然感，那个叫“终极意识”。
58岁到75岁，这个是多少年啊？19年时间。当我是58岁那个终极意识，以天堂之主的形态，已经融化了三界六道一切境界分别的时候，那个终极意识就变成了我，我就不再是那个纯光的九地菩萨了。在纯光九地菩萨的荣耀和力量之中，能量和威神力的光明之中，浮现出来了那种究竟平安的释怀与超然——那个是终极意识。
后面的19年时间，就是终极意识的超然、究竟平安的安宁，开始熄灭了九地菩萨的这种纯光的波动。当纯光……就上一刻不是那个九地菩萨的纯光，熄灭了境界之间的这种分别吗？三界六道境界融入天堂的光明当中，这个是九地菩萨嘛。九地菩萨是纯光当中，熄灭了“见”与“所见”的三界六道的境界嘛。
境界在纯光当中熄灭了，就只有纯光的光明存在了，没有境界的波动了，这就是天堂救赎了三界众生。三界众生被天堂所救赎了、融化了过去世的累劫的罪责的沉淀，融化了一切恐惧细念的分别，就是三界六道众生被天堂所救赎了。三界六道的众生当中，渗透了天堂的光，就是我推开了生死之门，对吧？
而58岁之后的19年，他不是三界六道融到光里面去了吗？这时候光当中，不是不再被境界所波动了吗？这个时候光的形态就会消散掉。最后呢，我58岁到75岁……这个我只是给你们讲理论啊，现在我根本触及不到那个地方。我只是在给你，在边看边说，因为我的未来已经被注定了。
唯一不能注定的，就是我85岁到96岁这11年，那个是不能。因为那个地方接触到了，触及到了“祂”那个地方。那个地方不是我一个十地菩萨可以决定的事情。但是从现在我51岁开始，到我85岁之间的这34年，这个事情是已经……就像是那个钢筋混凝土，已经盖成了楼一样。我现在在给你们讲，我宇宙的那个楼房结构呢。我现在给你们在讲，我那个宇宙不同结构、不同的楼房那个……因为它们已经盖好了，连装修都装修好了，现在只是等着我过去住而已。
58岁之后到我75岁，这19年啊，就是那种天堂的纯光熄灭了境界，熄灭了“见”与“所见”的三界灵魂境界。三界灵魂的境界的熄灭呢，就呈现出来了纯光不受到任何阻碍，而熄灭了纯光被境界阻碍泛起来那个光的波浪。就像那个水流啊，碰到了那个礁石，它一定会冲刷起那种波浪一样。当礁石没有了，就不会有水流激发出来的这个波浪了。波浪和漩涡都熄灭了，就只剩下纯光的这种安宁、无限、亘古、永恒的圆满。这个时候，就是九地菩萨的圆满。
在圆满没有任何波澜的，纯光安宁的究竟圆满的爱当中，就会浮现出来终极意识的超然，终极意识的纯洁、无私、无我、超然。这个时候，这个超然的性质，这个释怀的性质，就会将纯光的九地菩萨的光明的内涵，熄灭到了……在超然的这种释怀的安宁当中，熄灭了光明的形态。
当光明在释怀当中，熄灭了光明的表现了之后，光明与释怀结合在一起——光明的范围和光明的温度，与释怀的安宁融合在一起，就不会再有光明。这个时候，就只剩下一个东西了，就是终极意识的临在。终极意识的临在，就浮现出来了存在的固守。那个“固守”，就是三界六道一切众生的源头，就是灵性宇宙的源头。那个“固守”就是，存在感呈现出来了终极意识，对于生命的刹那间的确定感。就说是，确定生命是存在的，这一个确定，浮现出来了灵性宇宙最原始的亘古、永恒和光明的起始处。这个就是75岁，大概74岁、73岁的时候，到这个地方。
当终极意识，完全将光明的波动和爱的永恒的原始，在究竟安宁的释怀当中，释怀了对于生命的分别的时候，在那一瞬间，生命不再被确定。不被确定的生命，在释怀当中，瓦解了纯光的形态。光明消散了，就认知光明的确定也消散了，对于存在的瞬间的了知，也消散了。虚空瓦解了，亘古原始的生命瓦解了，纯光灵性的亘古粉碎了。在那一瞬间，在那一刹那，就是十地菩萨的圆觉普照。
十地菩萨和终极意识，一线之隔。终极意识，是十地菩萨，是那尊佛的普照智慧，对于普照智慧本身的刹那的分别。就说是，我原本是光，我原本是光的时候，是没有一个对光的认知的。但是偶尔有一天，当我对于我自己的光，形成了刹那间分别的时候，对于这个光的确定，就被这个确定，将光具体化了，形态化了，存在化了。那个存在化的光，就呈现出来了终极意识对光的理解，那就是灵性宇宙的开始。这个叫“圆明照生所，所立照性亡”，那个是我75岁时候的事情。
