2023年11月23日

 

学生2:……所以,一下子,很感慨,“念念有形”,即使幸运如我,每日每夜被老师看护引领,依旧要正视这念念业力的鬼魅妖娆啊。她们无处不在,所谓烦恼即菩提,欲望强盛的南某,得加油啊!强盛欲望的另一面,是强盛的灵性生命力,要正视欲望强盛的南某,宽恕她,看她来去,但明白我到底想要什么,去继续学我的法,继续high我的灵。(节选)

 

老师:习气不可能短时期内消融,有一个渐进的过程,因此内心的朝向就起到决定生命性质的作用,要么是借助这具身体苏醒生命的灵性,要么就是随顺身心被习气带入轮回,这是泾渭分明的选择,因此佛说:修行者是逆飞的雨点。

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学生3:……老师表扬我们,夸张地表扬我们的当下心境,鼓励我们,是因为祂深知人性的羸弱贪婪,所以通过表扬,鼓励的托举,让我们这些修行的种子,时时能真切地“感受到神佛”,不失道心,时时给道心加柴添火。保持如火的热情,才能坚持顺利走完逆飞的旅程。如来慈悲啊!!!(节选)

 

老师:你确实具有仰望天堂的素质,只是这个素质,目前具有的力量很弱,因此,不断地鼓励与温暖,可以让你灵性的清澈更加强大,无须自贬身价,过度的自贬属于情绪的波动,你今天体验到的死亡状态,恰恰是构成你心识思虑的记忆,开始消融了,这是生命的“你”,苏醒的前兆,这是千载难逢的因缘。

 

我真实不说谎,因此,对于谦虚、自贬,或者虚荣、狂妄,都是同样地拒绝排斥。

 

唯有真实的心,可以“照”见心识思虑的毫厘念头,唯有真实的心,可以“觉”照丝毫不真实的情绪与动机,当构成身心意识的,所有的“非真”因素被净化被宽恕,剩下的,就是不被习气细念所触及的“实相”了。

 

“幻灭灭故,非幻不灭。”——《圆觉经》

 

老师:修行证入佛地后,身心意识就彻底与“觉性”没有丝毫关系了,因此我说过:八地菩萨的根本戒律就是“不说谎”,不说谎意味着真实,真实意味着与非真的对立,有对立才谈得上“照”,于纯澈无生的普照觉性中,非真的因素,自然升起自动融化,这就是“大手印”,龙树菩萨留下的“大中观”,也就是雪山教派的核心。

 

因此,你的修行道路,本质上是走的“真实中观”的解脱之路,属于M宗最上乘的“大手印”心髓教法。

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学生4:……反正我才不管别人怎么看、怎么分析、怎么点评、怎么理论,我就坚定不移地认为我的老师就是如来!(节选)

 

老师:作为弟子,你所说的情况,虽然与我修行证量的事实不符,但是这种态度是对的,对灵魂之父就必须保持这种绝对的、决绝的虔诚与信赖。

 

我今生必定圆满,这是已经注定的结果。

只是,在人间的修行者,还原如来实相,有一个具体的证量蜕变过程,目前我在八地第三层,六年后就是九地,也就是拥有无限光明,在地上行使神迹的权柄,75岁的法王子,80岁的如来。

 

这些过程我禅定中,观到得清清楚楚,不会有丝毫偏差,只是人类的时间波动,会有时间量上的细小差异,可能会有一两年的时间差错,但是觉悟的性质绝无差错。

 

你只是提前就仰望了几十年后的“祂”。

虽然在人间现实过程中,并不客观。

但是你这颗心是对的,而且是最正确的。

因为“祂”,从来未曾被时空,被世界阻隔。

只是透过“我”的修行,展现“祂”的慈悲有时间过程。

但是,对于“祂”的确信,本身是没有错的。

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2023年11月24日

 

学生:……我是2015年5月接触到藏传佛教,开始学加行的。2019年底,接了密法。2020年7月接了洛某师的“无相安住”法,现在就卡在这里了,我是老实本分,年龄也大了。祈请老师答疑解惑。(节选)

 

老师:这个你自己选择,让你的灵魂直接去体验感受,看看学习哪一种教法,能够让灵魂感受安宁清澈,就学习哪一种教法。

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2023年11月25日

 

学生2:无限顶礼感恩老师,给灵魂带来的福音,让人类的灵魂有机会可以沿着老师留下来的道路回归天国家园!

