“我们所认为的自己，就是由心灵最原始的觉知妄念，陷入觉受境界的业感世界，而层层叠叠轮回流转，生生世世轮回往复。在流浪生死的旅途中，我们的心灵体验，与不同妄想业力构成的业境世界发生着联系，我们目前的心灵情感觉受中，任何一丝觉受，任何一念取舍分别，都连带着，由无尽细腻妄想业力构成的层层叠叠、无限遥远、无限广袤、无限庞杂的宇宙另外时空，我们的心识体验、觉知分别，与微观宇宙时空中，所有微观能量构成的世界中的其他众生，都存在紧密的、不间断的联系，我们所认为的自我，实质上就是这些细腻妄想，因缘际会所现的业果。（《魔能》2016-06-30）
“不要以为你今生见到、遇到、想到、感受到的亲人、仇人、敌人，是今生的遭遇，不是的，一切爱侣亲友，仇人敌人，皆是心灵觉受储存的记忆，犹如大海泛起的波澜，在那个世界掀起的浪，涌动到这个世界，以你的好恶情仇，兑现过去的爱恋情仇。”“你看到什么，想到什么，不全是你的意识在决定，而是你的愿望在决定，而愿望，就与你的个人体验，心灵觉受记忆有关系。”（《回家——唯识》2016-03-02）
这两段内容熟悉吧？可能有人会说，这与这两年的讲法内容，有点相似啊？这两段内容，是我摘自2016年的两篇博文，这两段内容，我在做公号时，也曾用过（只说明自己未学到心里去）。
前几天读了一篇贴，大意是忏悔对师讲法重复内容的不接纳。人性啊，认为每场讲法，都该是最新的内容，可是每堂讲法的内容，是否都接受理解了呢？想起《转世》讲法（2023-01-03），师有一句话:“你们知道为什么我写文章的时候，每一篇文章我都要从上到下写，从下到上写，从内往外写，从外往内写，基本上每篇文章都这样。”师博文的阐述，只为从各个角度，把问题说透，可以帮不同根性的人，找到回家的路。
我要说啥呢？圣师常常反复跟大家强调的意思，不是所有人都入心了？常常回头再学，发现那么熟悉！像文始贴出的内容，师告诉我们：“我们目前的心灵情感觉受中，任何一丝觉受，任何一念取舍分别，都连带着，由无尽细腻妄想业力构成的层层叠叠、无限遥远、无限广袤、无限庞杂的宇宙另外时空，我们的心识体验、觉知分别，与微观宇宙时空中，所有微观能量构成的世界中的其他众生……”（《魔能》2016-06-30）看看，师的博文早就提示大家了，你不是你！以你为载体的心念，连带着无限遥远、广袤、庞杂的时空，连带着其他世界的众生。它们构成了你的一心一念。可是咱们信了多少呢？理解了吗？践行了吗？整天被这个躯壳里的人格耍得团团转，一会儿愤慨了，一会儿暴躁了，一会儿得意了，一会儿伤感了，从未真正意识到，你的想法，你做不了主！
这几天在回读2016年之后的《生死河》系列博文，看到这些内容，再次感慨，我们学法不入心的，都该郑重地向圣师忏悔！祂不是没说，而是很多问题反复说，我们没理解，就当是看字了？遇事遇境时，还会固态萌发。有几人会想到了我们对人对事的看法，牵扯到无尽时空的其他众生。你的情绪，不归你控制，那些你此世不知道的众生，在控制着你的心念，你不自知的话，就会造新业。圣言：“众生所见到的世界，成住坏空，也在不断地更替轮转着，未来要发生的，其实早已发生过，我们所见到的一切，只不过是心识储存的记忆，在轮回往复中投射着历史。”（《回家——中观》2016-03-02）
“我们今生所见的因缘，都是灵魂曾见的记忆在延续。”（《神识》2016-06-03）