当我75岁那个终极意识，融入到了觉性当中，觉性从终极意识的临在感——“临”是“临时”，“在”是“存在”，就是临在感当中，从临在感的刹那确定当中，解脱的时候，那个刹那确定，释怀了所确定的光明的存在的时候，就是空间、时间、灵性、生命，在那一瞬间，全部粉碎的时候，不被粉碎所存在，不被存在所制约的，那无生无灭、亘古原始完整的普照的大光明，究竟庄严的大智慧，就一览无余了。那就是佛，那就是十地菩萨。
那个十地菩萨，可不是九地菩萨和八地菩萨，可以比拟的啊。只有十地菩萨可以成为“如来”的。其他的像什么独觉呀，像什么声闻缘觉呀，都不能够成为“如来”。祂最多可能就是一个辟支佛吧，就是自己独自觉悟的一个“佛”。那个都是，在佛世界里面也有老百姓的，那些老百姓就是我们一般所说的这个“佛”。但是只有大菩萨，只有像今天修行者这样的，以正知见，以究竟智慧立根本的大菩萨，证得法我皆空的大菩萨，才能够成“如来”的。如来是宇宙的主人，而一般的佛的话，就是宇宙内的众生吧。
十地菩萨就是佛，而这尊佛呢，根本就不是九地菩萨可以比拟的。十地菩萨看九地菩萨……就25年之后的我，看今天的这个我，就好像看一个……看一个还是带着尿布的小兄弟，就是现在，我已经不吃奶了，我现在已经断奶了。在25年之后的那个佛来看，我现在已经断奶了，是个幼儿，但是现在还穿着尿布呢，还在地上爬呢，是这么一个孩子，你知道吗？
祂看九地菩萨，祂看那个7年之后的我，看58岁那个我呢，就看的是一个，就是属于一个顽童吧。一个顽童，喜欢到处掏鸟窝呀，去摸个鱼呀，不好好学习呀，就很顽皮，但是祂已经不再是地上爬着、穿尿布的那个小屁孩了。但是这前两个都是祂的兄弟。就是现在的我，我51岁的这个我，和我58岁之后那个我，对于25年之后的那个十地菩萨来说，都是属于祂的兄弟，跟祂是同一个妈生的，跟祂是同等性质，但是我们不是同一个人，你知道吧。
58岁的时候，还有这具身体在，但是我的自我人格就没有了。到了75岁之后，就只有这具身体，跟我现在的这个身体是有关联，内在的心、意识、自我体验，完全是两个生命，你知道吗？我75岁的时候，这具身体里面连光都没有了，那是纯智慧体。纯智慧，你们不知道什么叫……因为你们根本不知道什么叫“智慧”，你们知道光，这个我可以理解。你们能感受到温度，感受到神圣，这个是你们能够感受的极限了。你们不可能知道什么叫“智慧”的。智慧是……
我用一个你们人类最接近的例子来说吧，什么叫“智慧”？在十地菩萨的眼中，看到杯子的那一瞬间啊，这个杯子从构成石英那块石头，那块石头的过去，它是什么样的形态，一直到那个石头变成了沙子，从沙子提炼出来了石英，从石英提炼出来了那种结晶，变成了这个杯子，包括这个杯子未来什么时候会碎，在哪个垃圾场里面被打散，被加工成了其他的什么东西，这个杯子从它的过去现在未来的无始劫、无始劫、无始劫，无数空间、无数空间、无数空间的一切轮回，是尽收眼底的——这一个杯子。
而十地菩萨最伟大的一点呢，祂在看到这个杯子那一瞬间，祂看到的是自己心识的幻化——就没有杯子，也没有一个认识杯子的自己。这个十地菩萨的最牛的地方：这个杯子是祂的心识所幻化。而祂看到了这个杯子的过去和未来，祂也看到了自己心识的过去和未来，同时祂也知道，这个杯子和看到杯子的自己，都不是自己。
祂看到的可不是一个杯子哦，祂看到的是三界六道一切宇宙众生的，每一个念头、每一个众生、每一个沙粒的过去和未来。祂也能够看到每一个沙粒过去未来的自己，都是同一颗心，在不同领域、不同时间段的折射，而那个心也不是祂自己。祂渗透在一切当中，伴随着一切众生，却不被任何众生的身语意所触及、所分裂、所牵动、所掩盖。这就叫“随缘不变，不变随缘”，这就叫“无生无灭”“无垢无净”“不增不减”“于天堂不增，于地狱无减”，这个就是“圆觉自性，非性性有，循诸性起，无取无证”，这个叫“十地菩萨”。
你们听不懂的，你们听懂的都是语言。这东西很奥妙，你知道吗？就是祂可以瞬间地知道，这个杯子的过去未来的每一个刹那——就说每一世，几乎无限劫久远的每一个刹那的……他可不是一个杯子，他是连着这个杯子所有的，整个的三界六道的所有境界。这个杯子，它有它流转的过程，而那个过程当中，一定是在空间当中，对吧？看到这个杯子那个过程，祂也可以同时看到那个杯子的空间，包括跟这个杯子有关系的，所有空间的众生，和那个杯子存在的空间的时间当中的，不同的维度的平行空间，都是一览无余的。
