“也就是说，这具身心之内的，人格自我在未来的十年，现在是2023年吧，到了2033年的那一年，内在的这个人格自我啊，就彻底地消融、消化，就不存在了。
那么，在我内在的这个心灵的境界当中，当人格自我，看到他自己要走向这个消融、消亡、熄灭的状态的时候，他的内在的这种体验是什么体验呢？是绝望的体验，是绝望、无奈、无助、窒息。就是没有人希望自己死掉，你知道吧，没有人希望自己死亡的。任何人，都希望自己永生，都希望自己幸福，都希望自己快乐，都希望自己富足。
在经历了大概有10天左右的，内在的这个自我人格的，压抑、抑郁、绝望、窒息的这种感受，过程当中呢，我的主观意识啊，就是我自己的主观意识，和我的人格，他就会发生这种脱节。这个牵扯的方面就非常多了，我尽量简短地跟你们讲一讲，人的主观意识和自我人格之间的这种差异啊。
人的主观意识啊，就是我现在说话的这个自我呀，这个意识，他是由人的心灵主观愿望推动的。也就是说，我想要说话，我的意识才会调取我的逻辑的概念，与我心灵的愿望结合，表达出我记忆当中的文字。你们知道吗？我想要说话，我的意识被我的‘想要说话’的这个愿望推动，意识调取大脑当中的记忆概念，然后与我内心的情感体验结合，表达出来我的诉求，这个叫主观愿望，也就是说我们的主观人格，这个就是我们真正的自己。
在我平常不想说话的时候呢，我平时想安静一会儿，我的主观愿望说‘我想安静一会儿’，但是呢，我的内心，依旧安静不下来，依旧是心猿意马的，一会儿想东，一会儿想西。一会儿想‘哎呀，我一会儿是不是该去吃个烤串啊’，一会儿想‘我是不是应该去公园逛一会啊’，一会儿想‘哎呀，昨天那部电影我还没看完’，一会儿想‘哎呀，谁谁谁，我的那个好朋友，他最近状态怎么样？’
我在这么想的时候呢，我的大脑就会，同时浮现出来我朋友的音容笑貌；浮现出来，我要去哪个地方吃烤串；浮现出来，我昨天想要干什么事情那种景象。
记住了，这个时候我的主观愿望啊，是不想考虑事情的，可是我的人格体验呢，可是我内在的这个自我的人格体验，他们却不听我主观愿望的。这个就是两套体系，你知道吧？
一个是人格自我。我的人格呢，喜欢吃酸的或者吃辣的；我的人格呢，喜欢光明或者喜欢黑暗；我的人格呢，喜欢绿色或者喜欢蓝色；我的人格呢，认定了我这具身体是男性或是女性；我的人格呢，有我人格的记忆当中，我的亲朋好友和我的仇敌。
换句话说，我的人格，是我心灵对于人生前半生经历的记忆，而构成的心灵的固有的情感状态，这个就是我的人格。我的人格呢，是因为我的主观愿望的分别而形成的，而形成的人格境界，却反过来会带动我的主观愿望，进行思维，进行分别。
就比如说，我出门啊，出门之后碰着邻居了，这个邻居啊，每天晚上他那个家里面吵架打架，那个弄得人睡不着觉。我给他提了很多次意见，他都不听的，给他讲道理也不听，甚至报警都没用处，这个人是个很不讲理的人。
但是呢，我是一个修行人，我又不能跟他撕破脸，怎么办呢？我就只能给他保持一个礼貌的状态。然后我碰到他了之后，我的主观人格，就是我的意识人格，知道这个人出来了，我知道他是谁，他叫什么名字，他是男是女，我很清醒地知道的，这个是我的意识。我的内在的这个主观意愿啊，是希望跟他很友善地打个招呼，‘Hi,hello,good morning.How are you？’打个招呼，表示一下邻里之间应该有的这种礼貌。
