今天我告诉你们这堂法呀，就是再给你们重复一遍，他的重要性：这个三界之内呀，他是有律法的。就包括我今天这样，已经以纯光无限的天堂，呈现出来终极意识的无限和伟大的，这么一个大修行者，我在三界内表现出来的这个人体，当我违背了“真实”的这个律法，我瞬间就会被撒谎这因缘，陷入到了心意分别的我执境界当中来，我就从神变成人类了。
虽然这件事情我没有做，最后我把那个货退掉了。他把那个新货给我寄过来了之后，我还是把那个旧的、有问题的东西留着，我把新货给它退回去了。这个很小的事情，都不足为奇的事，但是他对于我来说，那是致命的。对于我，是致命的——这一念，决定了我是神还是人。
你们记住这是因果律法——不可以撒谎！你哪怕去跟他打官司呢，它就是一个40块钱东西，我哪怕花4000美金跟他去打官司呢，我找律师起诉他，我说“你质量不好”，没有任何问题的。你花4000，花4万，都没有问题的，这个叫“世间法”。你去维持公义嘛，对不对？我支持你嘛。
不可以撒谎，不可以撒谎！你不可以因为有了一次可以退货的机会，你把第一个货物，换成第二个货物，给他退回去。虽然你的目的是为了维持一个正义，但是你违背了律法。
律法不可以违背的，一旦违背，你就变成人了。一旦违背，我这一念，想要以次充好的，这个撒谎的这一念，会导致我半年时间的病痛——半年时间。就是，你们生病的时候，你们总是觉得在找外面的原因，你知道吗？哎呀，我今天没吃好，我今天穿得少啦，我前两天感冒了，我这两天生病了——胡说八道！
你的内在如果是纯光的话，光里面是不可能承载阴影的。一切疾病都是在阴影之上，滋生的习气的蔓延。习气的蔓延带动了你的阴影，形成的境界。那个境界的对比好坏，他才会有堕落，有升华。堕落就是疾病，升华就是健康，知道吗？当你内在是纯光的时候，你是不可能生病的。
可是就是因为我那一念，我想以撒谎的这种形式，去维护我想要伸张正义的这一念，这个撒谎的行为，就将我的心意境界，带入到了境界的里面来，将我的心意分别，一下子凝固到了境界里面来。这个境界，无论他是正义的还是邪恶的，他的基础是撒谎，撒谎就意味着对神的隐藏。
神是纯澈的，是纯洁的，是干净的，是无所保留的。神是无所取舍的纯洁。祂根本不在意你的善良，也根本不在意你的邪恶，在神的究竟、完整、无限的生命之光当中，只有爱，只有接纳，只有宽恕。祂宽恕善良，祂也宽恕邪恶；祂宽恕正直，祂也宽恕着撒谎。
但是神有一个性质，神的性质是不隐藏——祂是大公无私，祂是不隐藏的。你只要违背了这一条，你只要开始隐藏了、撒谎了，你就不再是神了；不再是神了，那就你做什么都是错的。你们要记住我这句话啊。因为这件事情，对于我而言，这个是一个比天还大的事。就他这一念，就决定了我是神还是人，你知道吗？
当你不再是神的时候，你做什么都是错的！你做什么都是错的，你知道吗？你维护正义呢，你维护真善美呢，你维护真理呢，那个都是错的。因为神是纯澈的纯洁，祂是无所作，祂什么都没有作过。或者说，一切众生的作与所作，在神那个地方都是错的。佛是无作人，明白吧？
换句话说，当你不再隐藏，当你以一个神的纯洁、公正、清白，去面对这个世界的时候，你做什么，都是对的。我为了伸张正义——这个东西40块钱，但是它坏了，我要去跟他打官司，我花了4万美金、40万美金，去跟他打官司，我要把他搞到破产，没有错的，没有错！