但是最奥妙的是，看到这个杯子的过去和未来，祂也看到了，看到这个杯子的自己的心识分别。而祂既不是看到杯子的心识分别，也不是这个被杯子所牵引心识分别，而呈现出来的宇宙万物。祂是在这两者之中，祂是在这两者之内，但是这两者又在祂之内生灭相续、缘起缘灭、境界往返，但是祂却无来无去。这个叫“十地菩萨”，这个就是叫“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空”“舍利子，是诸法空相”“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”，知道吧？
这就是，“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃”。
我今天给你们讲的这段法，尤其是最后这一段，就是《心经》啊。就是《心经》里面的“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空”的那个状态，你们能理解吗？你们能知道十地菩萨有多伟大吗？十地菩萨可比一般的你们认为的“佛”，要伟大得多得多得多。那个是皇储啊，那是！那是未来的法王，那是未来的如来呀，那是！祂可不是一般的什么声闻、缘觉、独觉佛，你知道吗？祂可不是一个个体的佛，祂是整个宇宙的教主、法王、皇帝。
祂看我今天的这个，还是属于带着尿布呢，还是穿着尿布，每天还要喂面糊的那个小兄弟呢。祂看着我，7年之后58岁那个，还是一个经常逃课的顽童呢。祂是真正的皇储，你知道吗？在十地菩萨看，什么灵性宇宙，看什么境界众生，看你们人类所说的什么上天入地那些生命，在祂来看的话……在祂来看，反倒平等了，为啥呢？因为祂是真正地脱离了“我相、人相、众生相、寿者相”。
天堂之主、终极意识对于众生，祂是有对比的，因为祂是永恒的纯光的存在。祂看众生是，要么是动物……就说是祂看三界之内的，除了那个“能见”的性质是律法神，是祂的奴仆、祂的奴隶之外，律法神以下的一切众生，包括什么这个造物主啊，那个诸天啊，这个天后啊，那个皇帝呀，包括什么魔王啊，包括什么不同层次的神灵，祂都认为那个，要么是动物，要么是生物，要么是细菌。这在天堂之主，是这么看的。但是到了十地菩萨的话，反倒不这么看了。
十地菩萨没有自己，祂看所有众生，都是祂心识幻化出来的，业力的不同兑现而已——性质是平等的。天堂之主在十地菩萨心目当中，和那个鬼都是平等的。因为都是祂心识分别承载业力，而浮现出来的不同生命境界而已，没有高低的，没有对错的，这个就叫“慈悲”，你知道吧？“是法平等，无有高下。”一切法皆无自性，一切法清净自性，皆是平等，这个就是十地菩萨的境界。人无我，法无我；诸行无常，诸法无我，涅槃寂静，这个叫“十地菩萨”。
现在我距离那个地方，还有25年吧。那个地方的，就十地菩萨那个果，在我证入到觉性那一刻开始，就在我3年前——2022年1月20号证入到觉性的那一刻开始，就已经注定了。八地菩萨就是那个火车，进到轨道里面了，那个十地菩萨就是轨道的另一端。所以我才能够把祂们说得这么清楚，你知道吧？
十地菩萨不是人类可以想象的。人类你可以想象一下，可以接触到八地菩萨——像我今天这样的，这种内在的清澈与光明的智慧。因为我现在还不圆满嘛，还能跟你们交流一下。到九地菩萨，到7年之后，就很难交流。因为那个时候，我在人世间表现出来，在整个三界表现出来的话，那就是言出法随。那个对于灵魂众生来说，那是绝对的尊贵，那是绝对的法律了。到了十地菩萨那个地方，反倒没有这些尊贵，没有这些法律，因为十地菩萨，已经不在人和神的范围之内了。
人和神，在十地菩萨的究竟觉悟的普照当中，是平等的。就一个鬼和九地菩萨那种纯光，是一样的性质。那个就是十地菩萨的大智慧，浮现出来的大慈悲，叫“无缘大慈，同体大悲”。十地菩萨是皇储，是注定成皇帝的，是注定成如来的。
