顶礼恩师！
老师，我好想您。
时间过得好快，一年半没有写修行体会，提笔泪流满面。
如果我下一刻就死了，是真的死了，那我的修行成就表现在哪？
只有一点，唯有一点：我与老师同在。
前几天，鸵师兄的一席话，让我的修行，回到了我的心上，让我的心踏实下来了。
他讲，他发现，他不再期许老师的认证，修行到什么程度，有多大成就，给他授记，也不再看这些，因为这些都是幻相，他的修行只是出离出离再出离……
修行仅仅是出离出离再出离……
因为无我啊……
太牛了。
就是这样。
我的修行也只是出离出离出离再出离……
因为无我啊……
我出离到哪呢？
出离到我的老师那里。
与我的老师同在。
老师是祂。
祂是悲能，是十方三世一切诸佛，十方三世一切诸佛亦不可指称祂，祂是不可说。
祂是真理，道路，解脱。
祂是临在，无生，寂静，如如不动，慈悲。
祂是爱，温暖，宽恕。
祂是真实，正确。
离开祂，我所见之处皆是地狱。
我的任何的起心动念都是我遗失祂，寻找祂的恐惧与焦虑。
与祂同在，哪怕我身处地狱，也是解脱。
我下一刻就死了，我只要能与祂同在，就是我全部的修行成就。
老师讲，给临死的人讲的法，已经没时间机会和修行根性不好的修行的人，死的时候对祂的全部依靠和依托就是最最重要的，没有比这再重要的事情了。
嗯。
我就是要这样。
我能抓住的修行就是要这样。
老师很早的时候，给我文章留言，我没有人可以信任，没有地方可以让我安宁。我信受了人和社会的否定，也反过来否定了自己。真神始终宽恕我，让我依托在真神的光明中。
我现在终于明白老师的话，什么意思了。太好了，我的弱点全部变成了我的修行优势。
人哪有可以依靠的和有安全感的？老师可以啊，只有老师可以啊。
否定性人格，也很好啊，自我和他人的人格再好再坏都是肮脏的，不喜欢最好了。不喜欢才有出离的希望。
老师这没有指责和否定，只有爱和温暖。
我现在只要依教奉行就行了。
我全部依托在老师这就行。
前段时间，和一个认识了很多年的师兄聊天，刚认识他的时候，他刚刚中医研究生毕业工作，一晃几年过去了，我知道他一直断断续续在学习老师的法，但是没有专修和深入，但是也没有完全离开，偶尔也把老师的法推荐给他的病人。我偶尔问问他的学法情况。
他问我，这么多年，我为什么没有放弃给他弘法，一直鼓励他认可他相信他。
不管是他没怎么修的修行，还是看得起他一个小医院的中医小大夫。
我看到他这段话，自己先泪流满面。
是啊，这就是我啊。
我也是一无是处，满身习气和太深太重的业力。
但是老师说：你是被深深爱着的。
因为老师知道那不是我。
去年，老师让我离开论坛一年。
回头看这一年，唯有感恩老师的慈悲救赎。
过程很艰难，但是消了我很多的业。
玛尔巴上师边打闻喜，边问闻喜：闻喜，你不是说，你把你的身口意供养给我的吗？
就是这个意思。
你得不认可身体是你自己。
出离身口意，供养身口意，才是一个修行者。
我现在看我这几年，有了新平台和论坛之后，明明从第一天我接触老师的法，我就知道老师是不可说，是那个寂灭实地，是那个本来面目。但是我怎么把老师变成了一个人了，满眼都是老师怎么这样了，今天这个师兄说老师给他的感觉像朋友很亲切，明天师兄天天夸赞老师人品这么好那么好，老师今天说这个人根性很好，优秀，福报大，修行有成就了，今天老师对这个师兄灵性唤醒的心力，足以唤醒50个人了，明天老师给那个弘法的人说她贡献大，不亲自出手都不行，今天印证这个，明天印证那个。
这都什么跟什么啊。老师怎么能是朋友，人品好坏跟觉者有什么关系，不好就不是觉者，这个人真有功德那一定不是功德了，别人修行好坏，跟我修行有啥关系。
老师怎么样，别人怎么样，跟我认为祂是在世的佛陀没有半毛钱关系。
是我的心不对。
我把世间当真了。
我把老师变成人了。
这些就是我的自心现量。
忏悔。
今天忏悔之后，以后这些就都不是我了。
我只是回到我单纯地认定老师是佛陀，只是匍匐顶礼。
只是单纯地出离出离出离这些烦恼和执着，不认可他们是我，
不断地回到祂那里。
我发现站在死亡的角度，修行，真的很简单。
都要死了，没有那么多事和废话，脑子早就不好使了，
外界早就没有你我他，我相人相众生相，
只有如来的弟子和如来两个人，
就是信，就是全部。
