看了清某大德的《破魔》三部曲，真是被震惊到了！
能与清某大德有如此言语的争辩，可见是道理学的真不少，也可以说是下了功夫了！
真的如同如来说的，能断善根的人，都是有邪智力的！
如果没有自我聪明，自我正确，这种魔入肺腑的话，可不是普通人能说出来的！
这个名为寂某的师兄，真是让咱开了眼了。
说真的，自己见过那么多的邪师，口才、经文、辩论，都是邪魔加持，牛掰得不可一世，但是从没让自己佩服过，因为太小儿科了！
依文解字的口才，没有重量！
可是这位寂某师兄，可真的让自己“佩服”了！
以自己感受到的那点魔能，居然就敢去和神佛对赌！
这是嫌地狱的大门不牢靠啊！
自己对这样的魔入肺腑的人，绝没有清某大德如此的耐心，与这样的人对话，真好像是对着石头说话，进不去分毫啊！
但是菩萨慈悲，宁知无效，也给魔鬼最后的机会。
另外，也是对我们的一种警醒啊！
自己对这样的人，几乎无语，自己想起有很多师兄都遇见过认为学佛经保险，不肯接纳神佛老师救赎的人，也谈谈个人看法吧。
对这样的人说话呢，只能用人性对人性说话了，因为他们只能听道理，无法听到真实。
很多佛教徒坚固地认为，学习佛经比较安全，比较保险，不容易入魔！
因此，他们会认为，以佛为师，以佛经为师，是正规的修行！
而基督徒呢，视佛经为异类，与佛教徒视基督徒为异类，如出一辙！
教徒是非常难以教化的，因为他们只认可自己的认知，只认可自己认为对的，换句话说，即便是释迦牟尼佛出现在他们面前，讲出佛经中没有的，讲出不符合他们意愿的，他们都会理所当然的觉得不是佛法！
这类人，认知领域极为狭隘和片面，他们只会毫无理由地抵触和拒绝，但是很少会如魔鬼一般诽谤真理。
但是那种内心恐惧，维护自我，固步自封，因自卑而显现的狂妄自大的人，他们可是会依据所学的佛法知见，外道知见，邪法知见，善法知见，外道邪见等，诽谤佛法，而不自知！
如果仅仅是依靠佛经学习，这些人可真的太高看自己了，他们真的能读懂佛经吗？
换句话说，佛经是人类能看得懂的吗？
这类人只是以思维心，妄测如来义罢了！
他们看不见世间的邪师，佛法外道，乃至邪法，都会搬弄佛经文字，言之凿凿，大言不惭的去讲所谓的“真理”？
如果仅仅是自己学佛经就保险了，不至于出现如此多的邪魔外道吧！
印某，圣某，净某，清某无上师，什么各种法门，不都是学习佛经，而且还是深入的学习，最后以为自己悟了，而后开始以自我所获的邪悟，而大传邪法吗！
以“三法印”为印证的清净佛法，被他们引导成以思维理解认为是解脱，以自我被超度往生为解脱，以解因果为方向误导灵魂，以幻觉里看见佛菩萨形象而当作解脱的证量……
以佛经文字的理解为方向的学佛人，最明显的表现就是以学到的佛经里的只言片语来确定对错！
哪位邪师不是引经据典地以佛经文字来证明自己正确的？
他们也会大谈“人无我，法无我”，也会大谈“三法印”，但是既然是“诸行无常”“法无定法”，为何这些人的嘴里讲出的“法”，都是道理，而且还是自认为绝对正确的道理？
如果佛法真的是有个明确固定的所谓的真理在，何至于数千年来，证悟者寥寥无几，实证无上正等正觉的更是一个没有嘛！
因此，保险还是不保险，不是学佛经就保险了，而是三界轮回的生死黑暗中，没有神佛出世的救赎，学什么都不会是绝对的保险！
如来出世，稀有难得！
没有福报，哪里能遇到神佛？
或者说，即便遇到，以人类如此顽固的认知，怎么认得出如来的真颜？
“人无我，法无我”，是能靠自己的那点自我正确性能破除得了的吗？
有自我正确性，且顽固执迷自我正确性的人，这就是诽佛谤法的基础，文殊菩萨因为未解脱前，因为一世固守小乘知见，而诽谤大乘佛法的高僧而堕入地狱的例子，难道以为是别人的事吗？
因无知而诽谤实证者，这比人类最恶毒的坏人罪过都大啊！
因为排斥真理，相当于拒绝了神佛的救赎！
但是人类渺小黑暗的智力，怎可能认识神佛呢？
只有那些心灵温暖，开放包容，极度渴望解脱的灵魂，才会打开心扉，去用生命去检验他们遇到的修行方法，而非是意识里的揣测！
不是学习佛经就保险了，而是通过深入的对比，反复验证，实践实证，才能拨开诸多迷雾，从而让灵魂意识到，自我虚妄，从而才敢于放弃生死，去践行“无所得，有所灭”的，以自我死亡为导向，不以维护自我为方向的真正修行者！
没有神佛出世，我们的灵魂交付给谁？
我们敢交付吗？
不敢将灵魂的未来，交付给我们全然相信的老师，那么我们恐惧担心的自我维护，必将如影随形！