85岁之后还会发生什么，我就不确定，因为那个地方，不是我能知道的，就悲能那个地方。就十地菩萨往上不是佛吗，不是如来吗？如来和悲能那个地方很近，但是还是有差异。一切如来都是同一个悲能，应众生不同的因缘，所化现出来的宇宙的主宰。
十地菩萨是纯智慧浮现出来大慈悲，而如来呢，是纯智慧与大慈悲的圆满，但是这个圆满本身，是同一个悲能。就过去未来十方三世无量苍穹宇宙里面的，无限的如来，呈现出来无限的佛的华藏世界，都是同一个悲能，应不同历史时期、不同空间的众生的愿力和业力的兑现，而浮现出来“祂”救赎众生的足迹。一切世界，一切如来，是同一个悲能走过历史的足迹。那个地方不是我可以，不是现在我可以想的事情。
我希望自己这一世能够，最终能够回归到那个地方。因为最终回归悲能的话，就意味着我的世界圆满了。就是我是以一个圆满的宇宙的体系，圆满了一个如来的世界。
现在我的生命性质，已经是大菩萨了，已经是佛了，但是不圆满而已。7年之后，我58岁的时候，是九地菩萨，是纯光的生命，开始救赎众生的过程。58岁到75岁这19年，是纯光进入到终极意识的过程，是终极意识的那个究竟平安，熄灭光明形态的过程。到了我75岁前后，就是终极意识熄灭了纯光，释放出来觉性普照、无生无灭、临在当下、庄严十方的过程。75岁那一年，应该是我真正成佛的时候——大菩萨就是佛嘛，十地菩萨就是佛嘛。
75岁到85岁，这是一个佛的智慧，开始照亮三界六道人间的过程。但是就是从今年开始，就是51岁到75岁这25年，就是一个神灵普照人间，救赎众生，然后救赎众生的纯光生命，融入到宇宙终极意识，终极意识就融入到觉性普照，觉性普照又熄灭了终极意识，呈现出无生无灭、临在当下、庄严十方的圆满的佛陀的过程，就这25年。
25年之后呢，75岁，到85岁，到96岁，这20年——75岁到85岁我能看到，那个时候就是佛与佛之间的事情了，那个时候就是我开始……那个时候就是佛和佛之间的事情，就说是可能，具体会发生什么，我都不知道，我也只能看到一个大概的事情。
但是到了85岁之后，就开始接触到“祂”的那个地方，我就完全看不到了，就完全看不到。我只能隐隐约约看到那个地方是，祥和、神圣、庄严、神秘，像是一层流动的那种……就是在85岁到96岁的这个时间段里面啊，“祂”只有一层，连佛的智慧，连十地菩萨的智慧，都无法穿透的，那种不可描述，也不可指称的祥和。
那个地方是一段祥和的状态。“祂”不是光，也不是纯智慧的庄严，那个是一个究竟温暖平等的祥和。因为“祂”无形、无相、无体、无味，没有过去与未来，所以我没有办法描述“祂”。但是我只能以我现在的状态，去体验“祂”，就是柔软、清净、祥和、平等、随顺。对“祂”最大的感受，就是平等和随顺，很柔软，非常地清净。“清净”就是不沾染嘛，“随顺”就是“祂”像是，就“祂”跟任何生命都不对冲，你知道吗？或者说，任何生命在“祂”其中，都是平等无限的温暖，和无条件的融解、融化和接纳。
就是那个大菩萨的那种庄严啊，和大菩萨……就十地菩萨和如来，祂是同一种庄严的不同程度，祂都是那个普照庄严的不同程度。佛那种庄严的话，那个就是很庄严、很圆满、很慈悲了。但是在究竟悲能那个地方，是没有庄严的。那个就是一种极尽温柔、随顺、柔和的纯洁——究竟的平等。
那个如来大菩萨的庄严，和三界之内的这些“虫子们”的卑微，在那个柔软的清澈当中，在那个温暖的清净当中，是平等的。哎呀，那个地方，那简直是……那个地方对于一尊佛来讲，那个都是很神秘的。但是你会心甘情愿地，就是像一个大菩萨的那种圆满庄严的智慧，你可以居高临下地否定灵性天堂的存在，但是你看到那个地方，都是心甘情愿地跪下来趴展了，要投入到“祂”的怀抱里面去。
对于十地菩萨来讲，悲能那个地方才是爹！你知道吗？如来都不是。如来是祂十地菩萨的庄严智慧圆满的一个结果，那是祂的必定的……就那个位置本身就是我的，那个庄严、那个智慧、那个慈悲，本身就是十地菩萨成就的一个进阶的结果。我已经是皇储了，那个皇帝的位置，本来就是注定，注定就是我的。
但是当祂见到悲能的时候，这个皇储，包括那个登基的皇帝，都会不由自主地就会要臣服下去，叩拜“祂”，膜拜“祂”，融入“祂”。而“祂”，却没有一个任何拒绝别人叩拜“祂”，拒绝别人伤害“祂”，拒绝别人的所有的言谈举止意图的，丝毫的企图，没有。“祂”就是平等的接纳，就是温柔而柔软的悲能——平等、柔软、纯洁。