师用一个个例子，告诉我们不要执幻为实，可是我们呢，还在幻境里认真演着下一场。天天面对的人和事，让我们产生情绪的，都是业果，我们还是站在人的立场上，在说现象。师的《心咒》（2022-03-09）：“我不是这具身体，也不是认知身体的自己。静默中，接纳身心与意识，并非是‘我’。”祂让众生倚仗祂的力量，与无边世界、无量时空做切割，与冤亲债主做了断，否则以人格的力量如何能解脱？
突然更深刻地理解了，为何与师同世是金线之路？在师的看护下，我们还会不断地出各种幺蛾子？未来仅靠师的博文、讲法音频，众生如何能抵抗得住，来自无量空间、无限时空各种信息的纷扰？依托师留下的经典，回归天堂呢？
不说别人，就说自己，遇事时，不是还在幻境中焦虑吗？读过很多人的帖子，大家都在自己的记忆中，反复咀嚼，忏悔中，不是认了这个境的回放，而是思维意识上说忏悔，并非真的离舍。还有很多对亲人的各种不舍？对病体的惦记，对去境的担忧。其实我原来很惧怕死亡的，别人家有人过世，我都会难过很久，原来以为是自己同情心爆棚？现在觉得，是自我恐惧的投射，对“人相”的攀缘。如果我们都把法学透了，就该明白，此世任何与你结缘的，他们也有各自的因果，你控制不了自己的命运，同样无法干涉他人的因果。对人与事的牵挂，还会把自己锁在六道中。
圣言：“心随欲望体验，毫无节制，不顾廉耻，去畜生道；心随恶念牵引，歹毒仇恨，妒忌残忍，刻毒算计，冷酷血腥去地狱道；心随自私贪欲，贪得无厌，小肚鸡肠，毫厘必争，去饿鬼道；心灵善恶参半，对于亲情的贪婪执迷，宿债未曾解脱，心由宿愿牵引，投身人道；修行善行，相信神灵，勤修福报功德，但是自我嗔恨心未曾除尽，入阿修罗道；心随善念，爱与宽恕融化心，心不承载情绪的紧张恐怖，恶业转化为福报，心灵从冷酷紧张的体验中解脱，融化恐怖焦虑的心灵，温暖祥和，坦然舒适，明媚喜悦是天人道。”（《超度》2016-08-25）
开始学师法，很多人认为遇到觉者就可脱离六道。圣师给了众生无上的加持力，修学方法不断地简化，目的是让你在有限的时间里，走得快一点，高一些，但是随着师还原的道路越来越清晰，提升标准也在明确，那就是你认为自己在学，没有任何改变的话，或者认知提升有限（对人对事的心性改变），极有可能你还得在六道里溜达？只是可能会进入师的世界中溜达，然后才有再进化的可能。
师在《回家——中观》（2016-03-02）中写道：“虔诚佛义，以决绝的出离心，当作看待世界的基础。”
每当我们被人性拽着走时，就偏离了佛义。我读过好几个帖子，都说在念头里攻击圣师。我不理解，是他们身上的冤亲债主太多？还是他们来源的道的信息，在控制他们（不想让他们跟着真理走下去）？
说实话，诸多学法人，真正虔诚佛义的人不多。我记得2014年给圣师提问时，师回复我，在佛法中升起虔诚心，我所有的问题，都会迎刃而解。
糟糕的是，我执着于人间的各种得失，不知佛法的意义，整天一本正经地纠结这，关注那儿，就是没懂佛义。
当我们在人间被各种情绪带着走时，还是在认可这个人壳子给你示现的各种境，才会有喜怒哀乐惊恐惧，所有的情绪表达，都是以人性为基础的，所以，还是太爱自己了。师反复强调宽恕，宽恕到最后，是那个被各种情绪困缚住的自己。落实宽恕，不是一件容易的事，我们被“人”的概念锁住太久了，彻底放下，心路历程很漫长。师言：“不要去向外抱怨世界，埋怨他人，或者憎恨命运，你的一生，都是前世自己所造的善恶业，轮回流转到今生的兑现，在人间遭遇的一切苦难，都因自身的罪恶所感召，过错或许是他人的，而恶业一定是自己的。”（《回家——中观》2016-03-02）
用佛法重建世界观：臣服因果！接纳因果！随顺因果！
老师：祝福你。