我们修行的基底都是建立在自我不敢放弃的基础上，那么我们修行的基础，可以说是在沙滩上构建城堡，最终还是建立在自我维护的基础上！
有了自我，自我不敢消散，那么自我必将在三界中被层层因果挂碍，无始无终，永无出离！
自我认为的保险，却是将灵魂生生世世禁锢在自我正确性构建的黑暗堡垒中，生死漂流的冤魂！
这是自以为是的人类，永远也无法认清的方向！
以宗教狭隘片面的知见，去抵触各路其他知见与法门，怎能实证到空性遍及的广袤？
视他人为魔鬼的拒绝，怎能触及到生命深处，原本是爱的绽放？
宗教徒眼中的保险与解脱，难道是把魔鬼都消灭，只剩下自己认可的，听从自己意愿的，随顺自己心意的“极乐世界”？
心胸狭隘，固步自封，胆怯恐惧的心，能幻现出极乐的美好？
难道你们不知道佛法是“唯心所现，唯识所变”的道理吗？
恐惧生死，封闭胆怯的心，如何能现极乐世界？
难道意淫和妄想，就是所谓的无上保险？
实证身心如幻的大修行者，从来不与身心自我讲道理！
而维护自我正确性的灵魂，却从来不相信佛陀说的“慎勿信汝意，汝意不可信”！
口口声声说依佛经学习保险的人，认可的却只是自己认可的佛经中的只言片语，或者某部经典！
因为他们只相信自己认可的！而非相信佛法的全部！
佛说一切法，皆是佛法，他们怎么不信？
换句话说，佛法的道理，除见性者，但凡依文解字，但凡依自己所谓的证量，为佛法下定义，都是入魔！
《楞严经》中说的五十阴魔，都是给谁说的？
都是给那些有点所谓的证量的邪师们说的嘛！
普通人，只在思维意识里评论对错，顶多算个鬼，啥时候他们也有点所谓的证量了，给佛法下定义的时候，有所谓的基础了，也就真真切切的实证魔鬼的境界了！
不依靠神佛的救赎，依靠自己的力量，能保险？
自己难道能抓着自己的头发把自己给提到极乐世界去？
他们不总是妄想一念不生嘛！
不总是试图寻找一念不生的方法嘛？
渴望一念不生的心，就是诞生无量念的动力，还一念不生呢，连念从何来，念为何物都不知晓，不知生死的基础为何，但靠自己读读佛经，听听人类理解的讲法，就保险了？
掩耳盗铃是如何上演的？
是闭上眼睛啥也不看，世界就不存在了吗？
口口声声说世界是不存在的，自我是不存在的，你亲证了嘛？
既然不存在，那干嘛还吃饭活着呢？
活的是什么？
理论道理，与解脱生死何干？
学习佛经，却不知解脱的真正方向，与缘木求鱼，南辕北辙何异？
用佛经的话说就是：“虽欲除妄倍加虚伪”！（《楞严经》）
没有亲证如来正法眼藏的大修行者出世，我们根本看不懂佛经啊！
那是神佛的境界，怎可能被人类的理解而明了呢？
自己用生命去饱读佛经，几乎把地球上能学的都学了，学“明白”了，最后又能怎样？
除了实证“目空一切”，除了实证“自我正确”，除了实证“无所不知”外，自己还能有啥？
除了解脱生死的方向不知道，除了解脱生死的能力没有，除了自我已经无人能降伏了，除了这些，解脱生死的真理没得到，剩下的所谓的理解和知识，所谓的道理和理解，那真是“无所不知”啊！
自己这样一个目空一切的家伙，都匍匐在真神的脚下，卑微得连个微生物都不如！
自己这样的一个，在无数邪法外道中爬过的家伙，难道分不出外道和真理的区别？
因为神佛的解脱法，是让自我死亡，无所得，有所灭的法！
而所有邪法，外道，无不是以有所证，有所得，有可得的果，有所证的境！
甚至他们还有证果的人，和所证的法！
要不就是超度自我往生，要不就心向人间，要不就以修福积德为导向，反正就是没有一个以“人无我，法无我”为目标的，无惧生死，放弃生死，而不被自我掩盖，见证不被自我掩盖的生命原始的本来！
佛教徒不是口口声声说，自性是佛嘛？
那为何不去破除自我的知见，去让清净佛性纯然呈现呢？
难道有人在万剐凌迟的刑台上时，还能意淫自己是佛？
啥叫自欺欺人？啥叫可怜悯者？
固步自封，以为保险，却不知因为自我的胆怯，而远离了神佛的救赎！
是啊，保险了！
比诽谤神佛、诽谤觉者、诽谤真神所说的如来法义而下地狱的魔鬼，那可以说是太保险了！
但同时，也保险了自我未来无止尽的生死轮回啊！
老师：死亡面前人人平等，目前与我同在一世的宗教信徒，基本上都是没有信受真理的可能性的，因为我与他们同龄，他们的人格不会认可一个同龄的“觉悟者”，等这批人去世后，90后，00后的渴望佛法的灵魂，会有一大批灵魂进入真理，因为几十年的时间证明了神的真实纯洁与光明法力，神的教法，必定会辉煌整个东方，否则历史上哪里会有指导灵这个预言出现。