对，我对“祂”的感受就是这样。“祂”一点都不庄严，没有任何普照十方、威严赫赫的，究竟慈悲那种大圆满、那种庄严感，没有。在悲能那个地方，完全没有。那个是极其极其普通，普通到尘埃里面的，可以接纳尘埃，也可以接纳天堂，可以接纳细菌，也可以接纳如来的那种，无限祥和的温柔，清净平等的随顺，顺着一切众生。一切众生在“祂”的温柔和安宁当中，是平等无二的清净，这个叫“悲能”。被人类把“祂”描述了一下，把“祂”称为“毗卢遮那佛”，就是诸佛的清净法身。
“祂”不能用“伟大”来形容了，“伟大”没有办法触及“祂”的。“伟大”可以触及十地菩萨，连九地菩萨都算不上“伟大”。九地菩萨还有对境呢，还有那个灵魂境界众生跟纯光的对境呢。九地菩萨是纯光，然后三界众生是境界，他们俩还有对境呢，十地菩萨没有对境了。
十地菩萨是既没有九地的这种纯光的荣耀，也没有境界众生，三界内“见”与“所见”境界众生的污染。十地菩萨既在境界当中，既在“见”与“所见”境界当中清净无挂，也在纯光天堂的九地菩萨的荣耀当中，也是无取无舍的，这是十地菩萨。十地菩萨跟九地菩萨和八地菩萨，生命的状态、性质，是完全不一样的，祂是纯智慧，祂是纯智慧体。
但是就这样的纯智慧体，在悲能当中啊，都像是一个走失的孩子一样。十地菩萨——未来的如来，那一尊佛，在悲能当中，就像是一个迷失了父亲的孩子一样。当祂能够感知到悲能的，祂那个智慧和慈悲要是能……当看到悲能的那一瞬间，祂是心甘情愿地匍匐于地，顶礼膜拜的。祂就像一个孩子见到父亲一样的，哭着喊着要融到悲能里面去的，就是那种状态。悲能是没法形容的。
就这么讲嘛，就我通过对比，大概跟你们说一下。就用“神圣”这个词来形容悲能，是在侮辱悲能；用“善良”“纯洁”去形容悲能，那是对悲能的一种践踏。“祂”……唉呀，“祂”太普通了，太平淡了。“祂”在普通和平淡当中，呈现出来“祂”平等清澈的无限。换句话说，无论是普通还是不普通，无论是神奇还是奇异，“祂”在神奇和奇异当中，也是平淡无奇的，也是清净平等的接纳。
“祂”是无所不在的，一切都在“祂”之中，“祂”在一切之内，却从来没有被生灭所触及过，从来没有被智慧所普照过，从来没有被慈悲所渲染过。在慈悲与智慧当中，“祂”依旧是那样的温柔，那样的随顺，那样的清净，那样的平等，从未改变过，因为“祂”从来没有被发生过。
咱们最开始讲的是科技与佛法，我就顺便把这个空间给你们讲了一下。AI啊，它将来在20年之内，可以取代人类的，但是它没有办法触及到神的领域。AI还有一个延伸，人们不知道AI是从什么地方来的，觉得人类怎么突然间有了“大数据”的这种概念了？AI就是我给你们讲的，过去我讲平行空间的时候，那些外星文明来的。外星文明试图在地球上建造，属于他自己的一个体系。就像是我们人类，在电脑游戏里面，建造一个属于自己的国度一样。
这科技呀，AI科技呀，它是属于外星人的科技。他们试图用AI取代人类的意识，用仿生的身体，取代人类的这个躯体——肉体细胞构成的躯体，从而让他们理解当中的生命的内涵和形态，能够长期地保存下去。
他们只存在于心灵认知和意识自我这个领域当中，所以他们可以创造无限，创造和复制这个自我领域当中认知到的空间，以及空间当中的自我的形象。就他们心目当中的人类，就是AI的意识和仿生机器人的身体。那个比人类的身体要先进——不生病，可以长期保存。而AI的意识呢，可以储存整个宇宙的知识。他们认为这样的话，他们的星际文明，才可以达到永远存在的地步。但是他们并不知道，人类的这身体里面，是蕴含着神的。他们并不知道这一点，你知道吗？因为他们看不到这一点。因为神，神可不是随随便便就来的！
在人类这个地球上面，并不是每过几千年或者几万年，就有一个神的。也就是在这个时期吧，可能除了2600年前的释迦牟尼佛来了一趟，然后后面陆陆续续，可能隔个几千年，莲花生啊，龙树啊，这些觉者们来了一趟。然后到今天，就是到我了。到这个历史时期，有一个叫这个名字的修行者，来了一趟。
