《锁（上）》讲法推出了，我看了一遍视频，读了一遍，最喜欢这段话,如来总是鲜活地，活生生伴着我的生命端坐在我的每一个修行路口，在我走了一段路，似乎领悟了一些但又不是那么明确的关口，给出最明晰、最确定的道路指引。
我乐享其中，除了深深的感恩和愉悦，还有就是感叹，这，恰恰是窗口期与神同在的无以伦比。所以啊，默默说：要珍惜。
最喜欢这段话，“所以我告诉你们，你要是作为一个开始有了成就的修行者，你要想保证你最终圆满的那个结果，你必须得要牺牲你今生的。你必须得要从根本上，放弃你对于你自己这一生的，所有的期许、希望与寄托的——必须得放弃掉。就说我作为一个大菩萨，未来想要成为悲能的条件，最根本、最基础的条件就这一条：彻底放弃此生。我就当自己是个活着的死人，这就是合适的。”（爱的温暖《锁（上）》2024-11-25)
前几天意识到修行有个误区。以前，老师总给我们描述各种境界各种状态下的感受体验，也常常在我们的修行体验心得下鼓掌鼓励赞叹，我不知不觉好像掉进去一个误区，就是我是个聪明的孩子，我既然做不到太用功拼时间学法，我就不用勉强，换句话，我就是不抄法只听法，怎么舒服就可以怎么来。修行的进步是不期而遇地，比性高潮还不靠谱，说哪天来了感觉就自己来了，完全靠神佛加持，跟自己的努力没关系。只要跟着、混着，能保持一定的学法量，就行。而修行的拾阶而上的标志，就是一次次精神病一样，不期而遇地，在学法中途突然潮涌而至的，这样那样的空明朗寂、平安自由，等等等等，只可意会不可言传地诸种感受体验。
前两天，当我感觉越来越不对，潜下心细细体会反省的时候，我才意识到，以前，我似乎是掉入了上面描述的坑儿了，因为，这些天，我体会到，真正我感觉对的修行，日常的修行，应该是另外一种状态：
每天睁眼到闭眼，会发生很多很多动作，萌生很多很多想法，里里外外有很多很多声音。 比如九点钟，我刚拿起书想读两个小时的法，读了二十分钟，突然脑子里想，“港股开市了，我是不是看一眼前几天他们让我买的那只股票涨跌？” 念头升起，看着念头升起，内心有个清醒不再跟随这个念头深入，不跟随，念头断了就没了，继续读法。
又过了一会儿，其实还没腰疼呢，但有一个念头升起，“昨天老妈给我发的医生视频说久坐对膝盖不好，外面太阳出来了，我是不是出去走路听法，可以锻炼膝盖？” 念头升起，能感受到念头升起，内心有个清醒，没什么纠结，直接断了跟随这个念头的欲望，不跟随，念头自然断了消失了。继续读法。
就这样，类似这样，一天中，念头，各种未雨绸缪忧虑的不安的念头，各种忆念起过往有些不平想要纠结纠缠的念头，要干点什么的念头，要奋斗点啥的念头……我是个思维意识很旺盛，生活中人天福报有一点，所以供我选择的人生路径比较多比较繁杂，可以天天念头不断的个体，在这几天不知不觉地起心动念——只随真理不随念头，这种很碎碎念、碎碎修行的新修行模式状态中，我才蓦然意识到，我以前的修行，是偏的，现在的，才是修行，很踏实、质朴，于日常之间，与无形之中——这才是所谓的宽恕，这才是所谓的虔诚，念起不随，只朝向真理学习。这就是了。那些惊鸿一现的这样、那样的体验感受啦，固然好看，但放个烟花放点佐料而已，真正的修行，不在那里。
聪明反被聪明误。这些天，我内心深处的自纠自查本能，一步一步带我看到了事情的本质，其实，我之所以以往无法做到专注地长时间学法，很精进地学法，恰恰就是我忽视了，或者因为太飘，不屑了这念念碎碎宽恕的践行。念起——不随。看似简单，其实是修行日常的瑰宝。
“彻底放弃此生”，不仅仅是夺人眼球的量化工程，比如自从2018年学法开始，我逐步逐步舍弃的人生量化一下，挺赞叹的；应该也不是有为地一定要去追求如何过得更清凉、更艰苦，更废寝忘食，放弃不是果，不是去追求什么样一种有形有相的结果和样子，放弃，应该是因，就是起心动念的不随，其实“不随”很多时候没有一个“不随”的动作，你在当下，在那个、这个，每一个起心动念的当下坚定不移，忠心慢慢地“随”了真理，其实就同时“不随”了念念人性的呼唤，就同时彻底放弃了此生。
修行很质朴。真正的修行，就是整个的生命融入真理里，没那么多想法，准确说没有想法。
不是空心人，是融入化入祂，没了。