但是我的内在，我的内心，我那个人格自我就非常不情愿。‘这是个坏人，这是一个非常蛮横无理的人，这是个极度自私的人，这个人是曾经伤害过我的人’，我的内心就非常非常地不情愿。
这个时候你就会发现，你的主观人格和你的意识、意愿发生了对冲。也就证明这两样当中，只有一样是你自己，你的身体里面不可能同时有两个你存在，明白吧？
好了，修行啊，就是以主观人格的心灵愿望，聚合人的意识，对人格自我的宽恕与化解。因为人的主观意愿啊，就是我们讲的这个自我意识的根本，是来源于人的心识分别，是我们的内在，我们的心灵的这个……怎么说呢？
就比如说我想喝水，你们听清楚了啊，是‘我想’喝水。‘我想喝水’，这个是我的主观的意愿。我想喝什么水——我想喝苹果水，想喝矿泉水，还是想喝其他的饮料，这个是我的人格记忆，明白了吗？主观愿望，他只是一个意愿，而将这个意愿，丰富为某种境界的，一定是人格的体验。
在‘我想喝水’的这个意识，发出来的之前啊，‘我想喝水’，这个‘喝水’，这已经成了概念了。这个概念背后啊，有我的心灵的愿望——我想要干什么，这个愿望深处啊，有形成这个愿望的动机。
动机，那只是一闪念的情况，动机背后有认知，就是我认知到了‘我缺什么’，我认知到了‘我此刻需要什么’，因为需要而有了一个需要的‘我’，这个就变成了动机。在动机背后有认知，在认知背后，就是人的心灵的思量。
这个心灵的思量就是我们所说的灵魂。而构成思量心的，就是无穷无尽的，如沧海深渊一般的细念，和无穷无尽的累劫形成的这种习气与妄想，构成的这种苍茫大海。那个就叫生死海，没有生命可以逃出去的，没有。因为一切生命的身心灵、身语意，全部是缘起于、源自于，这个内心思量心、习气泛起的海浪。这个海浪，它构成了我们一个人生命，就是一个灵魂啊，最根本动机，推动动机，形成动机的，那一种迷茫和无助感。
因为迷茫，众生需要寻找；因为无助，众生需要抓取。抓取凝固了境界，形成了人的这种业身；迷茫形成的分别，就会形成了人的这种认知。所以说众生从生到死，根本上都是人的思量心当中的这个迷茫和恐惧，在演绎着不断地索取和轮回的过程。因为索取而有抓取，因为抓取而有分别，因为分别而有轮回。
那么，在我想修行的时候，我清清楚楚地看到了，身心内在的这个人格自我，他将要在十年之内，面临着消融、分解、消失的这种体验的时候呢，他反馈给我的内在的主观意愿的体验，就是绝望、窒息、无助和无奈。他导致了我整个的身体内，人格境界都陷入了一片灰色。
你们看最近我经常在分析人格呀，在写文章，分析这个人格的构成，为什么呢？因为就像是你见到那个邻居，你虽然知道，你不应该给他摆出一副臭脸，不应该对他无礼，但是你的内心依旧不情愿对他敞开笑容，是一个道理。
就说是，我的内心和我的意识，我是个修行人，我应该是知道，我知道这个自我他不是我，这个人格自我他不是我。可是，毕竟这个人格自我在这具身体内，主导、牵引这个自我意识时间太长了，他已经形成了这具身体内的主体的生命的倾向了。所以我要不断地写文章，去分析他，去分析他的构成，从而坚定，让我自己的主观意愿和我的意识坚定地相信，坚定地了解，坚定地知道：这个人格自我，他跟我没什么关系的，他只是我的心灵，在人生前半生的旅途当中，形成的对名相境界的执着。
