学生：

至诚顶礼老师！

请问您一个问题，今天听您的讲法《神启（续）》，您说佛具体化是终极意识，对觉性智慧的折射。可否这么理解，整个如来体系，从华藏世界，到灵性天堂，三界轮回，根本都是因为终极意识，存在感，储存习气的厚薄，折射觉性，折射悲能，所现十法界的具体形态？

 

老师：

“嗯，可以这样理解。否则，境界众生是无法见到佛相的。犹如眼睛无法看见自己。”（2025年3月1日开示）

 

学生：

（摘录佛经，内容略）

 

今天看经典，找到如来十地，其中第十地，名为智海陪卢遮那地，学生理解，这个就是清净法身，毗卢遮那如来。那么，如果说如来第十地，即是究竟法身。可否这么理解，您说的十地大菩萨就是佛，即是说菩萨十地圆满，即入佛地，如来地。但依旧不是究竟圆满的法身。可以这么理解吗？

至诚顶礼老师无尽大智慧，深彻实相！

 

老师：

“嗯，是这样。

其实啊，我怀疑，我目前证入的就是如来地，因为25年后，我就接近了悲能，那个如来十地。因为目前我还原的是一个无量无尽的宇宙体系，大菩萨没有自己的世界，有自己世界的都是如来。只是目前我，很难常驻这个境界，因此难以细细地描述。但是从佛经中的等级对照，我应该已经超越了菩萨的阶段，直接苏醒的就是如来的究竟境界。

再有三年，我就进入纯光体，应该对应如来的第六地。这是一件头疼的事情，因为，空性中，没有如来与菩萨的区别，唯一的区别是，菩萨没有自己的宇宙，如来是以宇宙体系呈现自己的国土，我是有自己世界的。”（2025年3月1日开示）

 

学生：

至诚顶礼老师慈悲开示！如来境界甚深甚深！

 

老师：

“我还有一堂法，马上发出来，叫《祂》，描述的就是如来的究竟。”（2025年3月1日开示）

 

学生：

是的，老师，如来确实如您所说，是个宇宙体系。

“如来初地，微细习气皆悉正断，于一切法自在无碍。如来二地，转正法轮显甚深法。如来三地，施设声闻教戒安立三乘。如来四地，说八万四千法聚降伏四魔。如来五地，摧诸异论及其邪法，调伏一切行恶道者。如来六地，安立无边众生于六神通及六大通，所谓示现无边佛土，以佛功德庄严清净；示现无边菩萨侍奉围绕；示现佛土广博无边；示现于无边佛土显现自身；示现灭度乃至现法隐没；示现无边神力神通变化。如来七地，七菩提分以无自性无所着故，为诸菩萨如实开显。如来八地，以四记法授一切菩萨阿耨多罗三藐三菩提记。如来九地，以善方便示诸菩萨。如来十地，以一切法无性教诸菩萨，开大般涅槃声，说一切法究竟般涅槃。”（《佛说证契大乘经》）

 

老师：

“你看啊，我很尊重你的意见，但是有一个问题，你看到的是文字，我经验的是实相，实相经过不同的觉悟者，宣说的角度肯定是不一样的，所以你一定要读懂我讲法背后的境界，才可以转化为概念后，才能与佛经相对比。”（2025年3月1日开示）

 

学生：

是的，老师，学生没有丝毫证量，全是意识思维，所以自己理解局限性比较大！学生理解到的是，如来十地，就是一个宇宙体系，还有度化众生种种方便的建立。

 

老师：

“先为你界定一个概念：我是本觉下转，也就是以如来密义为根基，层层下行，开启觉性，折射灵性，烧融六根六尘六识，圆满身心业尘，以光明智慧转业尘为佛刹。也就是说：我不是以菩萨境界为基础，往上，向如来清净涅槃前进的，而是，通过菩萨的智慧表现，在表达如来的究竟平等。或者说：‘祂’原本就是一切如来的究竟法身，以今日我的身心，在人间呈现出，一步一步的证量过程，如来的十地‘祂’早已具备，只不过通过今日修行者的提升，还原出菩萨到如来的过程，实际上，如来的十地我早已圆满。因为，从2022年开始，我就知道自己有世界了。可是，菩萨，乃至于大菩萨，都是智慧的清澈，并没有圆满宇宙体系的力量。”（2025年3月1日开示）