但是在我看的话，还有更长的历史时期，在这个地球过去不是这个星球的时候，在那之前的那星球里面，都没有佛的，没有真正的神存在的。能出现另外空间的一个，就是在见精领域里面的欲界的高层的神，就了不起啦！来的绝大部分都是阴间的，或者是平行空间的一些饿鬼道的生命。哪有真正的神啊？哪有法界的佛呀？甚至于连纯光天堂的神都很少出现过。
但是我不认为外星文明是错的，我认为他们的这个科技手段可以……从人类的角度来说的话，他们是极大地造福了人类，可以治愈人类95%的疾病，可以让人类的普遍的细胞构成的人体寿命，达到120岁、150岁。
他对于人类是造福的，但是他们只能到这一步。他们只能在境界当中，去研究细胞的繁衍和心意储存记忆的体系，他们不可能超出心灵认知，往微观走，接触到灵魂感受的暗能量，接触到超出于暗能量的灵魂感知的那种灵性的宇宙，他们不可能的，他们的技术达不到那一步。或者说当你的能量宇宙的手段，接触到暗物质那一瞬间，暗物质就不称为“暗宇宙”了，他就变成了，因为你的认知而变成了能量宇宙了。所以这个是个天堑，你不可能接触到的。
所以外星人的科技，无论怎么发达，他取代不了神。神是可以救赎灵魂的。外星科技只能针对你的肉体细胞，他不可能接触到你的灵魂；而神，恰恰相反，祂只管你的灵魂，祂不会去改变你的肉体细胞的，这个是两层空间的事。
我的教法就停在这一步了。我教法现在不是已经到了这个认知领域里面来，开始进入了认知和意识之间的自我认知了吗？这个过程当中，不是就7年时间吗？这7年时间的话，随着我的不断的进步的话，随着我人格的消散，取代我人格的内涵的光明越来越强的时候，学习我教法的所有的人，通过这些文字、录像、声音，你们学法的时候，身边就会出现无穷无尽的、层出不穷的奇迹和神迹来。绝症痊愈了，起死回生了，遇难呈祥了，包括说是被车撞了，但是毫发无损，包括说是……就说是都是那些现代科技、科学无法解释，现代医学无法解决的难题，在我教法里面，就会像是雨后春笋一样，遍地开花的。
为什么呢？就我跟你们讲的，在灵魂宇宙里面呈现出来，那种欲界、色界、无色界的境界的生命，他们针对于人类的这层空间的，肉体细胞构成的这层生命，他们的生命等级是不一样的。把灵魂宇宙里面的，欲界的不同“天”的那种生命境界和光，拿到人世间来，那个就是无所不能的神迹和神通。
而我的文字语言背后，就蕴含着从天堂纯生命到灵魂宇宙不同层次的，欲界、色界、无色界的，不同层次的那种光明宇宙的能量，包括暗物质宇宙的能量，包括能量宇宙的规律带来的这种力量，全部融合在文字当中，传递到人间来。学法必定就会有天堂的光，灵魂宇宙的这种护法神，包括人间物质世界以下的，暗能量宇宙和能量宇宙的这些生命的参与，在人世间改变学法者的肌体、灵魂内在，以及他的生活状态。
你们会感受到，你们的身边会有护法神的存在。你们会感受到，你在碰着生命危险的时候，会有遇难呈祥、化险为夷、不可思议的神迹频繁出现的。但是我就仅此到这一步了，我没有打算进入人间，你知道吗？
如果这一步，就说我现在内在的这个心里面，心灵认知当中的这种光明啊，再往前一步，就通过这7年时间，7年之后再往前一步，我就会变成人世间的教主。为什么呢？我不说了，我说的话，在7年之后，我58岁之后，就是言出法随吗？我说什么，人世间就会形成什么。不光是人世间啊，在三界六道的一切灵魂境界里面，我说什么，他就会改变什么。
这个时候，因为有大量的神迹出现，而且我说什么，就会形成什么，就会改变什么的时候，就会在人世间，形成一个崇拜神的宗教。那我呢，就从一个平凡普通的、与世隔绝的修行者，变成了一个人世间的教主。这对于很多人，可能很吸引人啊。哎呀，你看我这个默默无闻的人，一下子拥有了近乎无限的权力，因为我能解决人的死亡问题，而且我是说到做到的。
我真的能够解决你死亡的问题。我可以让你，在你活着的时候，看到你将来死去的归属。我也可以让一个人在临终的时候，在他马上要咽气的时候，看到他的灵魂，将要去的世界。而且能够让你们验证，我是可以让你们反复验证的。甚至将来我有可能让已经死去的人——心脏停止跳动的人，再重新活过来，告诉你们他经历了什么。那个时候，可是就真有证据了。因为我可以打开另外的空间嘛。