 

2023年10月27日《生命》讲法节选:

 

如何能从心意人格的习气境界当中,去体验到这种生命极致的纯洁呢?无私。在人世间保持一个无私的、付出的、无求的,没有任何对于人世间和自我的索取,没有任何企图的纯净的心念,你就接近了生命的本质了。第一个就是无私。

 

我经常说一句话嘛,“苦中无我,唯有真理慈悲”。什么叫“苦”啊?身心相续就是苦,身体觉受就是苦,情感欲望就是苦,思维分别就是苦,包括心识愿望的渴望、执取、分别,都是苦。

 

什么叫“苦”,“苦”的涵义是什么呢?“苦”的涵义就是“不能停止”,不能停止的就称为“苦”。佛教里面把他称为“四念住”嘛,观身不净,观法无我,观受是苦,还有一个是……观心无常,观法无我,观身不净,观受是苦,对,这就是“四念住”。

 

而生命的本体,生命的本来面目啊,除了纯净之外,还有一种体验,就是慈悲。慈悲不是人类所能够想象得到的善,慈悲不是人格所能感受到的善良,或者温暖,或者宽容。慈悲跟这些情感体验是相隔万里,那个是犹如天壤之别,那个是光和泥土的关系。

 

但是慈悲通过人格心愿的体验,表达出来啊,祂是对于众生的究竟的接纳。就是你可以接纳自己的痛苦,你可以接纳自己的孱弱,你可以接纳自己身心的迷惘,你可以接纳自己身心的凶恶、残忍、冷酷、恶毒,同时你也可以宽恕别人的冷酷、恶毒,你可以宽恕众生的烦恼和习气。

 

慈悲是一种没有对境的,不予分别的,清净、究竟、完整、彻底的接纳。就是我接纳你对于我的伤害,我接纳众生的生老死苦带来的绝望,我接纳自身的无能,我接纳自身的一切阴暗的习气和念头,而接纳本身却没有一个接纳的对境,因为接纳的背后,接纳的性质,是生命的永恒。第二个,生命的本体有第二种特质——慈悲。

 

第一个特质是纯净,第二个特质是慈悲,第三个特质呢,是光明。生命的本质,祂是无限的,没有边际的,没有中心点也没有边界感的,无限完整,究竟永恒,从来没有改变过的,纯净的光。那种光明,祂不是肉眼所能见到的光明,那种光明是一种亘古以来未曾被阴影所掩盖,未曾被阴影所摇曳,未曾被阴影所分别,未曾被阴影的生灭所触及的,无生的,清澈的智慧。


光明当中从来没有阴影诞生过,所以任何阴影,在光明当中,他是自动升起、自动解脱的,这个就是大中观,也是M宗的核心。“大手印”的,烦恼习气自动升起、自动解脱,而智慧本体无生无灭、究竟不动的大圆满,这个就是M宗的核心的核心——“大手印”的中观。这个是从龙树菩萨那个地方留下来的,后来由莲花生大师发扬光大的,也是“红教”的根本。

 

老师:嗯,文字整理出来后,我看着确实很究竟圆满,这类文字真正地具有,穿透灵魂的能量,我自己看了一遍后,身心细胞内在,都会有“震撼”的细腻波纹荡漾,这种震撼每一个灵魂都会感知到,但是你们却没有办法将这种震撼具体地描述出来,因为灵魂的震撼属于深层觉受状态,不是人格心意可以触及可以描述的范畴。

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2023年11月26日

 

学生:今天抄完《生死奥义》,有一个词盘旋在脑袋里,不停地转啊转的。就是思量心,之前也看到过好多次这个词,也没有驻留在脑袋里,但是今天啊,满脑袋都是这个词——思量心。瞪着眼也不知道啥叫思量心,这个脑袋像停转的机器,不会去挖出以前的记忆,去思考啥叫思量!(节选)

 

老师:思量心,就是你人格情志深处的“静默思虑”。

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2023年11月28日

 

学生2:昨天朋友开车回上海,我也跟着(回杭州)。去的路上在高速行驶的车上,那晚我坐在后座跟读老师音频,手机外放声音在车子行驶的噪音下,老师读法声音很小,我尽量大声跟读,也被噪音覆盖,声音很小,即使如此,前面开车的我的那位朋友,被动地听了些法,当晚就做了一个梦,因为平时基本不做梦,做了个梦就记得很清楚。第二天一早告诉我,说梦到去洗澡,但有好多人排队,于是他心里就很着急,然后就出了好多汗,然后从脸上的毛孔里出来很多黑色的虫子……他皮肤有湿疹,目前在吃中药。

