师言：
“宽恕还有一个同义词，叫‘遗忘’，只有你真正宽恕了，你才能够彻底遗忘它。用爱与宽恕的道路，去践行你的出离心的放弃——这个就是我的教法，这个就是将释迦牟尼佛的智慧与基督耶稣的爱，这两条路融合在一起了。祂的核心是戒律，祂的根本是断舍离，祂的履行过程是宽恕、祝福、遗忘。最终回归到你的心灵很深很深的，那个接纳你的生与死，不拒绝你的丑恶与你的一切罪过，宽恕你今生所做的，所有的对与错的一切的思想与感受的，那个温暖当中去。那就是天堂，那就是光，那就是爱，那就是永恒，那就是幸福，那就是解脱。
只有爱与宽恕可以达到，但是爱与宽恕的前提是，你要与你的人格分离。什么叫‘人格’？你的执着心的总集，称为‘人格’。换句话说，将你对于今生，这具身体、这个形象、这个名字、这个感受的，一切自我维护、自我爱护，全部能够宽恕他、原谅他、善解他。将你这个一生当中在人世间形成的，对于外界的你的亲朋好友、你的亲侣眷属、你的物质、你的色欲、你的食欲、你的性欲，所有一切的执着，你都可以看淡，都能够以爱与宽恕的方法，去净化他们、融化他们、遗忘他们，直至他们消失在你的内心的宽恕温暖的平安当中。
这具身心当中，就只有你心灵的平安和爱的光明，却绝对不会有你的存在。有意识，有心灵认知，但是不会有自我认知。因为自我认知已经融化在心灵的爱与接纳的，这种清澈的持戒当中的时候，你的内心只有持戒带来的，认知背后的见精的清醒，和透过见精，传递到见精内在，以认知表达出来的宽恕与温暖的灵性的光明当中。
这具身体就是神，这具身体就变成了神的载体，这具身体之内住着天堂之主，传递出来灵性的光明与爱。祂有意识、有认知，但是绝对不会有人格的自我，你就不在死亡之中了。这具身体的死亡，对于你身心内在的爱与温暖的光明来说，意味着解脱。
光只会融入光。这具身体死亡的一瞬间，你会看到天空当中，天堂的门打开了，所有的众神下来迎接你，一道圣光照在你所处的这个山河大地。就说，祂不会照在你一个人身上，祂会照在你的方圆十几公里、几十公里的土地上。所有的众生的灵魂，都会看到天空当中、虚空当中，然后开了一扇天门，然后圣光从上而下，像水银一样，照射在你方圆几十公里的地面上面。所有的众生，都会因为你而受到天堂的祝福。”——爱的温暖《灵魂离体后》2025-05-06
学习到这段法的最后一段，我惊喜地发现，《地藏经》中的一段一直想不通的经文，今天终于通了！
经曰：
“能于是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北，百由旬内，无诸灾难。当此居家，若长若幼，现在未来百千岁中，永离恶趣。能于十斋日每转一遍，现世令此居家无诸横病，衣食丰溢。
‘是故，普广！当知地藏菩萨有如是等不可说百千万亿大威神力利益之事。阎浮众生，于此大士有大因缘。是诸众生，闻菩萨名，见菩萨像，乃至闻是经，三字五字，或一偈一句者，现在殊妙安乐，未来之世，百千万生，常得端正，生尊贵家。’”——《地藏菩萨本愿经·如来赞叹品第六》
以前心外求法时，好多年每月十斋日把长跪读诵《地藏经》作为晚课内容。每次读到这段经文心里都很矛盾，一方面被经文所说的利益吸引，为了得到利益，坚持读经；一方面又疑惑，为什么辛苦读经多年，还没见到佛经承诺的利益兑现？
今天学习老师这堂讲法，才恍然大悟：以前心外求法，是一颗贪婪功德利益之心，越求越多，贪心膨胀，满腹自私自利，心向人间功名利禄，与佛法出离、无我的根本宗旨背道而驰，根本不会与佛菩萨感应道交，属于喊破喉咙也枉然的假修行，仅仅学了一堆知识概念，根本不解其意啊！真是，依文解字，三世佛冤！向十方诸佛忏悔！忏悔我不解如来义，诵经不得力，与经成仇敌，埋怨佛菩萨说话不算数，还一度认为《地藏经》不是大乘佛法，心生轻蔑，劝告他人不要读《地藏经》，诽谤说，读《地藏经》只能得人天福报，不能出轮回。对不起！我错了！