接下来，就是道路我知道了，但是我怎么安住不了与老师同在，怎么才能安住进老师的怀里，绝对的安宁。
良心问题。
我的良心不安。
露师兄的话，就是答案。
露师兄的话：我没有一分一秒停止过护法和弘法，没有一丝一毫的自我获得，否则我下无间地狱。
就是这么简单的一句话。
从我第一天得法，我就知道老师讲解的是三藏十二部经，我得到的太多，怎么付出都不够，我的良心知道，我的灵魂知道，我每天的我要修行，我在修行，执着于自己的修行，那不是修行。
老师说他只相信恩情，别的都不信，恩情一定要回报，否则良心不安。（大意）
老师祂说：你是被深深爱着的。这给我的是生生世世的承诺。
老师是佛心，种个种子，老师一定会看护这个种子生根发芽结果。
祂只是真的。祂只说真话。老师生生世世起心动念都是慈悲，老师才是今天的祂。
感恩老师，全身心都是怎么感恩老师，自然明白老师的心，祂想让每个众生都能见佛，因为那是三界六道无始劫轮回唯一的解脱希望。
像露师兄一样，
活出老师的教法。
老师说：“我的心从来没有为自己活过的。”（爱的温暖《选择》2023-09-05）
学习老师，追随老师，
成为老师的意志和传承。
露师兄才是绝对的安宁。
良心无愧，才无畏。
绝对安宁的底色才是绝对的光。
我现在看我心里的嘀嘀咕咕，老师对这个人好，对那个指导，心里不平，我就想起《灌顶》这篇文章，我就问我自己：你拿什么祭奠你的信仰，你拿什么供养你的老师，你拿什么检验你的虔诚，你拿什么证明你的信？
你是不是米勒日巴佛的根性？
这么一想，我自己就自惭形秽了。
无语了。
高大上的写完了，虽然目前做不到，前路可待亦可追。
老师会看护我的。
写件能做到的小事。
我问露师兄，我怕做错。
她说，只看你的初发心和动机是否对的。
出于公心，就是安宁的。
嬉笑怒骂，都是安宁的。
其他过程的错误和习气都是可以原谅和改正的。
那我只要护法和弘法的动机是对的，也是在能力内做到最好的。
那我就应该是安宁的。
鸵师兄说，老师只说：“我鼓励大家弘法，却从来不去问询你们弘法的具体效果。”（《底线》2024-10-31）如果弘法的时候这么想就是诽谤玷污老师。
那么，除了弘法和护法，
世间的其他事都不是事情啊。
那我的心，永远应该是安宁的啊。
一定是这样的啊。
只要我真实，真实地在老师面前，裸然地，直面我的良心，我初发心和动机没有伤害教法，我就应该是绝对安宁的。
只要我真实，真实地在老师面前，裸然地，直面我的起心动念，我就应该是安宁的，因为我不是这具身体啊，他们不是我啊。
只要我真实，就可以了。
我以前天天分析这个分析那个动机，恨不得天天地折磨自己，一句话，一件事，都要拿出来掰扯掰扯，天天执着我这错那错，戴着镣铐无法往前，迈一步都不行。
现在，我的修行错误，就是失去了我的安宁就是错了。我就在自我维护，我应该彻底地否定我的人格人性，究竟地否定，一点都不能承认他们，不能看他们，我才能住进老师的爱里面。
老师那儿没有个体意识。
这件事对我影响很大。
破开了我很多。
感恩露师兄。
但是我是一个信受了别人否定的人，我从这点解脱，应该是不断地从我认为满眼见到的别人的否定中和自己的否定，自己和别人的人格人性，不管多好的都是一样的令人厌恶，出离出离再出离，回到祂的绝对的安宁中。
因为一切都在祂之中发生，一切都未曾发生。
最近老师一直在讲，那位得了癌症的大哥。
老师，讲法，还提到一个人供养了一位辟支佛一碗米饭，就能当了三十三天魔王。
老师一直在讲，这位大哥，怎么忠诚、人品好、无所求的，一直以来都当祂是在世的佛陀供养。老师是相信期许他是无求的心、解脱的心。
我想，这位老师口中的大哥，一定是一个质朴的无心的，真诚地对待、善待每一个人的。
不是区别对待，有心福报功德。
无功德才是功德。
导致他有这个果报，老师信任他，愿意给他恩典，让他能有供养如来的功德。
我要做一个这样的人，经历时间的洗礼，回到像孩子一样单纯的人，没那么多心思和想法。
初生牛犊不怕虎地报恩，护法弘法。
像孩子一样，对每一个人，甜甜地笑和拥抱。
像孩子一样，给予每个人，无心无求质朴的帮助。
如果我下一刻就死了，是真的死了，那我的修行成就表现在哪？
回到我的质朴的孩子般的无心柔软，与祂同在。
无上顶礼恩师慈悲救赎！
老师：很棒，巨大的进步。