“在十方诸佛面前撒谎，等同于自寻死路，自断我灵魂的去处。就说是你的良心啊，向十方如来撒了谎，就说是：我是为了弘法，我是为了救赎这几个女性，我跟她们上床了。这个属于在十方诸佛的智慧面前，许下的誓言。你撒了谎，这个撒谎的‘你’，就会成为你生命的未来的主体。
撒谎的人，一定是不敢看到自己内心真实的动机的。那个不敢看到的恐惧，就会成为你的人格。以后在恐惧和谎言构成的人格之中，这个自我人格的内在，就不再会有光了，不再会有智慧了，你只会有撒谎和淫欲构成的自我人格的存在。这个自我人格因为背离了神，因为抵触神，而只能被习气、业力形成的因果带着走。我就成为了一个被众神唾弃，被诸佛所制裁的一个鬼。这个鬼的下场只能是地狱，没有办法的事情。
这就是为什么一个修行者的信仰，一定要纯洁。你是在自我拯救，你知道吗？你们知道天威难犯，咱们人世间的那些大臣们，见皇帝的时候都要诚惶诚恐的。你对皇帝，不是有一句话，叫作‘欺君之罪’吗？在皇帝面前不敢撒谎的，你撒了谎，人家有权力、有理由将你满门抄斩。连人世间那个皇帝，你都不敢撒谎，你怎么敢对十方如来撒谎？绝不敢的，绝对不敢的。
这是第一种，就是你撒谎，昧着良心，打着神佛的名义，以信仰的名义，去勾引了女性信徒，满足你的淫欲。你一定是不敢面对你的信仰，不敢面对你的良心的。不敢面对的这个恐惧感，将来就会成为生生世世的你。因为他是欺骗了神佛，背离了神佛而形成的一个恐惧。这个恐惧，将永永远远见不到神佛。见不到神佛，你见到的只能是黑暗了，你见到的只能是鬼了，只能是地狱里面的鬼和阴间的鬼了。你的去处，永恒的，无非就是在地狱道、饿鬼道、无间地狱道，这三者轮回。只能如此，这是你自己的选择。
在神佛面前，你是一念可以升天，一念可以堕入地狱的。确实是如此的。释迦牟尼佛当年，在迦叶佛出世的时候，他的朋友叫当年的释迦牟尼去听法，拜当时那个迦叶尊者，那一尊临在于人间的如来，为师修行。就是因为他晚去了6天，后来他在觉悟成佛的时候，受了6年的苦行。
当年他，释迦牟尼佛作为儒童——就作为一个年轻的读书人，去供养燃灯古佛。燃灯古佛走过的地面上有一滩积水，那个儒童把自己的头发，就说是解散，把自己头发铺到那个水面上，把自己的衣服解下来，铺到泥地上来，让燃灯古佛走过去。就因为这一念功德，燃灯古佛为他灌顶加持说：未来多少多少年后，你将成佛，号‘释迦文如来’。
在佛前一念，你可以注定得到诸佛的加持、摩顶、授记未来成佛的。在佛前，你敢撒谎；在佛前，你敢打着佛的名义，满足你人性的淫欲和贪婪，就等于说在佛前立誓，你跟佛从此一刀两断。因为你欺骗祂嘛，你欺骗祂，你利用祂，来满足你的人格自我，那么人格自我就是你在佛前选择的，你生生世世的未来。
我在佛前选择的，永远都是我的信仰。我在佛前一次次袒露我的心声，我说我的人格是一个流氓，从小流氓变成老流氓了。我不惜自己的颜面，一次一次地这么讲，目的就是让我的信仰心和我人格的流氓习气要分开，你知道吗？我供奉给诸佛的，永远都是真实、我的清白、我的纯洁、我的虔诚、我的热血、我的灵魂、我生命的所有。我是一个真正的修行者，我渴望成为殉道者。
而这个流氓的习气，有了就有了呗，没关系的，宽恕他，原谅他，不要让他得逞就行了。没有必要敌视他，他就是一个动物的习气而已嘛。这个是一种，就说是我在佛前，永远都是以信仰心的纯洁，以信仰心的清白与无私，作为我面对佛的唯一态度。我从来没敢想过，在如来面前，满足我人心一丝一毫的获得，我从来不敢在佛面前隐藏我一丝一毫的淫欲的习气，和对于钱财、地位的这种觊觎和渴望。
如果我有的话，我一定会曝光出来的，因为说破无毒，你知道吗？说破了，你把他们说出来，他们就不是你了，你就是说出来他们的那个坦荡与虔诚的、清白无私的灵魂了。而被说出的那些淫欲的心，那种对人世间还存在渴望的心，他们就不再是你了。他们是过去的你的习气，而这个‘你’，是你曾经的过去。而现在的你，是对于神佛仰望的虔诚心的修行者。这两者就分开了，知道吗？”——爱的温暖《皇帝（下）》2025-06-03
