“人类是不可能接触到智慧的，你们人类最多最多，撑破天了，你们能看到光，能看到神的光，这都已经顶破天了。智慧你们是看不到的，智慧你们也体验不到，因为你们就是心意众生，有心意的相续，就不可能有智慧的呈现。
智慧是空性的当下，遍在的普照。当下你就在智慧的究竟圆满的慈悲当中，你就是看不到祂，你也感觉不到祂。这就是莲花生大师讲的‘无染觉性’。‘无染觉性’里面就讲的：祂随处可见，可是你就是看不到祂，多奇妙啊！讲的就是这东西。
现在我们此时此刻，就在大菩萨、佛的究竟智慧的普照庄严当中。我们所见的一切，我们能见的心意，都在智慧当中完成着。可是我们见到的，就是我们心意分别见到的境界；我们所见的，就是我们业力牵动我们心意分别所见的业障。可是这两者——能见的错觉和所见的业障，这两者都在觉性当中完成，这两者的当下，本质都是那大菩萨慈悲圆满的普照智慧，呈现的清净庄严。
但是人类就是不知道。所以说是，你们只能看到灵性天堂那闪烁的纯生命的光，这个已经顶到天了。你们看不到智慧的，但是我可以看到智慧，因为我现在已经是智慧了。但是智慧不圆满，我目前的智慧还不是很圆满。如果有圆满的智慧的话，我今天讲法你们听到的，那个就是一部《金刚经》。现在我讲法内涵，更多的可能像是《华严经》吧，没有到《金刚经》那种纯度。
当我把我内在的这个，就是我内在的这个见精啊，把我的整个的灵魂体系，把我整个的感知灵魂体系和我的认知心意的人格体系拿出来，像一件衣服一样，像一件T恤一样，拿出来仔细端详的时候，我就能够看到这个衣服的构成的每一个纤维结构，我就能够看到这个衣服形成的过去和这个衣服的未来。
因为我已经不在衣服存在的这个空间当中了嘛。我已经脱离了这个衣服形成的空间了，我就脱离了人的心意相续形成的这个空间，我就脱离了灵魂感知的，整个的一个三界六道的领域。换句话说，我就是站在了灵魂感知之外，看灵魂感知世界，以及看人间的人格自我的形成和人格自我相续、成住坏空的整个过程。
对吧，你只有把这衣服脱下来，你才能看到它的前后嘛。我只有从心意人格的这个空间当中，退到了见精内在‘能见’的性质，我才能够看到见精内在性质以下的，所有的‘所见’内涵，形成的感知境界，和心灵认知形成的，心意人格的人间的境界，包括人间境界过去发生的一切，现在正在发生的一切，以及包括未来即将发生的一切。然后我就看到了30年之后的那一尊佛。
哎哟，我看到的时候，我内在特别特别地震动。就是给你们人类讲，你们觉得没有啥的。因为你们人类自大习惯了，你们人类觉得佛也没什么了不起的。可是对于一尊神而讲的话，祂知道什么叫珍贵的。
我刚跟你们说了，整个三界六道的那个世界，不可用数字来计算。我刚才跟你说了，一个撒哈拉沙漠里面，只有1平方是属于佛法的这个世界。另外所有的几万亩的、十几万亩的那个沙漠，沙漠里面每一个沙粒就是一个宇宙，那些宇宙全部都是外道的世界。
外道的世界用一个定义去概括他：分别形成的相续，相续形成的境界，那个境界也称为‘外道的世界’。他不相信有解脱，他只相信有跟毁灭相对的永恒。就他们在追求那个见精‘能见’的性质，到见精‘能见’的性质，就是他们认为的永恒，他们连灵性天堂都不知道的。
灵性的天堂是他们到了见精‘能见’的性质，才能知道的，他们还有一个上主，这是目前我所在的这个地方。就是由纯光的、原始的、完整的生命，呈现出来终极意识的无所不在的觉察力，那个就是他们认为的上主。但是这个上主，比起那个法界的大菩萨来说，那个就跟一个，就像是一个，就好像是一个蚂蚁针对你一样的感觉，针对人类一样的感觉。