 

我好赞叹法的威神力,被动听了一下法,就在梦中消业了。众生不管有无意识,真的都在如来慈悲救赎之中。顶礼老师慈悲加持与救赎!(节选)

 

老师:看到这篇文章,我想起来在我身上发生的,类似的一次事件:那是十五年前我当时三十四岁,失业状态,贫困潦倒,无以为继,只能时不时地在国内仅有的几位朋友之间,转来转去,以朋友的接待勉为果腹。

 

大约在秋天,朋友去机场接我,随行的还有他一位同事,搭车顺路回家,他同事坐在后排,副驾驶座位的后面,我坐在副驾驶的位置上。

 

车开了一个多小时,到我居住的宾馆,在下车前,沉睡了一路的那位同事睡醒了,睁开眼睛后,很怪异地盯着我看了一会,我很纳闷:怎么了,我没有说错什么话啊?

等朋友将这位同事送回家,再回到宾馆找我,一开门就满脸欣喜,激动兴奋得,神采飞扬。

 

他告诉我:刚才在你身后睡觉的那个小伙子,是我们集团一位领导的儿子,刚毕业的大学生,唯物论者,没有宗教信仰,从不进寺院教堂。

 

可是,就刚才我送他回家的路上,他说,他刚才睡梦中,梦见自己的前面坐着一尊金身的佛,他感觉莫名其妙,于是在我下车前,仔细端详了半天。

 

没看出来这个小胖子有什么过人之处。

也就不当回事地过去了。

朋友知道我的修行经历,深感振奋。

我却觉得没什么大不了的,当年的我还不是祂。

当祂真实地降临在人间世界中时,

一切生命,都将亲眼目睹,祂超出自然规则的神迹。

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学生3:过往有人巧说,信佛人就是善良、心眼好使,往死了使你!如果你不从,就用信仰压榨践踏!还有人说,你是维护小我!我一直有个问号:真修行就低三下四吗?让贪婪有机可乘吗?

 

圣师说:“你就保持一个无私的、公正的态度,这件事情按照道理是怎么样处理的,我们就按照道理怎么样处理,你们不要想通过什么情感和道德来绑架我,不可能的事情的。我敬仰的是上帝,我敬仰的是圣主,我敬仰的是如来,我敬仰的不是人间的标准。佛告诉我,要去做一个公正的人,做一个无私的人,我做到公正无私,我对得起如来就可以了,我不用对得起你们。”(爱的温暖《救赎》2023-10-20)

顶礼圣师!一遍遍大声诵读,宽恕了绑架几十年的枷锁!自由放飞!再不委屈你了,不做烂好人放纵别人的贪婪!(节选)

 

老师:对,我最厌恶的就是道德绑架,以及打着信仰名义的对心灵的压迫。

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学生4:爆发了,和师兄怼上了,起因是昨天她发了两段带有情绪的话,恰好刺激到了内心极度接受不了的点。昨天一直尝试善解心中不平,可刚才发了一点建议给师兄,结果她反馈的话,激怒了心中的不平,和师兄对吵起来了。冷静下来,感觉这样做是不对的,可是内心仍然对现象不平。宽恕自己,宽恕师兄,祝福师兄,也不知说什么,脑子空白。(节选)

 

老师:你的精神病业障,已经融化了百分之三十以上,持之以恒你会康复的。

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2023年11月29日

 

学生1:……为何老师会反反复复提到,甚至说性欲是解脱最难突破的障碍,而且说性欲的本质是恐惧?包括在《救赎》讲法点评里,五个人就有两个又提到性欲,我总觉得可能男性比较难过性欲关,其他女性我不清楚,因为我很少跟人讨论这个话题,我只知道我没有这个烦恼,与我何干?但老师既然这么多开示,还专门讲一堂法,说明这个问题是奴役众生的,我也是众生啊,我能幸免吗?

 

我疑惑的是,到底是我还没触及到那里,还是这个性欲关我可以轻松渡过?

祈请老师慈悲开示!(节选)

 

老师:你灵魂的来源不在人类这个时空,你的来源境界要超越了人间,因此你曾经生存的那个世界中,性欲的体现,是以感受的方式呈现在众生身心中,而不是身体接触的方式,性欲你也有,只是很微观很精细,那是一种你见到心目中,所崇拜所迷恋的男性时,源于灵魂的想要融入此人的内心渴望,那就是性欲,只不过是以感受的层面予以表达。


——摘录2023年11月心灵综述

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