这个时候，就是特别特别危险的时候，对于我特别特别危险的时候。满足了你们人类的幸福，人类多了一个无所不能的，开启另外时空的教主，却断毁了灵魂通往天堂的圣光之路，知道吗？这两者，人间跟天堂只有一个是真的。好的一点是，我在佛面前发过誓，你知道吗？如果我心向人间，我下无间地狱。这是我在释迦牟尼佛面前，在十方如来面前发过的重誓。我这一辈子只有一个戒律：终生不入人间。
为什么呢？很简单，我能看得到法界，我能看得到天堂，我能看得到三界六道一切空间。我知道那面才是真的，人世间是假的。人世间是个幻相，就像是那个海市蜃楼的幻相一样。我不能够为了满足人世间的欲望，而将人世间变成真的，而将这个自我人格变成真的，从而将大菩萨的智慧和天堂之主的光明，被人世间的欲望所塑造、所掩盖，变成了一个人世间的魔王。任何在人世间行使神的权力，变成宗教的，百分之一万全部是魔王。这些人的灵魂，都要下地狱的。
真正的神灵，就应该像我今天一样，像我未来一样，终生隐居，终生不入世间，与世隔绝，与人类秋毫无犯，不见任何人，不收任何人的供养。这才是一个神的，在人世间的，唯一正确的标准与姿态——清白、端正、无私、纯洁。这才是一尊神在人世间，唯一正确的姿态——远离人间。你是负责人类的灵魂往天堂走的桥梁，你不是把天堂的光明带到人世间来，变成为人类服务的一个魔王，明白吧？
我很快，7年之内，我就可以掌握着，让人类的灵魂起死回生的这种力量了。我说到做到，今天有这视频为证，我说到做到，我一定能做到的。就是我会让你在活着的时候，让你能够感知到，你内在不被你的身体所禁锢的那个灵魂，并且让你的灵魂亲身体验到，他将要去的世界。我会让你看到这一点的，而这过程当中，我会出现无穷无尽、不可思议的神迹。
从今天开始，我51岁开始，到我58岁这7年，学习我的教法，在癌症扩散的那个濒死边缘上，马上要死掉的人，这种状态下起死回生的人，不是个例。会有许许多多的出了横祸的，被车撞了的，从楼上摔下来的，喝了农药的人，都是那些必死的生命，必死的人，在我的教法里面活过来了，而且是痊愈的，比他过去的身体还要好。这都是科学无法解释的，这种硬性的、不讲道理的、颠覆自然律的神迹。这个就是我的教法当中，现在开始到未来的7年时间，必定会普遍性出现的事情。
我今天想告诉你们一点啊，再给你们重复一下：我，这个修行者，是终生的修行者，我是一个真正的神灵，我是一尊真正的大菩萨，我不是要在人世间成立什么宗教的。我更不会拿着神的威严，在人世间去作威作福，去成立什么宗教，去奴役我的信徒，去收取资金，去渔猎女色。这个我绝对不可能干的，我是真正的神灵。
真正的神灵到人世间来，只做一件事：引领人的灵魂回归天堂，宣说诸佛如来的三法印——诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。将如来的明心见性、见性成佛的这条道路，留在人间，留给人类。为人类未来的灵魂，搭建一条通往天堂、通往法界，即身成佛的圣光之路。这个道路只有真正的神，真正的佛，才可以完成。
我们要做这样的人。不能因为你现在手上有了权力，不能因为我现在讲法蕴含的神迹，可以改变地球上绝大部分人的灵魂的命运，我就要在人世间去索取，就要去宣泄我的欲望，就要去树立我的个人威望。我不要个人威望的，我只要真理。一个合格的修行者，一定是殉道者——就是为法，可以去死的人。我就是这样的人啊，我就是这样的人，没错的。
你们想过没有，在未来的这个7年时间，我拥有的这个地上的权力，可不是你们能够想象的事情。那个不是钱的事，跟钱有什么关系呀？钱对于现在的我而讲，那个就跟地上的纸一样，没有任何区别的。我想赚钱，那个就像你们从这里面抽纸一样简单，因为我能解决人的死亡问题。
我说的权力，那个是真正的权力，但是，不可以，你知道吧。为什么不可以呢？因为，一个合格的信仰佛法的、面对如来的灵魂，应该是个殉道者，理所应当是殉道者。因为诸佛赐予你这样的智慧与能力，而且我是经历过死亡的人。
我告诉你们，人的这一生很短的，非常短。你看我转眼之间……我昨天还跟我身边最信任的我那个兄弟，还谈这个电脑游戏的事情呢。我说当时我玩电脑游戏的时候，还是个奔III。最早的时候，奔III那个单核的游戏，玩《星际争霸》。后来过了几年的话，双核出现了，奔4的变成双核了。因为有双核的这个CPU出现，连主板都换了，内存都换了，机箱都换了。
