“天道，就说是灵魂境界里面看，我在灵魂境界里面看到的，这种所谓的‘天道’‘天人道’。人死后，一个善良的人，他虽然不修行，但是依据他一生的纯洁、柔软……噢，我再告诉你们，今天告诉你们，今天这堂法最关键，对于人最有用的几句话。
一个灵魂从他的身体里面离开的时候——什么叫‘灵魂’？灵魂就是被你的心灵认知储存的，你今生一切的记忆，浮现在感知领域当中，那个叫‘灵魂’。在感知领域当中，浮现出来你认知，对于你的自我人格一生的回忆，那个叫‘灵魂’。灵魂是回忆和习气的记忆，这个叫‘灵魂’。
一个灵魂，想要上升到感知领域里面的天道当中去，记住我这两个字就可以了：第一个，清白。不要去欺骗别人，不要去伤害别人，不要去隐藏你的私心。灵魂上天堂的首要的因素、基础，是清白——就是不要隐藏，不要胆怯，不要做任何对不起别人的事，就是‘暗室不欺心’，这是一个最基本的品质。
第二个，柔软。就是你的心，不要僵硬。只有一颗僵硬的心，才会频繁跟别人起冲突的。一个柔软的、温柔的心，永远不会说硬话，永远不会跟别人起冲突，更不会跟别人打架，更不会跟别人起什么纷争、矛盾、去杀人，不可能的事情。
一个清白无私的坦荡的心，一个柔软的、温暖的、正直的灵魂，一定是上天道的。
因为感知浮现出来了三界六道当中，一切境界众生。感知的特点，就是清澈。符合了清澈‘能见’的性质，这个就是三界六道当中的神，你知道吗？要是被‘所见’的内涵制约了清澈，形成了境界，这个境界越黑暗，那么，这个灵魂众生所去的灵魂的境界就越低。
为什么黑暗呢？因为他拒绝了清澈，就等于说他拒绝了无私，拒绝了清白，他拒绝了这种所谓的善良，他拒绝了这种温暖。那么拒绝温暖，是什么东西呢？就是冷酷。拒绝无私，是什么东西呢？贪婪。拒绝真实，就是撒谎；拒绝了坦荡，就是猥琐。对不对？
那么你想一想，一个自私的、猥琐的、黑暗的、坚硬的、仇恨的灵魂，他能去哪儿呢？他只能去那种黑暗的境界，这种生命我也见过。我昨天晚上，我在回想跟我认识的一些人的时候，我很欣喜地发现，我可以很轻易地在他们的灵魂境界里面，看到他们所做的一切事情。
但是我看到有些灵魂的，在灵魂境界里面他的人格形象，身上已经有百分之六七十，都是沥青一样的——那种沥青一样，具有致密的质量的，黑色的习气的业障。那种由黑色业障构成的，像沥青一样的业障形态，那个就是地狱，你逃不出去的。
沥青啊，当一个人的灵魂，完全被那种业障形成的沥青状的胶质物，完全包裹了，完全渗透了，你想逃出去，没有可能的。但是你又死不了，你在沥青里面，你的感知力还是有的，你死不了的。你想那感知力透过沥青，那得是多么恐怖的境界！你们想过没有？
现在把你们的眼睛蒙上，眼睛上面有个镜片，那个镜片上面就是那种黑暗的、血红色的，微微能见光明。但是那个眼睛背后透出来的那种生命气息，全部是邪恶的、恐惧的，每一个生命都要过来杀你，吃你，用火烤你，用刀捅你，分分秒秒，一刻不带停的，而且你切身能体受到那种痛苦，那个就是地狱。所以我就说是，今天我给你们讲的最重要的几句话，就在这个地方。
…………
感知灵魂是包括了神界，包括了律法神，包括了创世者，包括了不同宇宙体系里面的皇帝，包括了不同宇宙体系里面，下面下辖的天王，包括了不同天王所主导的，那些无穷无尽的苍穹宇宙体系；而那些苍穹宇宙体系里面，又有无穷无尽的不同的神灵的国度，那个已经没有办法用语言去描述他了。但是在整个灵魂感知境界当中，众生的生命，是等级森严的。
是什么来划分等级的？光，是光来划分众生的生命境界，和呈现出来生命境界对比的。光是什么？‘能见’的清澈。光，就是众生身心当中，那个见精的清澈，浮现出来了‘能见’的清澈性质和‘所见’内涵的制约。‘所见’内涵的制约，牵动了‘能见’的清澈，形成了境界的分别，境界就凸显出来众生的身语意和众生所处的物质环境。这个就是由光所浮现出来，三界六道众生的差异性，这个光就是内在的见精。
