那个佛的身体，祂不是一个人的身体，祂是由无穷无尽的宇宙时空构成的，一个不可限量的华藏世界。祂不是一层空间，祂包含了灵性天堂，祂包含了灵魂世界——就是那个见精，被见精所呈现出来的，“能见”性质被“所见”内涵制约的，层层叠叠的六道轮回的灵魂世界。祂包含了人世间的这种现象世界。祂包含了人世间之下，由灵魂感知进到了这个细胞的信息之内，变成了灵魂感受，感受是一种微电流的形态，这种微电流呈现出来了能量，这个就叫“暗宇宙”。
就说是，由灵魂感知——灵魂感知是灵魂宇宙——灵魂感知被业力所阻碍，形成了透过业力呈现出来的能量世界，那个称为一种，就是我们认知的前身，就是感受。就婴儿，那个心灵认知，在形成之前，他是一种微电感受，这种感受投射出来了能量世界。能量世界的凝聚，结合意识，变成了认知。认知，就投射出来了现象世界。
我们活在现象世界之中，但是在现象世界之下，是能量宇宙。就是由灵魂感知，跟肉体细胞结合，浮现出来了微电感受；那种感受在微观下面，呈现出来了业力的相续；那种业力的相续，就是非常细腻的能量的波动，那个叫“能量宇宙”，就称为“暗宇宙”“暗物质”。
而这，无论是现象世界，咱们用眼睛看到的这个现象的物质世界，还是那个婴儿，在身体里面形成认知之前的那个微电感受，还是微电感受之下的、之内的，原本的那种微电感受的前身——灵魂的感知，灵魂感知投射出来了三界六道的这种灵魂宇宙，就包括饿鬼道呀……平行空间是在能量宇宙里面，在灵魂的那种“见”与“所见”的世界里面，他只有灵魂的世界存在，就是饿鬼道、天人道。
然后灵魂的这个宇宙体系里面，他又因为“所见”内涵，对于“能见”性质牵引的和蒙蔽的程度的逐步减少，而划分出来了欲界、色界、无色界的，空间的透明的程度。
空间越透明，就证明你“能见”的性质展现得越多；“能见”的性质展现得越多，“所见”的内涵，就从“能见”性质上面脱落得越多；脱落得越多，“能见”的性质从“所见”内涵当中解脱的程度越多，见精的纯光呈现出来的生命的表现形态，就越透明、越无我、越离相。这个就是欲界、色界、无色界。到了最高层，那个就是见精当中，“能见”的性质，基本上，几乎从“所见”内涵当中脱离的那种状态，那个叫“非想非非想天”。这个就是“四禅八定”的“八定”当中接触到的生命，但是这个依旧是在三界之内。
在佛的那个世界当中，一个针尖大小的，就一个针尖的十万亿分之一的那一个微粒当中，就完整蕴含着觉性呈现的庄严的法界。祂可不是一个法界，会呈现出来由觉性滞留浮现出来宇宙终极意识，以灵性呈现的纯光的生命天堂。祂可以浮现出来生命天堂之下，倒映了生命天堂的这个知觉，浮现出来的见精，呈现出来的“能见”性质被“所见”内涵制约的，无色界、色界、欲界的灵魂宇宙。由灵魂宇宙之下，又派生出来了灵魂宇宙跟过去的宿业结合，变成那种微电感受的生物众生。
咱们就属于生物众生。人类、畜生道是属于生物众生。这种生物众生内在折射，就是他的细胞的这种信息生命业力，折射了灵魂宇宙当中 “能见”的这种性质，就是灵魂感知，变成了肉体的生理性的感受，这个叫“微电感受”。就孩子的那个心灵认知啊，在他浮现之前、凝固之前，是属于微电感受。他是一种微电流，呈现出来了感受。这种微电流在微观宇宙当中，呈现出来了能量世界，那个叫“暗宇宙”。
