这一个多月来亲历新平台圣殿中的阳光雨露、雷霆闪电，时不时会冒出这几个字——“常随佛学”。
因为想到：两千多年前，佛身边的那一千多常随众，不也是不仅能听到各种请法和开示，沐浴法语甘露，也会看到因弟子醉酒而制定相应戒律、看到佛陀如何面对僧众间的矛盾、经历提婆达多分裂僧团的考验等各种事情吗？回顾这些日子发生的种种，感觉就是两千多年前的“常随佛学”的现代版。
庆幸、欢喜之余，也深感在人间做神佛真的不容易！！！
更增感恩报恩之心。也更明白了为什么只有释迦牟尼佛、文殊菩萨这样有大悲愿力的佛菩萨才敢来我们这个五浊恶世现身，跳进大粪坑来陪伴我们。
观世音菩萨是循声救苦，救完就走。阿弥陀佛的世界是很极乐，但要你自己有本事能去啊。身边即使有遵佛语留下愿入末世的佛身边的大弟子化现，他们也不敢亮出自己的真实身份，我们也认不出来，最终只能是认作跟自己一样的业障众生而已。
而我们的师，真真是冒天下之大不韪，那么真实！那么“胆大”！
“不谦虚”地直言“‘我现在是真神’或者‘我是神’”（爱的温暖《证量》2024-03-08） “我是一个如假包换的佛呀！”（爱的温暖《照（佛现）2025-01-09）
如果没有三世佛母大智文殊师利菩萨的究竟智慧，没有文殊菩萨那种三界六道、胎卵湿化，全部大包大揽的“悉愿共我有缘，令发菩提之心”的悲悯之极的大悲宏愿，师怎敢在这恶浪汹涌的末世，出现在我们眼前，道出真言啊？！面对恶劣众生，也必须得采取雷霆手段，方是大慈大悲大雄力的彰显！
以前想到“常随佛学”，脑海里只是浮现出围绕佛足，听闻种种殊胜开示的场景。最近也体会到佛的常随众也不是那么好当，没有基本的学生态度及对法义的向往等善根因缘，是不堪受教的。不然法华会上那五千人也不会未等佛陀开讲就退出殊胜法会了。
“尔时世尊告舍利弗：‘汝已慇懃三请，岂得不说。汝今谛听，善思念之，吾当为汝分别解说。’说此语时，会中有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷五千人等，即从座起，礼佛而退。所以者何？此辈罪根深重及增上慢，未得谓得、未证谓证，有如此失，是以不住。世尊默然而不制止。”——《妙法莲华经》
蒙师慈悲，敞开大门，将震古烁今、万金不换的珍贵教法全部无私无偿恩赐人类，惟愿我们珍惜珍惜再珍惜，惟愿有更多人能不负神佛的切切悲心，锤炼自身，承接住真神教诲，一世出轮回啊！
老师：是的。