人类不可能知道佛的伟大的，因为人类不知道什么叫‘珍惜’。因为你们人类从来没有，人类从来就……可能绝大部分人都从来没有获得过——他没有获得过欢喜，他也没有获得过幸福，所以他也不知道失去的痛苦。他永远就是在痛苦当中，所以他也无所谓了，就算是佛来了，他也不知道珍惜，他也不知道狂喜，不知道欢庆。
针对于像我今天这样的修行，因为我已经是一个见精呈现纯光生命的真神了，所以我知道佛的伟大。我知道30年之后，那个佛的出现，对于整个宇宙，对于整个三界六道，对于众生世界意味着什么。那是神的庆典，一尊佛的出现，那是等于是整个三界六道所有神灵的庆典。
虽然他们很想、很渴望，把我留在他们当中，维护他们的存在，但是他们也知道佛的伟大。因为他们也是想，他们虽然不想失去自我，但是他们也想自我得到净化，你知道吗？而只有佛的智慧，可以让神灵净化。那些神可是挥手之间，可以开创宇宙的神，他们也要仰仗一尊佛的威德、智慧和慈悲，净化、纯化他们的境界，更何况是你们这种小小的、渺茫的、渺小的人类呢？
哎呀，人类是不知道什么叫‘伟大’的，因为人类不知道自己的灵魂未来，面临着什么。当这具身体死后，你的灵魂如果错失了与佛的这种因缘，流落在深不见底的、浩渺如烟尘般的感知宇宙当中的时候，那等待着你的灵魂的，将是永无止境的生死轮回——永远没有止境。而你轮回的境界，99.9%全部都是在饿鬼道、畜生道里面，那是极其绝望的事情，极其绝望。
我刚刚跟你们说了，整个撒哈拉沙漠里面，几十万亩、上百万亩的这个土地上面，只有1平方的土地里面有佛法，另外的地方全部是外道。而外道带给你的就是追求永恒。而永恒不在外面，祂是在你内在的见精里面。
而没有真神的降临，你听到那些理论也没有用处。因为神是生命的气息，只有闻到这种气息，你的内在才会苏醒过来。就好像是你本身是具有视神经的，但是你长久地处在黑暗当中，处在黑暗当中已经几万年了，你已经忘记了，你能够见到光的这种能力了。你已经认为天经地义黑暗就是你，你就是黑暗，世界就是黑暗，黑暗就是世界了。
当有一天神降临的时候，神身上那种纯洁的、庄严的、肃穆的、慈悲的气息，激活了你内在能见光明的那个视神经的时候，当视神经苏醒那一瞬间，你就不再是黑暗了，黑暗就不再是你，黑暗不再是世界，世界不再是黑暗，而你就变成了能够见黑暗的那个视神经的眼睛了。这个就是你见到神了，你知道吧？这个就是你解脱了死亡。你从生死洪流当中，开始了逆流而上，叫什么，超凡入圣的机会了。
没有神，这一切都没有。没有神，你根本，你的视神经永远都是睡过去的。永远对于你，你所见、所想、所感知、所体验、所理解到、所记忆的一切，所有的内涵都是黑暗。黑暗当中想寻找光明，你找到的光明也是黑暗，只不过是黑暗的波动之间，对比出来的一丝灰色而已，他不是光明的。所以说，没有觉者就没有解脱，没有真神就没有所谓的‘解脱’的这个选项。
一个真神，一尊神灵，就是此时此刻这个修行者内在，就已经是一尊神灵了。不是我是这尊神灵啊，不是的。恰恰是因为我现在说话的这个人格的，不断地分解、消融、消散、消失，最终逝去掉这具身体形象背后的，那个觉醒的心灵的清澈的见精。见精背后那原始亘古无限的光明，那个光明折射了，那临在于当下，包容了过去未来，当下圆满巍峨的普照智慧，那个叫‘神佛’，那个叫‘真神’，那个叫‘大菩萨’。
只有智慧与慈悲，只有离开了‘我相、人相、众生相’，只有熄灭了过去未来当下空间阻碍的，那种普照圆满的妙觉智慧，那个称为‘大菩萨’，而不是我这个人，你知道吗？这个要搞清楚。