然后这种能量世界的聚集，他随着婴儿的这种感受，与六根的结合，将灵魂的感知力、感受力，凝固成为了肉体细胞当中，生命记忆的那种生理气息的凝固的状态。这个感受，微电感受与生理气息的凝固，结合在一起，变成了婴儿最初的心灵的凝固状态，称为“认知”。
这种认知，又结合六根六尘的，具体的细腻的色尘的记忆与感受，形成了感受具体的模式化。模式化的感受与大脑意识结合，形成了概念。概念与凝聚化的感受聚合，牵动了心灵的最初的形成那种认知。那种认知就由感受，变成了认知最初的，像是睁开眼睛的那种状态。就是人，我是高度近视眼，我脱了眼镜什么都看不到，但是我的眼睛“能见”的性质，他是俱全的。
这个就是婴儿心底里面，最初自我的状态。他已经有了明白事情的那个“明白”，但是他对于所明白的事情，并不细致，并不具体，并不连贯。所以说，那个婴儿，几个月的婴儿，你叫他名字，他会有反应，但是他不知道那个是在叫他。但是他对这个声音会有反应，他对爸爸妈妈的声音会有反应，他对光会有反应，他对食物会有反应。这个反应就是人的感知变成了认知的过程。
当这种认知，重复地透过六根的信息刺激，凝固了认知，并且牵引认知，变成了对于六根摄取信息的，具体的分别和记忆的时候，那个认知本体，就会被记忆塑造成为了，认知六根的那个心灵的主动的思维，主动的思想。这个就是人的思虑心，就开始形成了，这个就是人的自我。
孩子就知道了，“妈妈”代表着这个人，“爸爸”代表着那个人，他们叫我“儿子”。他就知道：这在叫这具身体，这在叫这具身体内，我能够听得懂他们说话的，这个认知身体的我自己。这个人格就开始形成了。
人格的形成，就意味着有一个人格形成的过程。人格形成的过程，就一定会伴随着这个身体的生理结构的需求，和身体所接触到的环境的，摄取信息的这种反复刺激、凝固记忆，形成的感受、认知，结合意识形成的境界。自我一定是境界的源头，境界一定是自我的投射。你的一生，就是活在境界的片段川流当中。
人是环境的产物，这点大家不能否定吧？一个婴儿，同样是一个双胞胎，就说是同卵双胞胎，一模一样的孩子呀，一个是在贫民窟长大，一个是在王宫里面长大，因为外界环境的不同，他们所形成的人格自我的经验、记忆、认知观点和体验的境界，天壤之别。
但是他们的心灵认知，在形成认知之前，那个灵魂的感知变成感受的这个阶段，两个人是一模一样的，一模一样，是同一个感知，同一个感受。但是进入到了身体细胞之后，被身体细胞所记载的生命的记忆，投射出来的业力的不同的、现实物质环境的不同展现，而促使了心灵感受形成认知的这个过程不同，而形成了不同的人格。
所以说，人格自我，他是有一个形成过程的。而随着人格自我的形成，就有了一个形成人格自我的记忆和认知，所投射出来的一种境界。这种境界赋予了这个人长大之后，所看到的这个世界的角度、内涵、体验和感受。
这就同一个东西，放在两个人面前，这两个人感受是不一样的。放在那个王子的面前的，就说是一个“金佛”吧——金灿灿，实体黄金啊。那一个“金佛”几十公斤重，放在一个王子眼中看：那个就是一个玩具，一个垃圾，我家多的是，就是我们家那个台阶，就是黄金铺成的，你这个东西就，放在这儿碍眼。
而那个穷鬼呢，他同卵双胞胎那个兄弟，看到了之后，他看到的是他今生的希望，他饮食的着落，他的妻子，他未来很多个妻子的这个嫁妆。这个“金佛”代表着，他人生所有的理想、梦想，他所有的欲望和所有的渴望，知道吧？