你不要看它40块钱，但是这个东西质量不好，他欺骗消费者。我不撒谎，但是我要讨回公道，无论是为我，还是为谁讨回公道。因为我的初发心是公心，我没有撒谎，没有隐藏自己的这个私心的索取在里面，我花了4000美金、4万美金、40万美金，我倾家荡产去跟他打官司，无罪。你做的是对的。因为你的心是为公的，因为你没有撒谎。这个就叫“律法”，知道吧？律法是非常森严的！
在神那个地方，你打官司和不打官司，是一样的，祂看你的心有没有隐藏。这个是特别可怕的一件事情。你的心有隐藏，哪怕你打着是“利国利民”呢，打的是“为民除害”的这个名头呢，你的心对神一旦隐藏，你就变成了跟神对立的生命，那就是鬼魂。一切境界众生，在神的境界当中，都属于鬼魂。
…………
我跟你们今天讲这堂法的目的呢，不是为了告诉你们，神有多么地伟大。就是神的伟大，不是人类可以想象的。你们所能够想象当中的伟大呀，一定有对比，一定有对比，没有对比的话，就没有伟大，对于你们而言。
对于你们而言的话，就说是，比起人类更伟大的就是神；比起神更伟大的，可能就是天堂；比起天堂更伟大的，可能就是佛、大菩萨；还有比佛和大菩萨更伟大的，那个就是悲能。你们人类一定是有对比的。有对比，就不存在伟大。
真正的伟大是什么呢？真正的伟大呀，就是平等。究竟的、圆满的平等，那个是不可思议的、亘古未来未曾变易的伟大——平等，在一切生命境界当中，融化一切生命境界，在众生心意分别的恐惧当中，接纳恐惧，却不被恐惧所挂碍、遮蔽的清净、平等，那个是如来的大慈大悲，那个叫“伟大”。就是不可被形容的，不可被分别的，却在一切形容和分别当中，如如不动、无来无去的，那个叫“伟大”。云何说法？不取于相，如如不动，是名说法，那个是真正的伟大。
但是中间那个过程，那个是要经历很漫长的过程。但是我今天就跟你们讲，今天我给人类留下一个路标，就修行达到我这样的，就是一半对一半的，就是我现在一半是神、一半是人的这个时候，最关键最关键的啊——不可以撒谎，你可以做一切事，不可以撒谎。
你可以去为了一个你所谓的公义，去打官司去。你可以去请律师团，去到那个电视台曝光，你可以满网络地去跟别人争个对错，争个你死我活，没关系。不可以撒谎！撒谎就等于触及了律法，撒谎就是你维护了自我的私心。私心就意味着自我心意的凝聚，自我心意的凝聚就意味着，你的心扉向神关上了门。神的光，就没办法照进你的心意自我，你的心意自我就会变成了三界内的境界生命，境界生命通属于鬼魂。就这一念之差，你就从神变成了鬼。
今天我给你们讲法的这个核心就是，律法是不受神的意志为转移。律法，就是法律，衡定一切三界内的生命。这个律法是什么呢？真实，无私。这个就是律法，他对于神都是有制约作用的，不要说你一个小小的人了。
对于人类来说，我今天讲的话都很可笑，因为人类哪天不撒谎啊？不撒谎，你怎么活下去呀，对不对？但是我不管的，我给你讲法，不是为了让你们活得好，让你们活在人世间获得更多利益。我讲法是给未来的神灵，留下一条回归天堂的道路。
你能达到，那个是你的荣幸，对吧？你活了几十年，你从一个待死的鬼，将来必死的鬼，变成了一尊神灵，从死亡当中能够穿越而去。你做不到，那是你自己的选择，那不是我让你做不到的。我把标准告诉你，做不到那是你自己的事情。
但是我今天，我用我的惨痛教训，告诉你们的：你不要小瞧这一念。这一念，我虽然没有落实，我虽然悔改了，并且我用这一念讲法了，在未来我依旧要承受这一念给我带来的，半年的这种病痛的折磨。你没有办法的，你已经形成了，你已经形成这个念头，并且你做了，虽然你悔改，虽然你忏悔了，他这种业依旧会浮现的。