 

学生：

至诚顶礼老师慈悲开示！至诚顶礼本觉下转如来世尊降化世界普度众生！学生确信您所说一切，您拥有世界，绝对不是一个菩萨可以达到的！

 

老师：

“我鼓励你好好学习佛经，目的只有一个：因为我是真实的觉悟者，是如假包换的佛，大菩萨，任何疑问的提出，最终的结果都会佐证我的修行证量，真实的修行证量一定与佛经记载的内涵是高度一致的，而佛经的文字概念，经由今日的修行者具体的证量对比，也就为后世人，留下了一条活生生的，灵魂解脱的鲜活之路。”（2025年3月1日开示）

 

——摘录生命之光《恩师慈悲开示——法净》（2025-03-01）

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“6.神佛解决人类的死亡问题。

我不解决你人世间的生存问题。”——摘录《平安赐福(二十九)》

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“时至今日，这具人间的身体内。

纯真慈悲，因其真实性，还原了十法界，过去未来所有微尘宇宙的真相。

肉身心意在人世间的物质环境中。

信仰的修行者在灵性宇宙纯光中。

无限的慈悲却承载着十法界全貌。

 

修行者今日的证量成就，决定了，制定未来修行者戒律的资格。

我的戒律对内只有一个‘绝对不可以撒谎’，对外唯有一个‘永远不进入人间’。

前面说过了：人格是环境的产物，随着肉身的成长而成熟，必定带有人间的因素。

这个因素，就是习气欲望。

 

自我评价一下：

我是一个品行绝对优秀，但是道德比较堪忧的人。

说真心话，我对自己很崇拜的，崇拜的不是人格的我，而是修行者信仰的我。

我真实，纯洁，无私，慷慨，公正，正义，正直，而且具有温暖的心怀。

我坚贞，智慧，仗义，不吝惜钱财物质，喜欢帮助他人而从不获取回报。

我具智慧的高度与深度，有精密的智商与分析力，拥有吃亏隐忍的宽厚。

如果将我的人品，放在当今的人世间，我可以毫不脸红地说：我是品质绝对优秀的好人。

 

但是，我不是完人。

在人性的习气中，因为前世当雪山教派的鼻祖时，曾经利用过印度教性力派的方法修行。

灵魂感知中蕴含着强大的、深邃的、深刻的性欲习气种子。

这种强大到铺天盖地，摧枯拉朽的性欲力量，

从我13岁开始，就席卷了这具肉体的所有身心感受。

时至今日我都51岁了，性欲的浪潮，强盛程度，依旧如岩浆猛兽，澎湃激荡。

这是阻挡慈悲如来，彻底融化身心意识与习气的，最根本也是最强大的阻力。

 

面对这种源自于生理本能的巨量习气时，千万千万，记得不要抵抗不要责怪不要恐惧。

恐惧，会让习气凝聚为境界，境界一定会牵引心灵，塑造认知成为自我。

一旦内心认知，被人格自我牵引，形成意识分别的概念。

习气就会从，细念所记忆的经验，凝固成为具体境界的感知。

当意识概念的负罪感，透过心灵认知，在灵魂感知的屏幕上刻下了细念的恐惧记忆。

这个细念刻在灵魂感知中的，习气经验的凝固。

一定会在灵魂离开肉体后，反噬你的灵魂感知。

被罪恶感，恐惧感，负罪感反噬的灵魂，一定会下意识地寻求保护，庇护，与逃避。

有恐惧的逃避，必定带来灵魂细念的分别，分别一定会激荡习气记忆，习气与细念一旦融合就会形成境界，被境界蒙蔽的灵魂，就陷入了宿业缘起聚合的相续之中，就必定受制于前因后果的业力聚合中，这就是轮回投胎的过程。

 

简简单单的性欲，原本无善无恶的，平白直观的生理冲动。

就会被你人为的道德礼法，塑造成制约你灵魂永世轮回的‘罪魁’。

 