所以说，佛教里面很了不起呀，所以说佛陀很伟大呢。什么叫‘自作自受’，什么叫‘自心现量’，什么叫‘三界唯心’，什么叫‘万法唯识’，‘唯心所现，唯识所变’讲的就是这个道理。三界六道的一切众生，皆以自心的见精的清澈，而呈现出来了生命之光的差异性。
生命境界在生命之光——见精的清澈当中，呈现出来了境界的对比，才会有了三界六道生命等级的区分。等级森严，不可逾越。这个不是说你给他送点礼，你可以上去，不是的。符合了见精清澈性质的，你就可以上去；不符合清澈见精内涵的，你就被内涵的境界所制约，你就下去了，就这么简单。
那么见精的这个清澈的性质是什么呢？首先一个清澈的性质，就是真实。真实浮现在人世间，是什么东西呢？清白，不隐藏、不撒谎、不贪婪，尤其是不贪婪、不隐秘，清白。清白还有一个词，就是‘无私’，就越无私的生命，境界越高。就符合见精，想回归见精那个‘能见’的性质，最直接的道路就是真实、无私。这就是我告诉你们的，人世间的心咒嘛。
第二个的话就说是，生命之光，什么样的生命之光，祂是越来越亮的呢？无私的生命，无畏的生命，纯洁的生命，还有那种温暖的生命。什么叫‘纯洁’？纯洁不是说你离开了‘眼耳鼻舌身意’六根，不吃肉、不喝酒，不跟你老婆做爱，不是那东西。欲望本身跟纯不纯洁，没有任何关系。纯洁与不纯洁，是自我维护的差异。
如果这个人一生当中，在花天酒地淫乐场所长大，但是他一生都是很慷慨大方的，从来不会去为自己的利益，去跟别人发生争斗，别人去占他的便宜，去伤害他，他依旧秉持着无私、清白的心，去以慷慨的姿态，去接纳别人对他的侵犯，这个人一定是神。他有多少老婆，他都是神。他娶了1000个女人，生了5000个孩子，他依旧是神。他生命的性质在那儿放着呢。
他的生命的性质，就是那个无私呈现出来的清白。那个清白当中，就没有任何自我的索取，遮蔽了内在见精的清澈，那么那个见精的清澈，透过他的自我感，呈现出来的纯洁，那个就是他天道里面的意识，明白吧？这个人就是神灵，而且是境界很高的神灵——境界越高，他的时间越长。
所以说，在我这一法门修行里面，不看你节不节欲，不看你有几个老婆，不看你的性生活。没有神会在意你的这点事，所以说你们也不要老拿这个事，给我忏悔——‘我今天跟别人睡觉了啊’‘我今天又去跟别人滚床单’。没有人在意这些事情的，就像是你不会在意一个虫子，是不是跟另外一个虫子交配，是一个道理。
祂在意的是，你的内心是否无私，是否真实；祂在意你的内心，是不是有对于自我维护形成的恐惧；祂在意你内心是否柔软，是否温暖，是否对于其他的人有宽恕心、有包容心。神看重的是生命的性质，祂不看重一个虫子的性行为！这是两回事，所以说是，不要老在我面前忏悔这些事，就很可笑，你知道吗？
今天你从出生，你就没有性能力，你一辈子连一个女人都没有摸过、没有碰过，可是你内心每天想的是，怎么算计别人，伤害别人，怎么看到别人痛苦，你内心里面才开心，你这个人一生没有在性生活上犯过任何错误——犯过人类所谓的错误，但是你的灵魂死后百分之一百万下地狱。
因为你的灵魂里面，渴望别人痛苦，看到别人痛苦，你会兴奋的这种变态，一定是源于对自我维护的恐惧。对自我维护，才有恐惧，为了满足恐惧，你才会有伤害别人的意图，对不对？当你伤害别人的这种意图，都落实了之后，看到别人痛苦，满足了你内心的这种愿望，你内心得到了快乐，这个就是魔鬼。魔鬼能去哪儿呢？魔鬼只能去阴曹地府，接受你心灵内在体验境界的严酷惩罚。”——摘录爱的温暖《感知（下）》2024-10-17
老师：祝福你。