但是你们要知道，那个“金佛”代表着，他们两个内心里面不同的境界、不同的感受、不同的认知，但是他们俩认知背后的那种灵魂感受，那个能感受的性质，却是同一个性质。那个性质称为“见精”。
也就是说，一个修行者，你要能从人格自我的意识，从意识自我回归到了人格自我，什么叫“人格自我”呢？就说是，我喜欢吃巧克力，我喜欢吃瓜子，我喜欢喝绿茶，这个是我跟你的区别，知道吧？我知道自己是男人，我知道自己喜欢吃肉，我知道自己喜欢某种类型的女人，这个是我跟你的区别。你可能喜欢那种类型的男人，因为你是女性嘛，你不喜欢吃肉，你喜欢吃青菜。
听清楚了啊，我们的身体呀，他并不是我们自己；认知我们这个身体的心灵认知，才是我们自己。现在我们要从意识的这个思维概念当中，先回到我们的人格自我当中。我们的人格就是我们的喜怒哀乐，就是我们的七情六欲，就是我们的内心执着的记忆与情绪情欲感受的体验，这是我们人格自我。
进入到我们的人格自我之后，去找人格自我内在，那个能见到一切，却不被任何见到的境界所牵动、所改变的，那个“知道”的“知”。就说我知道这个是巧克力，我知道这个是绿茶，那个内心里面清醒的“知”，从那个“知道”里面的“道”……就是我知道这个是绿茶，把绿茶的这个经验、感受、记忆的境界，把他淡化掉，只留那个“知”在，“我知道”那个“知”在。我知道这个是绿茶，我内心里面很清楚地知道那个是绿茶，那个清醒的“知”是你自己。把知道的这个“道”——绿茶那个境界去掉，你就从人格自我，进入到了认知的本体。
这个时候那个“知”，就好像是一个高度近视眼的人，脱掉眼镜之后，什么都看不到，但是他内在却非常清澈、非常清醒的状态。这个时候，你就可以接触到……怎么说呢？接触到暗宇宙了，接触到能量宇宙了，你就从现象宇宙的境界当中，开始进入到了能量宇宙的体系。
要是能够，你从你内心认知的这个“知”，退回到认知结成、凝聚成块之前的，那种感受的状态，这个“知”的清澈、“知”的明白，就像是一个玻璃一样，就像是一个玻璃塑造成的盒子一样，就粉碎掉了。他的那个清醒啊，就说是你知道一切的那个清醒，但是却不被所知道的境界所牵动、所改变那个清澈、那个清醒啊，他是枷锁，只是你们不知道而已。
就说你内在的这种，在你人格深处，那个能够见到一切，却不被所见到的牵动、改变那个清澈，那个“知”——认知本体，他是枷锁，但是你们不知道。等到那个枷锁，融入到了枷锁背后的感受，非常细腻的、微细的，那种纯澈、纯洁的微电感受的时候，你就回到了，你刚诞生在你这具身体当中那一刻。你的人生就会重演的。
这一刻，我已经在去年的下半年体验过了。就是在我轮回得比较好的时候，像今天，当我退回到了这种灵魂感知，进入到肉体细胞，与肉体细胞结合，被肉体细胞的信息和业障折射感知，形成了微电感受的时候，在那种状态当中，我能看到的，我能想起来，都是我不可能看到和想起来的时候，包括我小的时候，一两岁的时候，住在什么地方。一两岁，人是没有记忆的，我能看得很清楚。
包括一两岁的时候到今天，基本上每一天发生的所有的事情，包括那个婴儿心里面在想什么，包括小的时候，我去玩家里面那个炉子，就说是把手烫伤了……就当时每一刻的那个体验、记忆、感受，包括到今天的每一天的感受，瞬间，在0.001秒之间，全部都浮现出来了。
