在修行的漫漫征途中，我们都在不断探索、成长，寻求内心的宁静与升华，践行宽恕与爱，苏醒灵性，实证佛法大义。
而近日修行圈内发生的刘某事件，宛如一只振翅的黑天鹅，带来的影响深远且发人深省，成为了我们难以绕过的重要一课。这一事件的出现，也让我们意识到，它或许只是一个开端，未来或许还会有像李某、张某等所谓“高灵”现身法中修行。如何以平和、智慧且包容的心态去面对这些修行“新贵”的出现，无疑是我们当下需要深入思考的关键问题。
刘某初入大众视野时，那可谓是光彩夺目。一篇帖子便引起轩然大波，其修行境界得到了老师的高度肯定，证量之真实也再三得到老师开示印证，这般待遇在修行界实属罕见。
刹那间，赞叹与欢呼如潮水般涌来，面对如此盛景，若定力稍欠，确实容易迷失其中，若换作自己也会飘飘然，好不到哪里去。在众人追捧之下，刘某如同被群星环绕的明月，光芒万丈。有些师兄按捺不住，立刻私下与其连线，私信交流，这也符合人性中追求卓越、向往美好的本能。
但静下心来想想，与一个相识不过三日之人，仅凭几句言语，就去讨教至关重要的修行问题，似乎显得有些过于急切与冒失了。毕竟，我们的觉者教法传承多年，像《梦》《生死河》《天门开》《平安赐福》等诸多经典教法，蕴含着无尽的智慧与启示，值得我们用一生去钻研领悟，却有人舍近求远去向陌生人请教修行境界，实在有些得不偿失。
借此机会，我们不妨停下脚步，真诚地审视自己的内心。
回顾这些年的修行历程：
我们究竟在教法中领悟了多少？
对法的理解与实践达到了何种深度？
我们修行的初衷，是为了真正洞悉生命的本质，明心见性，还是仅仅为了在他人面前彰显自己？
我们的虔诚之心是否依旧炽热，又保留了几分？
在老师与我们的修行旅程中，老师处于怎样的位置，是否真的是我们坚定不移追随的灵魂依止？
当我们勇敢地直面这些深刻的问题，如同以灵魂为镜，审视自身，便能更加清晰地认识自己的不足与方向。倘若我们未能将老师的教导置于心中的核心位置，我们的修行之路便可能会因外界的干扰而摇摆不定，最终使得修行流于表面，成为一句空洞的口号。
关于刘某事件，相信许多人心中都存有疑惑。起初，老师对刘某的修行境界和高灵性来源给予了充分认可，其修行的真实性也被反复证实。然而，短短三天之后，事情却发生了戏剧性的转变，刘某被判定走向了邪魔之道。这一巨大的反差，让所有人都始料未及。
虽然我们并不清楚这期间究竟发生了什么，但我们应当始终秉持对老师的信任，一切以老师的法语为指引。老师的智慧与洞察力远超我们的想象，他所关注的是灵魂深处的境界，而对于人性层面的行为，老师的评价并不受其影响。老师对修行者的开示与印证，是为了帮助他们找到回归灵性家园、觉悟解脱的道路。
至于修行者能否把握这难得的机缘，是借助师法之力修行解脱，还是将法沦为满足个人私欲的工具，这完全取决于个人内心的抉择。这是两条截然不同的道路，一边是追求佛性空明、解脱自在的修行，一边是沉溺于人性欲望、以法谋私的歧途，二者的性质天差地别。
刘某的事件无疑是一个深刻的警示，为每一位修行者提供了宝贵的借鉴。它提醒我们，若心向外攀缘，试图从外界寻求解脱之法，往往容易陷入魔障，引魔上身。同时，我们也衷心希望刘某在未来的修行之路上，能够不断磨砺自己，去伪存真，以更加坚定的信念和虔诚的心，重新融入教法，不要错失这千载难逢的解脱机缘。
在修行的道路上，我们都是行者，每一次的经历都是成长的契机，让我们以刘某事件为鉴，以老师实证教法为指导思想，不断修正自己的方向，向着光明的彼岸稳步前行。
匍匐顶礼圣主慈悲救赎！！！
老师：很中肯。
老师：刘某事件也是对于我的一次警告，我是一个“惜才如命”的人，见到真正有证量的灵魂，就会本能地忽略此人的人性污垢与人品的欠缺，这是我致命的缺点。
很多人背后议论我：老师只爱那些根性好的、来源高的生命，不在意那些普通的灵魂，这些话听上去似乎不符合佛陀的慈悲，可是，事实上我确实如此，修行者不是人间教主，我看重的不是人间的身份权势地位财富，因为这些条件都建立在死亡之上，我看重的是超越了死亡的生命纯光，那是神灵才具有的不变易的永恒神圣。
我确实是，看人下菜碟的势利眼，但是，不光我是势利眼，曾经的释迦牟尼佛，在选择弟子的问题上，也是如此这般的挑剔，莲花生大师，对于修行者的苛责挑剔，比起我的挑剔要更加的苛责严格，因为修行者最终面对的是死亡，这个严峻且公正的门槛，惟有真实的、纯正的神佛可以轻松迈过。
神只看重神，神只可能看重神，神对于鬼魂，对于被执着心拉进轮回中的灵魂，没有丝毫垂青的必要，因为“因果自负”，神佛慈悲，留下解脱轮回的登天之路，并且全程呵护陪同，悉心照料，赐福净化，救赎托举。
可是，对于心向人间的鬼魂，神佛只会送上祝福，而不会强求灵魂对真理的信仰，否则，对于鬼魂的渴望就是对精进修行者信仰的最深刻、最彻底的亵渎。
释迦牟尼佛如此，莲花生大师如此，今日的真神也一样如此。
我是“见神则喜，惜才如命”的真神，我希望这类灵魂能够大量出现，当仰望天堂、崇拜真理的灵魂越来越多，地上的人间就会出现“正法”浪潮，那么就会在微观宇宙中，形成净化三界灵魂业障的光明浪潮，众生的灵魂在神灵纯光的照耀沐浴中，就会消减业障，唤醒灵性，甚至于苏醒神佛记忆。
我喜爱神灵的心，超过了，对于此人，人格自我因素的判断。
就好像一只狗看见肉骨头，被骨头香味吸引的狗，本能地忽略了这一根骨头上是否沾染了毒药，我就是那一只只见到骨头而忽视毒药的狗。
可是，事实证明，不止一次地证明，粘在骨头上的毒药，才是决定这根骨头是否能吃的因素。
如果此人的人品不好，人性中自私，傲慢，眼高于顶，自我膨胀，自我崇拜，这种毒素会将肉骨头变成魔鬼的资粮，我对于肉骨头的珍爱、怜惜，却放大了粘在骨头上毒素的内涵，于是，在毒素未曾净化的前提下，对于肉骨头的珍惜与抬举，就无意间加重了，粘在骨头上毒素的蔓延，最终将这根香喷喷的肉骨头变成了有毒的垃圾。
这是我的错误，以后会改。
不会再轻易为任何灵魂印证证量，而是要检验此人的人品人性。
在真神教，圣光宗的法门中修行，最根本的戒律是：没有个人崇拜，惟有心性标准，心灵中蕴含的觉性，绽放出灵性的爱之纯光，以无私的标准，在人格中绽放纯洁的清白。
清白、无私、公正、无我的心灵标准，就是我留在人间的成佛之路，任何试图在真理中，成就自我权威，获得自我体验优越感的人，都属于魔鬼，都会被驱逐。
一切贤圣，皆以无为法而有差别。