性欲，只能去宽恕他，体谅他，原谅他，温暖他，接纳他。

唯有爱，可以消融恐惧；恐惧熄灭时，就是灵性透过灵魂感知，绽放出生命永恒纯光。

纯光之中不可能存留阴影，因此，生死轮回境界，在灵性纯洁中无法形成。

纯灵是原始生命的无限光，原始直观的纯洁中，细念无法形成，习气无法凝聚。

因此生死的核心，心灵认知无法聚合，推动生死的力量，习气经验无法凝固。

因此在灵性绽放之时，就是，你脱落心意自我，解脱分段生死之时。

你是神灵，就，绝无可能是人类。

让你放弃人间的一切，对于神而言，是理所应当，理直气壮，顺理成章，无有眷恋与恐惧。

 

面对我残存的人性，我深知自己的缺点，就是很容易受到女色的诱惑。

于是我制定了自己的戒律，对内，我的良心绝对不容许撒谎。

因为撒谎寓意着隐藏，而隐藏蕴含着恐惧，恐惧等同于阴间，饿鬼道，以及地狱。

 

如果，我真的按捺不住自己的情欲，爱上了某个人间的女人，那我就必须告知天下。

堂堂正正的，公布自己的恋情，这是对得起信仰，也对得起良心的事情。

最多就是因为情欲，而导致我声名狼藉，名誉扫地，人设崩塌，臭名昭著。

仅此而已啦，我从来没有在人世间装扮过自己，从未想过扮演教主的形象。

名声臭了形象塌了，影响力失去了，世界上一片骂声，都是指责与笑话声。

那又如何啊？

 

敢做还不敢当了？

 

收了别人的钱，不敢承认？

睡了女人，还要装伟光正？

这是邪教头子一贯的作风啊！

 

可是你们却不知道，这种打着信仰名义，诈骗信徒的财产与淫乱的报应是什么？！

如果你收了其他人的钱财，却隐瞒此事，会导致你隐藏的私心中，种下地狱道的种子。

如果你以信仰的名义，骗取女性与你做爱。

性交后你却否定此事，无耻恶毒的心灵种下的种子，就是无间地狱。

因为，这是你，一个流氓一介鬼魂，打着神佛的名义，诈骗众生灵魂的信仰。

这种亵渎神佛，伤害灵魂的罪恶，所造成的因缘性质，就是无间地狱的酷刑。

 

因此，我宁可人世间的身份，彻底毁灭，声名狼藉，成为过街老鼠。

也绝对不敢，表面装扮一套高尚的说辞，背后干着肮脏邪恶的勾当。

 

大不了，就做一个有修行证量的老流氓，这种事实在历史上很常见。

也绝不敢隐藏良心，伪装成清白无辜，玷污神佛在人间清白的形象。

 

为了避免，我这个老流氓的习气，在人世间犯下不可挽回的损失。

于是，对外的戒律，就是：终身不入人间。

没有了犯错的环境，内在的性欲情欲习气，就不怕形成因缘的业果。

这就是，约束我身心戒律的由来。

 

不是因为我，有多么高尚的情操。

恰恰相反，因为有自知之明，知道老流氓的情欲习气没有除灭。

因此远离人间，独善其身，是对信仰的我，修行者最根本的保护。

 

要么，身败名裂，彻底毁灭还原真理之路，丧失救赎人间无数亿灵魂的使命。

要么，隐藏事实，让良心处于煎熬黑暗中，死后灵魂直堕无间地狱承受恶报。

 

地狱，不是你说没有就没有的。

良心的纯洁被私心隐藏后，黑暗无耻与贪婪的企图，形成恶业沉淀就会浮现出地狱。

地狱道的残酷，真的，绝不是一介鬼魂，有能力承受的痛苦，有胆量去面对的绝望。

 

还有一种选择，那就是终身不入人间，不给自己犯罪的机会。

这与我的名声形象无关，却与，对神佛的坚贞信仰有关。

修行者，是十方如来在三界六道中，宣说第一义佛智的载体。

 

面对十方如来，我曾发下过重誓：

终身宣说如来第一义，宣说解脱之路。

终身不入人间，不成立宗教，不自立教主，严禁教主崇拜。

终身不收信徒，不索取财物供养，不涉及人间的组织产业。

 

清白一生，坦荡处世，俯仰无愧，清白无私。

这是修行者终身的戒律，诸神同鉴，如来作证。”——摘录《戒律》2025-03-14

 

老师：祝福你。