而这种感受，告诉你们啊，在你们临死那一刻，会像我今天一样，事无巨细的，你整个人生当中经历的每一件事、每一天、每一个小时、每一分钟、每一秒的，你内心的思虑、感情、体验、记忆、感受，都会像你刚才一秒钟之前才发生的事情一样。在你眼前，在你心底里面，在你那个灵魂感受感知当中，瞬间发生着，一幕一幕过，一幕一幕地过，连一秒都不会落下。你的一生，就在那个零点零零几秒当中，就快速地播送完了，这个叫“人生回溯”“人生的回放”。这个就是在你的灵魂感知，和肉体细胞折射灵魂感知形成的，那种微电感受层面，才会发生的事。
你死掉的肯定是你的身体、你的意识和你的心灵认知嘛，对不对？可是认知背后的，认知对于身体和意识的，这个惯性的记忆和习气的沉淀，会形成你的认知内在的思量心。什么叫“思量心”，什么叫“思虑心”呢？
这是巧克力，我的意识，透过我的眼睛看到了这个名相。我的心灵认知，浮现出来了我的认知聚合我的身体，对这个巧克力的细腻的滋味。就是认知对于六根，摄取了巧克力的生物性的这个气息，构成了我对巧克力的生理性的体验。就会由我眼睛看到这个巧克力名相，聚合我内在对巧克力的习气的记忆，聚合而成了“巧克力”的这一个境界。
巧克力，外面的这巧克力，是我内心的认知与感受境界，投射出来的具体名相。巧克力是名相，Pad是名相，电脑桌是名相，桌子是名相，房子是名相，大地是名相，宇宙苍穹是名相，我们整个经历的每一天都是名相。而名相的缘起，不是他本身啊。这个本身不叫“巧克力”，这个本身，他是物质，物质之下是能量，能量当中什么都没有。我们是活在心识的认知与心灵体验的，习气聚合意识的记忆，形成的境界当中。
好了，当我对巧克力的这个记忆，越来越深的时候，巧克力在我身体里面，储存的这个记忆和感受，越来越强烈的时候，他变成了执着。执着就是你的认知，被你的心灵体验凝固后，凝固的体验牵动认知，形成的认知的相续。认知的相续，区别于其他认知的这种惯性，这个叫“执着心”。我不吃巧克力我会死的！我不吃巧克力，我活不成啦！我见到巧克力了之后，我就什么东西我都不想了，我这辈子只为巧克力活着了！这个叫“执着心”。
就是你的生理体验、情感体验、欲望体验，凝固了你的心灵认知，你的心灵认知被你凝固的欲望和感受牵引了，独立于其他认知的事情，这个叫“执着心”。这个执着心，会在你的心灵的内在的感受当中，就是在形成你的认知之前，那个微电感受当中，留下烙印。那个烙印叫“思量心”，明白吗？
就像是我，就好像是，你看啊，这个认知好像是一层布一样，一层这个透明……你把他说是透明的塑料也好，透明那种布也好。执着心就好像是那个高温的烙铁，隔着这个布，在灵魂的感受当中，烙下了烙印。
这个认知去掉了，这个欲望去掉了，这个认知这块布去掉了，在灵魂感受上那个烙印，由那高温烙铁刻下的那个字母、那个画，他不会消失。那个画就叫“思量心”，就是你的身体、意识、自我认知死去之后，继续在你的灵魂感知当中，迷茫无措，寻找你未来的中阴身，就是你们所说的“灵魂”。就是你们所说的六道投胎的“灵魂”，就是宗教中所说的“中阴身”。就是此时此刻，你的意识在听我说话，你的内心的认知在听我说话，但是你内心认知背后的那个思量心、思虑心，却胡思乱想的。那个胡思乱想的，不受你主观意识为转移的，那个人格自我细腻的体验，那个就是你的灵魂，知道吧？