回想遇见老师之前的三十年修行，根本不知道出离和无我是佛法修行宗旨，而是人云亦云，把“五戒十善”当成标准规范，完全是在搞世间善法，不出六道；天天跟佛菩萨做交易，妄想“活着舍一得万报，死后去极乐世界”。现在回头看看，真是哭笑不得啊。一座座寺院庵堂，一次次法会坛场，唱的念的，全都是温文尔雅的劝善鸡汤，看的追的，全都是镜花水月的功德福报。
今天才明白，那些断章取义不懂装懂的佛油子们，舍弃三藏十二部，仅仅取一部《地藏经》就狂言带众生修学地藏法门，跟那位把只念一句佛号当作净土法门的败类是一路货色！
扪心自问：之前的那三十年，我真的信佛吗？答案是否定的。那三十年，不仅我不信佛，我所有的同修都一样不是真信佛，因为我们没遇见一个真信佛的人，听闻过的“讲经说法”，没有一个人教过我们什么是信佛。我们不知道信佛就是爱佛超过爱父母，超过爱子女，超过爱伴侣，超过爱金钱，超过爱权力，超过爱名誉，超过爱生命，超过爱自己。我们从来不知道，信佛，就是爱上佛，就是把自己献祭给佛，舍弃自我。恰恰相反，我们得到的教育是——强化对人世间婚姻家庭、子女伴侣、功名利禄的迷恋和热爱，为了得到世间认为象征美好人生，象征家庭幸福，象征人生成功的一切，令这一切都出类拔萃超过他人，我们费尽心机求不得，才求到佛门。我们求佛拜佛念佛、诵经捐钱出力，因为，我们只想跟佛做买卖，只想佛菩萨给我们兑现“舍一得万报”，我们的目标是“得万报”，是极度膨胀的贪心欲望，从来没有真心“舍”过任何个人利益，从未听过献祭自己的概念！
真正的入佛门，是斩断红尘烦恼，洗心革面，从此以信仰为生命，只为信仰而活。而那时的我们，是带着红尘烦恼，为了安慰在红尘中求而不得的贪心，为了满足贪心而来的。
在红尘中，我们还要顾及法律和规则，不敢公开搞贿赂，不敢在贿赂中讨价还价。而在佛门中，我们却以“舍一得万报”的名义，公开明码标价，讨价还价，公开竞价，互相攀咬。我们同修之间攀比捐款多少，攀比诵经多少，攀比念佛多少，攀比磕头多少，攀比早起晚睡，攀比受戒高低，攀比信佛年头多少，攀比认识多少名师，攀比走过多少名山寺院，攀比参加过多少法会，攀比超度过多少家族中的亡者等等，心中认为，只要在这些方面没落于人后，自己就一定能得到佛菩萨保佑，心里就平衡了。因此，在佛门迷迷糊糊忙乎了半辈子，充其量得到个心理安慰，实则是上当受骗、自欺欺人，花钱买教训。
这哪里是信佛入佛门？根本就连佛的边都没摸着！纯纯的一个门外汉！千万别把这种当作信佛，否则就是侮辱佛！这一切所作所为没有一条符合佛陀教言，完全是宗教市场的吆喝。于是，忙乎了半生的结果是，损失了钱财，贫穷了自己，养肥了寺院道场的当权者；没积累功德福报，反而落下一身病痛；本想利益家庭儿女，结果却因抛家舍业落得亲人反目，众叛亲离。最后自己都懵了，“我舍了，修了，佛承诺给我的万报呢？”如果不遇正法，到死都不会明白，这样的人，根本就没信过佛！！！
真是“天不生如来，万古如长夜”。我以亲身经历验证了：1.仅有佛经是不够的，必须有真正大菩萨如来降世，宣说佛法真实义，清洗荡涤千年错谬歪曲佛经的外道知见，佛经内涵才能重现人间，佛经经文才能重发光芒，救度众生。2.那些企图仅仅依靠佛经一世解脱的人，绝对是痴人说梦！3.“离开真神，没有解脱。”（《密法》2025-02-23）
万幸的是，我年过花甲，在有生之年能遇见真神老师宣讲“圣光宗”“真神教”，拨乱反正，正本清源，把迷茫无助的我带上了一条实实在在的解脱道路！
真是：没有如来降世之时，一盲引众盲，一起进火坑；如来降世后，一灯照破千年暗，三根普被出轮回！真神再造之恩比天大，比海深，万死难报万一！
无上顶礼感恩大恩老师慈悲救赎！
无上顶礼圣光宗、真神教！
老师：祝福你。