今天你们见到一尊真神，一尊大菩萨，对于生命来说，就已经是很荣幸了。这个是生命灵魂解脱的最大的保障，我也可以说是唯一的机会，这个不过分的。我说这是唯一的机会，那不过分的。当这具身体死后，未来的人只能看留下来的文字和书籍，那个加持力就会小很多，有十分之一吧。更何况是，如果你们真能见到未来30年之后那尊佛，那一尊十地菩萨，类似于像是维摩诘、文殊、观世音、大势至、普贤王这种大菩萨，那个就真是你三生有幸了。
这个宇宙当中有一个法则啊，就说是能够见到佛的生命，不论他是多么糟糕的生命，这个人的福报是很大的。就30年之后，任何有缘分见到这个佛一面的人，不论他是谁——他是个囚徒，他是个罪犯，他是个杀人犯，他是个无恶不作的人，只要见到了这尊佛，当面给祂磕头，他累劫的罪恶，可以当下除灭。
就是他对于佛的那一瞬间的顶礼尊敬，就给他的灵魂印上了授记，这个人灵魂未来是可以得到善果，甚至于可以得到大解脱的。那个佛的威摄力就这么大，知道吗？这是佛经上记载的，就说是亲身、以肉身见到那个如来的人，就见一面，夸奖了一句‘这个人长得真好啊’‘这人威德很大呀’，见一面夸了一句话，三世不入轮回，都在天上。一辈子咱们算是100年，就300年在天上，这是佛经里面原文记载的。这个就是佛的摄受力，佛的威德力，佛的功德力。30年之后，你们可以见到祂，现在还不行，现在我仅仅是一个神灵而已。
今天的我，看到30年之后的那个我自己……说错了，说错了，这个是口业。祂不是我自己，祂是我这个自己熄灭了之后，那个祂，我原始的那个祂，以这具身体，呈现在人间的威德。那个不是我，跟我没什么关系的。
到那个时候，现在跟你们说话的这个我，就完全没有了。那个才是这具身体到人世间来，唯一该做的事情，就是还原30年之后的，那一尊大彻大悟、究竟圆满、悲能无限的尊贵。那个真是三界六道的所有众生的，叫什么，荣耀吧！
那个已经不是说是什么，跟祂有没有……就是你见到祂，是不是福分了，那个跟福分都没什么关系了。你见到今天这个修行者，这个是你的福报，你的福报很大的，没错的，获得修行者对于你的祝福。
你们不要小看这句‘祝福你’，这一句祝福出自修行者之口，祂是代表着天堂之主和三界六道一切护法神的祝福。这一句祝福，可以消减你的很多的业障，也可以给你增长很多的福报，这是真事情，真话。出自于修行者口的这句‘祝福你’，类似于是神佛在为你摩顶，很多神迹都会发生的，更何况是30年之后那个祂了。
就今天的修行者，见到30年后那个祂，我都是激动地……哎呀，给你们讲，你们也不懂的。就是我恨不得去给祂……如果我能够见到，如果以我50岁的今天，见到了80岁的那个人的时候，我恨不得每天趴在地上给祂磕头。
就我每天什么事都不干了，只要祂能容许我，趴在祂面前给祂磕头，这就是我后半生所有的事情了。就是我的工作，我的生活，我的所有的幸福，我的一切的生活的意义，就是趴在祂面前给祂磕头顶礼，我什么事都不干了。
能够给一尊佛磕头顶礼，是这个灵魂无始劫来最大的梦想、最大的心愿、最大的渴望和最深的祈愿。就说是匍匐在佛的法座前，为佛顶礼，那是生命生生世世的荣耀，那是作为一个灵魂最深切、最深刻的满足。
因为那尊佛，祂代表着是十法界一切众生原本的家园，祂代表的是灵魂最深切、最本质的安全与愿望。那才是幸福呢！与佛同在，那才是三界六道一切众生最大的幸福呢，最根本的安全保障，和灵魂最深切、最原始、最究竟的渴望——与佛同在。”——摘录爱的温暖《锁（下）》2024-11-26
老师：看得我都热泪盈眶的，与佛同在，想都不敢想的福报啊。