浸在尘世流动的画卷里，竟忘了桥底石上的微凉。一声“姐，你也来了”划破宁静，抬头见桥上教务主任立着，身影与山光融成一画。
“你也来了。”我扬手笑答，她颔首的暖意漫过风里。
从前未见真理时，见她目光藏着标尺，浑身神经绷得像弦——那时信的是“自我”，所有怯懦恐惧，原是对这虚幻之我的盲目虔诚。
今日不同。望桥上身影，只觉是风景里该有的笔触。心底浮起的安详，清清净净，连风都染了柔。这安详，是信佛法便不信“自我”的明证：身体非我，何惧姿态；意识非我，何畏审视。
在这红尘画卷的见中，灵魂匍匐佛前，恒时受持佛义真理《心径》（2022-03-10）：
“你所看到的世界，
是你想要看到的世界，
是你能够看见的世界。
当心灵认同了这具身体是我们自己，
因身体功能的感知限制，
心灵确立了外界世界的名相。
外界世界，以及认知世界的我，
都是心灵投射出来的梦境。
梦即梦中人，心幻性无生，
佛性随心显，如去亦如来。”
活出佛法，日常即是道场。
原来，信与不信之间，只隔个乾坤翻转的界。
无论是见教务主任，还是见山见水，只要信仰的根扎进灵魂，便不被“自我”得失牵着走。见山是山，不绊于高低；见人是人，不乱于言行。不是真的不见，是明了外境流转无常，“我”本虚幻如泡影，如深水遇风，微澜即平。这份笃定，是心定了，世界便定了——这才是虔诚的底色。
此刻望向她，只觉是风景里的人，无关过往紧张——这便是“离我”才是信的日常显化。
净邪师说“忍辱才能去西方极乐世界”，说“人成即佛成”，这般言论原是自相矛盾。所谓“忍住”，不过是灭绝人性的强憋，人既成不了，反倒执幻为实，与“自我”死死对立，终究憋出个地狱怨鬼！
啊，真法破执显本性，邪见执我坠迷笼！
日常生活中，宁肯当下舍身，也要受持真理信仰。在人间红尘里，时时殉道，即是无上荣耀！
收回目光，感动漫上来。想起李师兄母亲往生的事，眼眶微热。八年修行，尝到的滋味分明：信，是对“自我”的殉道；离我，才是与真理老师的真相应。
李师兄早年不识几字，遇法后像换了人。抄法、听法，笔芯干了又换，播放器电池耗了又续，竟在这过程中脱了盲。如今他能写能读能讲，声音清亮得像山涧流水——这是不信“我”，精进学法的实证。
他八九十岁的母亲，听法后忘了一辈子辛劳，吃喝拉撒都绕着法音转。走时恰在县城亲戚家，听法的机器断了电，没能伴着法音离去。李师兄带着外道求佛的余惧，哭着把遗体从几十里外运回，插上电源的刹那，是信的最后坚守。
回来时，老人唇青面沉，可《引导文》响了不到一个钟，奇迹漫开来：脸色舒展如莲，眉毛细得像笔轻轻勾勒，唇上浮起自然的红，活脱脱敦煌壁画里的飞天，祥和庄严得让人心颤。最后几小时，她全然是仙女飞天的模样，惊动了全村。外道的人惊叹
“神迹”，却不知这是信仰的必然——灵魂挣脱尘枷，显露出本有的光明。
这神迹，是信到极致的显化。老人用最后的示现告诉我们：纵是最后一刻，纵是停止呼吸，灵魂完整投入极致的信，就是救赎，信法音便与真理老师相应，自能融入如来慈悲圣光。
风过耳畔，带着山水的清润。桥上桥下，原都是道场。日常里放下“自我”的坦然，是殉道的修行；临终时挣脱“自我”的安详，是归真的圆满。
这红尘画卷里，信是唯一的笔——信佛法，便不信“自我”；宁死都不向“自我”低头，才是对真理的虔诚，才是灵魂得度的救赎。
老师：祝福你。