你以为这事，是我今生所作出来的撒谎的这一念吗？不是的。这是我累生累世灵魂的过去，所有撒谎的习气和记忆，在今天这空间当中，兑现出来了这么一个撒谎的决定。我幸亏忏悔了，我幸亏阻止了，我幸亏曝光他了。在我曝光他的同时，我累世劫因为撒谎形成的境界，在那个境界当中，维护自我那个习气概念的记忆，就在消散当中。这就是我为什么向你们今天讲这堂法的原因呢。
我踩着自己过去的错误，从我过去轮回的心意躯壳当中，又解脱了一层。换句话说，我见精的纯洁，又在我人格自我的心意记忆当中，又推进了一层。这层心意记忆被我检举了，被我曝光了，被我融化了，被我忏悔了，那么当他消散了之后，就是由见精，取代了心意维护自我形成的这一层人格。
这一层人格，就是这一层人格形成的，过去的宇宙体系的无限的过去，和人格存在的维护自我的，无限时空的这种私心杂念，就在我今天跟你们讲法的时候，在我曝光他、检举他、坦白他、忏悔他、宽恕他的时刻，他们就已经在坦白、真实当中，被神纯净的见精，和见精传递出来天堂那无限的爱与温暖，所净化、所融化、所超度、所光化了，他们就被我救赎了。
也就是说，在3天之前，让我去撒谎的那个人格自我的索取，和让我感受到惴惴不安、忐忑不安那个负罪感，在此刻，在我曝光他们、检举他们、忏悔他们的时候，他们就会被我内在的爱、温暖、纯洁的生命，所救赎，所净化，所烧融。他们曾经所在的空间，就会被见精的纯洁、清澈和纯生命的爱与光芒所取代。这就是整个人的修行过程。
所以我为什么说，一个人一定要定期地忏悔——定期，就是你这半个月、一个月，一定要定期地忏悔呢。因为人类的自我，是所有负罪感的总和。你要是内心里面，心识的记忆当中，思量心的体验当中，没有任何罪咎感，你的心意当中，是不可能有人格自我的概念的。你的人格自我背后内涵的境界，就是神的纯洁与无限。你不会有自我的，你只会有神的光，神的光呈现出来的温暖无限的自由，和纯生命的亘古永恒的伟大。你是终极意识呈现出来无限宇宙的巍峨，你唯独不可能有自我感受的记忆。因为自我感受的根本，是在于你心灵思量心当中，对罪咎的储存的记忆。
人跟神啊，神就是纯洁的无私，人就是维护自我的恐惧，这两者就是光与阴影的关系。所以说，你要是选择了神，你就要曝光你自己，不爱你自己；你要选择了人，那么神就消失掉了。人嘛，只要你是人，生老病死，那个就是你的宿命——不要怨怪任何人，不要怨怪神，那是你自己的选择。这是我说的话：律法，任何人都逃不过去的，包括我。
你想我今天的修行，已经到了何等的地步了，我不是人类所说的“神”，我是人类所说的、所指的那些“神”的王的王，我没有形态的。换句话说，三界六道在见精所浮现的灵魂宇宙当中，那些最终极的那些律法神、那些造物主，我是他们心目当中的传说，我是他们境界当中的生命天堂的主人。
就这么一个不可以用“伟大”来形容的，终极意识的浩瀚，因为人世间这个自我人格的一念之差，想要去维护、伸张我的正义而撒谎的这一瞬间，我就成为了维护谎言的一只鬼！那一刻真的是把我吓得魂飞魄散，真的。
我为什么要向你们坦白这件事？这件事情的话，说出来都是很可笑的。就40美金啊，就40美金，200多块钱啊，我这么堂堂正正的一个……我50多岁的一个人了，我要为这40美金，当着这么多人的面去忏悔，这是一件多丢脸的事啊！可这件事情对于你们来说，好像是无所谓的事，对于我这样的生命来讲的话，那是决定生和死的事。就是越纯净的生命，祂越是不能够犯规的。
你们的底色是黑色的，好的一点是灰色的，上面沾一点灰，无所谓的事，你知道吧？我的底色是透明的，沾一点灰，就会被无限放大的。所以我为什么要忏悔呢？因为我承担不起这个代价，我承受不起这代价。
