带着觉察去宽恕。
“体验安住于觉察的‘纯净安宁’中。”
“觉察安住于，宽恕本身的温暖安定之中。”
（《登天》2022-04-03）
宽恕的温暖安定即是老师。烦恼体验中，以虔诚的渴望、坚定的依赖、全然的交付，去沟通连接老师，在身心业力中引动温暖与光明的绽放，安住其中，暗影的体验就在温暖与光明中自然消融。
修行需要实证。
就像吃糖果，要真切地吃到糖，只要吃到糖，无论以什么方式和手段实现，只要吃到糖，就是实证。
老师的圆满进程已经拓展到了感知力与认知之间的灵魂感受层面，也就是平行空间，距离人间世界很近很近了。
与老师沟通相融，变得好容易好容易。
静默中，不被头脑思维所扰动，放松清净下来，舒适会自然呈现；
舒适中，不被思虑情绪所迷惑，感受变得淡然清透，意根渐渐停摆，清醒的明了自然呈现；
明了中，不被体验境界所凝固，认知确定逐渐瓦解，自我变得无欲无求、无私纯洁、坦然清白；
瓦解中，人格的气息渐渐淡化不再具象立体，若隐若现，被淡淡的生命气息取代，这里开始和老师的生命气息相融；
融入中，见精的清澈在感知力空间中呈现，清澈中绽放浓郁的天堂辉光，是轻盈、灵犀、温暖、安宁、妙乐、光耀、幸福。
这即是实证。
学法中，稳定的，长时间的学法，法义中老师的生命气息，破开自我人格业力躯壳，只有法，没有我，没有世界，法就是全部，就是一切，老师就是全部，就是一切，感知力与老师的光明融合，被光明中的温暖安宁取代，温暖安宁消融感知力蕴含的细念习气，消融认知体验境界，消融人格思量与心愿动机，消融自我感受与头脑意识，一切皆在温暖安宁中消散，没有自我，只有老师，只有天堂的爱，只有温暖与安宁。
这即是实证。
生活中，烦恼对境现前，直面恐惧焦虑愧疚罪责，沉浸体验自我的恐惧焦虑愧疚罪责，清醒心住在清澈的感知力中，感知力蕴含的细念习气是对老师的虔诚渴望，是对真理的供奉，是对天堂之爱的追忆，感知力中会入驻老师的大爱光明，光明绽放，恐惧散灭。
这即是实证。
不是口中带着宽恕与爱就是实证；
不是行动上照着法理文本去做就是实证；
不是做好事献爱心感动别人安慰自我就是实证；
不是压抑拘束自己随顺成全他人就是实证。
而是要真切地吃到糖，真切地体验到无私无我的清白公正坦荡，真切地觉受到光明的灵耀温暖安宁，才是实证。
见到神，融入神，是为实证。
警惕捧着真经修成外道。
执幻为实皆是外道。
确立自我，提升自我，纯洁自我，成就自我，皆是外道。
在人格自我上着力，我进步了，我纯洁了，我宽恕更有力量了，我能直面死亡了，这些都修炼出了一个新的令自我满意的人格，亦是外道。
老师引领我们出离自我境界，消融体验地基，以感知力融入老师的生命光辉，是回归，是出离，是解脱，是被救赎。
正法修行是解脱法，而不是成就法。
“一切贤圣皆以无为法而有差别。”（《金刚经》）
有我无我，毫厘之差，神魔之别。
有一次，我面临着巨大的考验。
因缘际会中，我与一位女师兄在一起了。
后来就有了我需要过的关。
需要日夜不停长途行车3000多公里，面临路途中的安全隐患；
需要去面对我伤害的人，夺妻之恨，往往会引发命案，面临生死问题；
极寒之地，我身患哮喘，最怕受寒，面临病灾。
可是为了切实负起责任，为了良心不受谴责，因缘对境中的她当时需要我，我应该排除万难去履行。
其间各种恐惧顾虑来袭，退缩过，彷徨过，心里斗争过。
最终毅然决然选择直面，选择宽恕自己的懦弱，宽恕自己的自私，宽恕自己的纵欲，接纳一切考验与磨难，哪怕付出性命。
宽恕中，见到了老师，因老师的爱，才能得以宽恕。
接纳中，自我变得透明稀薄，因为老师，才能得以接纳。
一切发生的都是老师的慈悲救赎。
一切力量源于老师加持。
每一丝一毫的安全都是老师的看护。
宽恕的力量，接纳的心量，源于老师的光明与爱对人格自我的消融。
如果我觉得，自我在真理教法中进步了，我变得更能宽恕他人与自我了，更能接纳对境了，更有承载的力量了，更有面对死亡挑战的能力了。
那完了，我修出了另一个我渴望成为的自我，在魔王的世界中根基越扎越稳了。
一切成就归于老师的慈悲救赎。
自我什么都做不了。
自我在老师救赎中消融。
生命，只是同一个生命，
是老师，是天堂，是爱。
老师：祝福你。