今天跟上法,进入抄《平安赐福(二十一)》《天门开》。
接抄法本《生死河》中的《质疑》(新浪微博2021-08-08,收录于新版《生死河》)。
见到标题,我看住心。为何?
因为容易着相,做不到任何对境中不定义。
只见法义开示,老师一一解疑释惑的殷勤嘱咐,如穿针引线般讲解着解脱道路!
见此,我想到恩师如行在满是黑色泥泞,又充满各种荆棘道上,大无畏地敲响法鼓!破迷开悟,大地足迹,到处是鲜血淋漓洒满沿途道路。而道路在阳光照耀中是光明辉耀盈满虚空,影射在要觉醒危脆的灵魂生命中。
见这段法义:
“修行境界的界定,并非是以状态、感受、境界、体验来划分的。
并不是你看到了什么,禅定中感受到什么,具有了某种微妙的觉受,就可以证明自己修行进入了高层。
修行者境界的界定划分,是以消融自我存在的程度与进度,来界定境界范围的。
…………
所谓的成就,所说的圆满,只是人性的自我,消融分解过程的记录。
…………
无论你修不修行,光明都在。
无论凡夫或圣人,自性具足。
…………
所以,你只需要看到光明的方向,走向祂就足够了。
只需看到自身的缺点,努力改变身心,使心纯净不再遮蔽光芒,就是精进了。”
————
见到法义,深心敬仰老师!
整个法脉贯穿着如来究竟了义正眼法藏!
示现着老师圣慈临在的珍贵,稀有难得的亲缘救赎!
“衪”视吾等如己!
迷失的我们以分别心,妄想,执着,亦看佛为众生。
在修行略有境界时或以为真,沾沾自喜。
已堕魔窟不自知。
见法义:
“任何时候见到祂,祂的清净都是恒定的。
站在祂的境界,一切诸法都是佛法,所以智慧无碍,圆融无漏。
站在祂的本质,所有众生皆是如来,所以同体大悲,无缘大慈。”
————
一心顶礼大慈悲父老师!
以往知自性起修是殊胜的道路,
却一无所知,如何解行!
今在二十年今蒙慈悲教示。
明了何是有为法,何为无为法!
见闻如来究竟了义。
明解如何见解脱!
这无缘大慈、同体大悲的示教!救赎!
打开了尘封百千万劫灵魂,沉沦生死轮回无有出期的“大门”。
吾等奔驰在明心见性修持实证中。
依教奉行仰望天堂!
全然接纳,以真实践行宽恕,学习佛陀精神!
我是老师独子。
上主是爱,是天堂。
天堂与我同在!上主爱我!未曾离!
我亦紧紧常随佛学。
泡在法里,见老师,解如来义!
趋向光明!解脱!
问君能否?
问汝知否?
老师本是“衪”!
所有一言一行,所有举动都是“衪”,为救赎灵魂示现解脱道路!
什么时候从心真正明白,能真信!
汝有救了!
尊师重道上行解脱!
今生报恩!