也就是说，在一个人，在你们死的时候啊，你们会经历自我意识的死亡，人格认知的死亡，但是你人格背后的这个思量心，他不会死。他会像我今天给你讲的一样，那个思量心，会在感知境界当中，回想起来这具身体诞生开始，到他死亡的每一天。是谁想起来的？思量心想起来的。是谁看到的？是你的灵魂的感受看到的。
灵魂的感受背后，是灵魂的感知，而感知当中，却蕴含着那个见精的清澈——就是“能见”的性质。那个“能见”的性质，绝对不可能被“所见”内涵给改变，他会被“所见”内涵所掩盖、牵动，投射出来三界六道不同的宇宙世界时空。但是他“能见”那个性质，那个见精的清澈，不可能被“所见”内涵所改变。他会被蒙蔽、被塑造、被牵动，成为三界六道的不同的众生，有不同境界众生的形体和心意。
那个心意背后的深处的清醒的“知道”，就是见精投射在身心当中的，那个灵魂的感知，变成微电感受；微电感受的凝固，变成了心灵认知；认知与身体的聚合，变成了意识；认知与意识的聚合，呈现出来了你的自我——你的自我认知和自我感受。所以说，你的自我认知，和自我感受，与自我意识当中，都贯穿着三界六道灵魂宇宙当中，那个“能见”的性质的清澈。所以说，人类是不可能从生死当中逃离的，根本原因就是，你不知道自己究竟是谁。
可是我给你讲的，你的灵魂感知当中那个“能见”的性质，那个见精的纯澈——单纯、清澈，他不会改变。他会被蒙蔽、被塑造，但是他永远不可能被改变。因为他仅仅是单纯、清澈的见精而已。他是能见一切，却不被一切“所见”改变的，那个“能见”的清澈的性质。
所以说你要想修行，第一步，最基础的就是，找到你内在的，能见一切，却不被一切所见而改变的那个清醒，那个知道的“知”——那个才是你自己。顺着那个知道的“知”，逐渐地从你的意识自我、人格自我、感知体验当中解脱。你就从你的人类的生死轮回的这一世当中，回归到了你的灵魂状态。
你就不会在死亡的时候，再经历这一切。不会在死亡的时候，才看到你今生从诞生开始，到你死亡的每一天、每一刹那、每一个感受、每一个细腻的思量心的记忆，和每一个念头感受的波动。你会看得很清楚，在零点零零几秒当中，你的一生的每一天、每一件事、每一个刹那、每一个分钟、每一个片段、每一个场景，就像是你刚刚经历的一样，全部上演。
你能看到他，你能看到你今生的从生到死，就证明看到的就不是你，对不对？只是你们人类不知道，你看到的不是你。你们人类只会认为，你看到的那个人，那个生和死的情绪、体验、感受，才是你。你却忘了能看到的，这个内在的清醒的见性，那个见精的清澈，那个才是你。
那个见精的清澈，如果不能够找到他“能见”性质的，究竟纯洁的那种解脱、那种清澈的话，你又会被思虑心所储存的，念念不忘的你的执着、感受与体验，牵引你的灵魂感受、灵魂感知投胎，让你的灵魂感受沉浸在思虑心所储存的、渴望的，那些记忆相续的境界当中去。
一旦要是被你的思虑心，牵动你的灵魂感知，进入到了境界感受的凝固当中，那个凝固的境界感受，就会瞬间投射出来你下一具身体——这个叫“投胎”。你就投生为三界六道当中另外的身体了，有可能是……
就是酷爱性欲的，一般都是去的那个畜生道或者罗刹道。心底里面恐惧的，因为喜欢害人嘛，喜欢伤害别人，同时的话，他也不喜欢别人伤害自己，那种自我维护的恐惧，他会投射出来地狱道。那么一辈子都是喜欢占便宜，喜欢享受、消费，但是不喜欢失去的人，别人占你一点便宜，就念念不忘的人，把物质利益看得比命还重的人，一心一意只想满足口腹之欲，只想说是，叫什么绫罗绸缎，装点自己，一心想在人世间过富贵的生活，但是为了满足这个目的，无恶不作，但是他又没做什么杀人越货的事，就是斤斤计较啊，对物质的看重，超过了对于生命本体的看重，去饿鬼道。