“留给你们的道路，就是让神的力量，去救赎性欲。去爱你的性欲，去宽恕你的性欲，去拥抱他，去理解他，去温暖他，去接纳他，直到你的接纳，带着你灵性的纯洁，跟性欲融合在一起的时候，性欲才能够在纯洁的纯生命之光当中，被爱的温暖所淡化、稀释、透明，直至消散，这是神的救赎。
…………
千万不要抵御性欲，要去拥抱他，那是你曾经生命的习气的记忆。去拥抱你的习气，将你的习气拥抱在你的生命当中，去原谅他，去宽恕他，去爱他，去用温暖抚慰他。让他的习气的经验，让性爱的这种焦渴，融入到纯生命光明的爱的温暖去，以及无条件接纳的宽容当中。当宽容与接纳的温暖，成为了你性欲的底色了之后，性欲的那个焦灼的饥渴感，他就会融入到了平安幸福的安宁当中。人的分别心、人的焦虑的情绪、人的细念的细分的境界，就会消散掉的。”——爱的温暖《宿业》2024-09-11
“性欲，是导致灵魂生死轮回的，根本原因，核心因素，基础底色。
‘命因欲有’，性因素，是产生人体诸种欲望的根本元素。
若回避性欲的范畴，等同于隐藏起，导致轮回的根本诱因。
性欲不灭，则，心识分别永无止境，则，轮回生死永无出期。
灵魂唯有依靠神的光，才有可能，熄灭性欲的习气。
神，就是真实的纯洁，无私的宽恕，清白的坦然，温暖的接纳。
唯有神的光明力量，可以破除，性欲体验的根源。
唯有纯真纯正的灵魂，才，具有直面性欲的纯洁力量。
性欲，源自灵魂累世劫轮回中，细念对习气经验的记忆。
细念，是因为灵性迷失了天堂，堕落为灵魂后，灵魂因恐惧，而形成了分别心。
唯有真神无私之爱，纯光无限安宁，深邃无限平安，可以熄灭恐惧。
将灵魂的恐惧状态，复苏成为，纯洁透明的‘灵’。
真神谈论性欲，是为解决灵魂轮回的问题。
人类，谈性色变，脸红心跳，忌惮忌讳。
那是因为这类人的内心，对于‘性’太热爱太渴望，
却因世俗观念，为人格心意，套上沉重的道德枷锁。”——《夏虫不可语冰》2024-09-13
“真实的不会变易。
真理只是，真的。
依真才可，离幻。
‘幻灭灭故，非幻不灭。’——《圆觉经》
脱离真实的心，没有修行一说。
唯有真实的心，可以甄别构成人格自我的，私心杂念，贪欲恐惧。
唯有真实的心，可以升起决绝的出离心，唯出离心，可增长真实。
唯有真实的心，可在出离心的信仰，与人格贪欲对抗时，选择宽恕。
唯有真实的心，可以确实真切地，深刻地，践行宽恕与圣爱的道路。
我真实地记录自己的修行道路。
真实地袒露自己的贪欲丑陋。
真实地忏悔自己的罪恶与淫欲。
真实地记录灵魂脱胎换骨的过程。
真实记录心灵升华每一步的境界。
真实记录人心转为圣智的细腻体验。
真实地记录修行过程中每一次错误。
真实描述觉悟的每层境界以及状态。
如果，修行者的真实表达，就是人们所谓的‘狂妄’。
那只能说明一个问题：说我狂妄的人，本身太虚伪。
伪装成谦谦君子，谦虚低调的人。
若此人真的具有证量，且不愿意公开。
我认为此人，没有纯正的慈悲心。
修行者将人成神，神成圣的道路，
智慧证量，心灵境界状态留下来。
是给人间留下了一个，灵魂解脱生死的机会。
是身体力行，现身说法，向人类证实诸佛真实智慧。
是以身作则，弘扬佛法，救赎愚昧灵魂出生死苦海。
那些以谦虚低调，人格修养判断修行证量的人。
若此人没有切身的证量，就是一介凡夫俗子。
那么此人就是‘无根之苗’，不能信受究竟真理。”——《真实》2023-04-23
“心外无物，唯爱是心。”
一切荣耀皆归属圣光如来。
“苦中无我，唯有真理慈悲。”
“信仰一定是跟生命挂在一起的。”（爱的温暖《时间》2024-02-12）
“神是爱，上主是爱，我是爱。”
“神的权柄就是宽恕、原谅、爱、包容。”（爱的温暖《降临（下）》2024-08-16）
“我不是这具身体，也不是认知心意的自己。”（爱的温暖《降临（上）》2024-08-15）
带着上主的爱，去接纳恐惧，去宽恕恐惧。
“幻灭灭故，非幻不灭。”——《圆觉经》
五体投地叩拜圣光如来怜悯救赎！
老师：祝福你。