当这具身体内的修行者，每经历六天一次轮回啊，到了第六天……前五天他都基本上是人的形状，他是一个从人到神的状态。第六天进入到这种纯生命的灵性状态的时候，人和神就消失了，那么祂完全是一种无限、无边、无尽，祂完全是一种清澈而永恒的光明。
光明当中是没有阴影的，所以说，一切分别而形成的阴影，他都是错误的；无限当中是没有局限的，所以说，一切有形有相的个体生命，他都是错误的。
就像是当灵性的生命力，醒来的时候，宇宙一切都是活的，那么说一切能够死亡的、衰败的、腐朽的，他都是错误的；错误的，本身就是不存在的。
那么，可是我并不是每一天都在那种无限整体不可分割的，永恒狂喜的光明当中，当第六天那24小时的光明过去了之后，那些光明就会被我身心内在，构成人格自我的最基准的那些，就是构成思量心的最基准的习气和细念构成的那个雾霾啊，开始掩盖了。天堂的光明，透过雾霾的折射，在三界之内形成了光明的、有形态的、有形象的这种光明形态，那个叫光明身，那就是三界内的神灵。
神灵讲法呀，他一定是针对境界的。神灵一定有境界，这个境界呢，他就是正义的、善良的、宽恕的、无私的。天堂之内是没有境界的，天堂之内就是永恒的爱，而这个爱是不分你我的，没有一个爱你的我，也没有一个我爱的你。天堂之内本身就是纯净、无私、无我的圣洁的光明，这种圣洁的光明，对一切阴暗生灭的现象，是没有任何条件地接纳。
圣爱，我们所说的爱，祂是一种无条件的接纳，是一种无差别的宽恕。就好像你睡醒觉了之后，对于你昨天晚上做的梦境，你是不屑于去想起的。不屑于去想起的，能够完全放弃的，就是能够完全接纳的，祂是空性的。
爱的本质，是清净的接纳，是没有任何差别的宽恕。就像是你，对于昨天晚上梦境当中你做的梦，和梦境当中的你的感受，是一样的心态，是无差别的，无差异的接纳。无论在梦中你是皇帝还是乞丐，无论在梦中你是妓女还是凶手，无论在梦中你是鬼还是神，你都只是知道你昨天晚上做了个梦而已，但是对这个梦境当中的体验，你是不予以任何评价的，对它都是完全的宽恕，无差别的接纳，没有任何分别的定义。它只是梦境而已，不需要你去定义的。那就是解脱，不定义就是大解脱。
那么，在内在的这个自我，开始陷入绝境和窒息的时候呢，我在不断地写文章啊，去描述他生命的构成，去描述他整个形成的过程和状态，去描述他的未来，去阐述他未来消失了之后，他是什么样的状态。
后来我突然发现啊，在我内在的这个修行者，那种清澈不动的觉照当中，这个自我体验，在十年之后彻底消融那一刻，在他消融那一刻呢，恰恰是现在我觉照他的那个内在的清澈的，那种临在的普照啊，开始成为了我这具身心内的主体。
也就是说死亡啊，人类所说的死亡啊，根本不存在；人类所说的死亡啊，只是自我人格对自我生命体验的维护。生命的实相是，任何生命的实相是，永恒的天堂。
我今天之所以跟你们讲这堂法，是因为今天我确确实实是，走到这一步了，不再是什么理解当中的‘你信神啊，你信佛啊，你信上主啊，就能上天堂啊’，不是的，这跟信不信没有关系的；而是，作为修行者，我今天确确实实地，已经勘破了所谓人类的死亡。
这个自我感、自我意识的死亡啊，恰恰是寓意着，你内在生命永恒天堂的苏醒。黑暗和光明不可能同时存在的，光明的展现就意味着黑暗的消灭。换句话说，反个角度来说，自我维护的阴影和黑暗，逐渐消融的过程，就是天堂苏醒，绽放在三界六道的过程，这两个是此消彼长的。”——摘录爱的温暖《仰望天堂》2023-08-28
老师：祝福你。