今天我去请律师，我花4万美金，去跟这个人打官司，没有任何问题的。无论说是我是要伸张正义呢，无论说是我是要维护消费者的合法权利呢，我跟他打官司，我花4万美金，让他赔我这么一个小小的玩具，这个玩具才37美金。我花了4万美金、40万美金让他给我赔了一个40块钱小东西，我出了心中一口气，没事，这就是理所应当的，因为我没有撒谎，你知道吗？
可是就是因为我要以次充好，以买了一个新东西的这个合理的购物期，去替换掉我过去的一个旧产品，这个叫昧着良心的事，你知道吗？哪怕我的根本的动机，是为了伸张正义，维护我的合法权益，但是我隐藏了事实真相。这个撒谎的行为，会将我人格背后的神灵，彻底隔绝在我人格维护的阴影当中，我就变成了境界众生，境界众生的性质通称为“鬼魂”。无论是人类、外星人、平行空间的你，还有那些饿鬼道的众生，通称为“鬼魂”。这是很恐怖的事情，对于我这样的生命那是很绝望的事。
所以说，今天我跟你们讲这堂法，是在重申一下人间的律法。律法是不可以触犯的，不可以的。律法就是真实，你要真实地面对你的动机，不可以撒谎，撒谎了你就彻底完了，你知道吗？只要你不撒谎，只要你不隐瞒，神的光，祂永远在你内心的纯洁当中、真实当中透出来。无论你做还是不做，你都无所谓的。你跟他打官司，打得鸡飞狗跳，你是卖房子卖地呢，没关系的，神当中是没有你的生死轮回的。但是你必须保证你心灵，对神是永远敞开的真实与纯洁，神才可能救赎你的这种在生命境界当中，凝聚而成的人格自我的习气与细念的分别。
修行就是仰仗神的力量，如果说你要是背离了神，离开了神，就没有修行这一说了。所以说修行，就是一个依靠神的纯洁，去拯救自己灵魂感知的过程。对于神，永远不能撒谎，要向神永远敞开你的心灵，敞开你的心扉，以最真实的动机，去面对神的纯洁。那个神就是你内在能够见到你自己的，那个清澈的见精。在见精面前，你的人格自我不能够撒谎的。
而那个见精，当你苏醒了见精，你就是三界六道当中的至尊。你是三界的至尊，你和其他一切众生的见精，就是一体的，其他一切众生的内在的所思所想，你都可以看到的。当你成为见精的清澈的时候，别人的心里面想什么，你是知道的，但是有一个知道别人心里面想什么的你自己。虽然那个你自己是透明的、无相的、无来无去的，那种“能见”清澈的性质，渗透在一切众生的所见所想里面，但是你这个清澈，和众生的所见所想是相对的。这个是三界六道的见精。
到了超越见精进入到了灵性宇宙，当你成为终极意识的时候，终极意识渗透在见精所浮现的心意分别的众生之内，一切众生的所想，都是你在想，就没有一个跟众生相对应的清澈。清澈也是你，分别心也是你，众生的心意人格自我是你，众生身体死后那个思量心，被习气牵动的那个惯性的习气境界也是你。你是渗透在三界六道一切众生的过去、未来、当下的思虑当中，以众生的思虑呈现着，你终极意识的平等、无限、圆满与庄严，这个是终极意识。终极意识再差一步，那个就是佛，终极意识的觉醒，那个就是大菩萨圆满了……就是大菩萨吧，或者说是佛吧。
就当终极意识，从三界六道一切众生的心意当中，苏醒了终极意识原始的，这种广袤、无限、完整、最初的那一种空间的性质，当那个空间的生命，苏醒了祂原始的生命觉知的那一瞬间，不被觉知分别所固化在存在虚空内的那一刹那，就是觉性无生的圆满，就是普照十方三世，随缘不变、不变随缘的，大智慧、大圆满的庄严解脱。那就是佛，那就是圆满了过去未来，那就是渗透在十方三界，那就是以十方三世过去未来一切宇宙世界，展现出觉性庄严的，妙觉庄严的佛。