饿鬼道的话，我觉得比起地狱道，也好不到什么地方去。你们一天不喝水，感受会怎么样？两天呢？好像三天不喝水，人就死掉了。人不吃饭好像可以能活半个月，不喝水好像是三天就死掉了，72小时。饿鬼道的众生，他对水的感知还在，感受还在，那个就是成千上亿年见不到一滴水，我觉得那个比起地狱也差不了多少。今天主要是跟你们讲佛的状态，我就不跟你们讲阴间的事情了。
哎呀，也就是说，现在伴随着灵性的，那个法界纯智慧，投射在灵性光明当中，那两个光圈构成的整个的佛体当中，是无限无量的宇宙，而这个宇宙包含了十法界。十法界包含着觉性的法界，灵性的天堂，因为灵性天堂是觉性的倒影；包含着见精所投射出来，“见”与“所见”的六道轮回；包含着灵魂与业障结合，灵魂感知沉淀到最后一步，就是业力的具体形态。
业力的具体形态折射灵魂感知，变成了灵魂感受；这种感受就是婴儿体内的，最原始的微电流，微电流呈现出来了能量宇宙；能量宇宙的凝聚，呈现出来了这种微电感受与肉体的结合，肉体六根的结合；肉体六根对于微电的凝固，形成了婴儿最原始的认知；认知与六根信息反复地经验、刺激、凝固、确认，就确认了这个心灵认知的具体形态；心灵认知的具体形态，与意识相结合，结合了六根的其他的信息的这种反复的固定、确定、经验和凝固之后，变成了认知的本体——这个就是认知自我，就是心灵认知，就变成了心灵认知；心灵认知被所认知的境界，深入地、细腻地渲染，变成了人格自我。
就说是认知自我投射出来了物质世界，认知的这个心灵，投射出来了物质世界：这个是爸爸，那个是妈妈，这个是奶水，这个是桌子，这个是光线，那个是黑暗，这个是冷，这个是热。这个叫“心灵认知”。
心灵认知随着对认知境界的不断地细化，被细化的境界，不断地镂刻认知。什么叫“镂刻”？就是咱们看在鸡蛋壳上雕东西，那个叫“镂刻”。将心灵认知，镂刻为具体的、细腻的，那种经验记忆的感受状态的时候，就变成了自我认知。自我认知投射出来了你一生的命运。
听清楚了吗？刚开始是心灵认知，这个时候，认知当中并没有自我。认知当中有一个能认知的“你”，但是那个“你”，不能称为“自我”。后来随着你逐渐长大，有了你爱的、你恨的、你恐惧的、你欢喜的，对于欢喜的执着，对于恐惧的执着，将镂空、雕刻你的心灵认知，变成了自我认知。自我认知所看到的世界，他就不再是世界本体了，而变成了被自我的感受、需求、习气所渲染的人生。
孩子看到这个巧克力呀，他只知道是甜的、香的。但是你的自我认知，看到这个巧克力了之后，瞬间会浮现出来了，几百上千种巧克力不同的名相，因为这个是你的执着心。有瑞士的、德国的、中国的……哎呀，哪家巧克力味道最好啊？哪家巧克力放的糖少？
这个巧克力的细腻的这种经验储存，就雕刻了你的心灵认知，变成了自我认知。巧克力，就变成了你人生的一个过程。巧克力就变成了，塑造你人格自我的一个因素，明白吗？这时候巧克力，这个对境的出现，已经不再是心灵认知，而变成了人格自我的投射，浮现出来的人生的片段、人生的组成部分、人生的记忆和人生的感受，明白了吧？——摘录爱的温暖《神启》2025-01-28