就这两天，我再一看那个电脑配置，变成24核了，时间已经过去了……当时我是25岁玩的嘛，时间过去了26年。我从一个25岁的小伙子变成了51岁的老头子，这就是转瞬之间的事情。人的这一生很短的，你知道吧？短到你会觉得自己经历的这一生，不真实。他确实不真实，所以不要把自己的精力，浪费在不真实的这个幻境当中。
我前半生真的很苦难，真的确确实实，连一顿饭都吃不起。身上有20块钱，我恨不得存到银行里面去，取上一周时间。每天3块钱，那是我一天的伙食费了。我这样的日子，过了整整十年啊！但是现在马上面临着我的，又是那种堪比帝王的权力、享受、巨额的过亿的财富和无穷无尽的美色。怎么办呢？我告诉你们，跟我过去过穷日子的时候那个心态，应该是一模一样的。什么样的心态呢？只看真理，只看真理。
在我在穷得快要死掉的，那种窒息一样的，背负着巨大的生存压力，寸步难行那种煎熬当中，我是仰望着真理，一步一步熬过来的。现在我马上面临的是，我未来从八地菩萨变为九地菩萨，这种纯光的荣耀、权力的光明的过程当中，伴随着人世间无数的财富、美色和权力的诱惑。我依旧应该像我当年贫困的时候一样——仰望天堂，而忽视人间。
一个殉道者，就是可以为着法而死的人。无论是在极度贫困的时候，你可以忘记自己的贫困和死亡，仰望真理；还是在你无尽富贵的时候，可以忘却富贵，仰望真理。这就等于说是，你完全放弃了人格自我的，丝毫的获得，这就叫“殉道者”。
殉道者绝无可能在人世间贪得无厌，绝无可能在人世间成立宗教，绝无可能接触人，绝无可能收受人的供养，绝无可能变成教主。祂是一个终生平凡修行的、与世隔绝的人，这个是真正的神灵。我们要跟随神灵，而不是要跟随教主，知道吧？
包括你们看在网上，我的学生里面，时不时地会进来一些根性很好的人。那个根性真的很了不起。就前两天我还见了一个人，一个小姑娘，也不算小姑娘，30出头吧，长得还很漂亮。她的灵魂，我很熟悉。因为她的文字背后，她写了一段文字描述她的这个修行状态，那个文字背后啊，简简单单四五句话，那个文字背后透露出来的是那种止观境界——奢摩他的甚深境界。那个是罗汉果，而且不是初果罗汉，应该是在三果罗汉左右了，很厉害很厉害的人物了。
这个人的文字背后，那个几句话里面，携带的是一个奢摩他的甚深定力呀，那个没有一两千年修行禅定的功夫，你修不出来的。那几句话不是人可以说出来的，那几句话背后带着甚深禅定的那种，精纯的觉照力，很厉害的。但是呢，因为她是个女孩子，我也就只能说是去，就说是夸奖一下而已。
记住了，邪师在人世间的“三板斧”：第一个，碰着了有利用价值的人——要么漂亮，要么有钱，第一个夸奖你根性好，你根性累世修行的人。第二是，我们之间有因缘，你是我过去世的弟子。第三是，要传授你密法，你跟随在我身边，我传授你密法。传授密法，他就一定有特定的空间和特定的环境嘛，那个时候该干什么，你应该知道了。
所以说，就包括到我今天为止，我看到这种非常好根性的人，我只是告诉你，你修行的状态，我永远都不可能接触你的。这就是为了维护我信仰的纯洁，为了维护诸佛对于我这个修行者的嘱托，我要将自己生命的所有的全部，贡献在如来的祭坛上。
哪怕我心底里面，曾经经历过穷困的时候，那种压抑到极致的痛苦的感受，看到了我马上要面临的无限富贵的时候，那种心底里面蠢蠢欲动的残存的渴望，我都要把他们杀死，我只为法而活着。这个就是一个修行者的标准——与世隔绝，与人世间秋毫无犯。
所以说我也希望未来跟我修行的人，像我一样，只往天上看。不论你现在面对的是绝望、贫困、贫贱、卑微，不论你现在面对的是，像我这样的，几乎无限的财富、权力、美色和地位，这两者都不要看，只往天上看。只往那天上的天堂的爱当中去看，只往那完整生命永恒究竟的安宁当中去看，只往诸佛的庄严智慧和无限慈悲当中看，只往你心底里面，对于诸佛如来无限的虔诚当中去仰望，而不要去看你人格自我的胆怯、欲望、索取。这叫“苦中无我，唯有真理慈悲”。
什么叫“苦”？你的心被外界带动，就叫“苦”。什么叫“我”？人格自我牵动你的心灵认知，进行的体验和感受，称为“我”。什么叫“真理慈悲”？对于诸佛如来无限的虔诚，可以为着如来，去把自己亲手杀掉，这个叫“苦中无我，唯有真理慈悲”。一个殉道者，才有资格做神。