一尊佛就是一个完整的宇宙体系。一切宇宙体系的，华藏世界的过去未来当下的，法界、三界六道、灵性宇宙，见与所见的境界众生的，过去未来的一切众生的思量心的习气和心意，浮现出来的境界众生，全部在觉性当中圆满浮现。而觉性在一切浮现当中，如如不动、清净圆满、普照十方、圆满无漏，呈现出来了一尊佛的华藏世界。
也就是说，在终极意识觉醒之前啊，你可能，就说是那个佛的智慧……所谓的“智慧”呀，觉性祂是无生的，祂就像虚空一样，祂没有生处也没有灭处，祂透过那个阿赖耶识——宇宙终极意识，折射出来了灵性天堂和三界六道。
当三界六道的清澈，当三界六道被灵性天堂的这种净化、救赎，到了最终的时候，没有一个所救赎的众生，三界六道全部是终极意识的浮现了之后；而终极意识的浮现，不被终极意识浮现的生命境界，所继续掩盖、牵动和固化、局限的那一瞬间，那个就是觉性圆满，觉性苏醒，突破了存在，还原了无生无灭、无来无去、无垢无净觉性庄严的时间。
那个就是观世音菩萨讲的“忽然超越，世出世间，十方圆明，获二殊胜”。“忽然超越”，就说是这个宇宙终极意识啊，从生命存在的虚空当中解脱了。“世出世间”，什么叫“世出”？终极意识称为“世出”。什么叫“世间”？法界的这些大菩萨往下的智慧体，就是十地菩萨、九地菩萨、八地菩萨这种智慧体，这是“出世间”。“世出世间”，瞬间就熄灭了。“忽然超越，世出世间，十方圆明”，过去未来、四面八方上下，“十方圆明”，一切都是觉性的裸然平等、清净无碍、无生周遍、究竟湛然，祂是纯智慧的无相普照。
“世出世间，十方圆明”，然后“获二殊胜”，什么叫“二殊胜”呢？人无我，法无我，一切法究竟无我。一切无我当中，是究竟智慧呈现出来，诸佛第一义的清净平等，那个才是真正的生命。
我每次跟你们讲到这个东西的时候，我总是觉得：就是人类不知道，人类现在在我活着的时候，因为我带有人的本体呀，人类本能地会轻视我的。人类本能地会轻视我，人类觉得：你也有身体，我也有身体，所以你一定是假的，因为我说不出来嘛，我作为一个人类，我说不出来这些究竟的法义，所以从你这个人体、人类的生命当中，讲出来法义一定是假的，一定是你编造的！
因为人类不具有认识佛的力量，你知道吗？人类不具有认识神的能力和等级的。所以人类不会认为，在我活着的这个时候，人类不会觉得跟我在一起，有多么地荣幸，多么地珍惜。这个没有办法，因为人类的生命体系，就注定了人类的生命境界，是很下贱的、很卑贱的、很可怜的。
可是你们要知道，就我刚才讲的这段话，你们听起来像绕口令一样，可是，祂却是这个生命宇宙境界当中，真正最珍贵最珍贵的东西——那是道路，那是方向，那是生命的实相。没有这个道路，没有方向，没有生命的实相，众生永永远远，只能在见精浮现的，“见”与“所见”形成的境界宇宙当中去轮回，永远没有办法从死亡当中解脱。
就是今天因为有了一个觉悟了无生智慧的佛，一个大菩萨，在人世间以人体，宣讲着宇宙的究竟的、终极的奥秘，哪怕你们不认知，哪怕你们不认识，但是我实事求是地讲，就是能够听到这些语言，能够亲身地和一个已经不能用“尊贵”和“伟大”形容的大智慧，同在一世，真的，这些生命本身，都是拥有了巨大的无限的福报了。
人类不可能承认这个人的，因为这个人依旧带有人类的形体。当这具形体消失了，当宣讲着生命真正实相的，大智慧的这个悲能，在人类这个空间，以及三界六道的“见”与“所见”的境界当中隐退了，那么留给众生是绝望的时候，人类才可能知道“祂”的珍贵。就人们失去才知道珍贵嘛，对吧？得到太容易了，觉得说是，他就不知道珍贵了。
——摘录爱的温暖《结构》2024-11-18