圣师圣言（心灵疗愈《感知（上）》2024-10-11）：
“就说是，你们看，跟我学法的人，有很多呀，刚开始的时候他是因为真理而震撼，而走进来的；到了后期的话，他们就忙于人世间的事情去了——去弘法，去接寺院，去搞人世间的事业。这跟我的教法，他实际上是背道而驰的。后来我也理解这些人，为什么呢？
因为你们看不到天堂，你们看不到这些灵魂宇宙的实相，你们看不到地狱，你们也看不到人死后的，他所经历的世界的这种体验。你们看不到，你们就会认为人世间的一切才是最真实的。如果人世间的东西是真实的，那么人世间的价值和利益，就是衡定人世间对与错的唯一的标准。所以他们一定要通过努力，获得人世间的价值，从而获得人世间标准认可的‘对’‘高大上’‘正确’，然后获得他人生的满足。
但是呢，我今天讲的这个法呀，就是我这许多年来讲的这个法呀，非常非常珍贵，但是认识到祂非常珍贵的人很少的——万分之一的人，可以认识到祂的珍贵。为什么呢？因为我讲的法，是三界内的神都不知道的，宇宙生命的实相。
释迦牟尼佛的教法，从根本上来说的话，就是三法印——诸行无常，诸法无我，涅槃寂静，这是释迦牟尼法的最核心的东西，也是祂最基础的东西。释迦牟尼佛讲的法，用四个字可以涵盖祂——心外无物，就说是一切都是你的心灵认知和习气的投射。那么，认知和习气的根本是什么，根源是什么？认知和习气的背后是什么？释迦牟尼佛这才有49年的讲法过程。
但是能达到那种大彻大悟、究竟解脱的，那种如来之上的境界的人，亘古以来都是屈指可数的。释迦牟尼佛涅槃2600年了，到今天为止，从祂涅槃之后到今天为止，2600年之间，经历了多少亿亿的人口，真正达到释迦牟尼佛的，如来那个境界的，大彻大悟、正等正觉的那种大般涅槃的大觉者，没有啊，能出现一个大菩萨就很了不起了。能出现一尊大菩萨，就比如像是寂护大师、莲花生大师，这个都是十地的大菩萨，那个就算佛了，就已经算是佛了。
…………
我跟你们絮絮叨叨讲这么多呀，就告诉你们，人类感兴趣，它不一定是好的，包括神灵感兴趣的，它不一定是好的东西。真正好的，真正最珍贵的，就是‘诸行无常，诸法无我，涅槃寂静’，就是三法印，这个是佛有的东西。这个是我每隔大概3个月，就会体验一次，那种真正的大彻大悟大菩萨的，究竟圆满的妙明觉受，那才是最珍贵。那个地方是完全完全、彻彻底底地解脱了生死，不被任何境界所迁移，那个才是宇宙生命的实相呢。
今天我给你们讲这些故事啊，我就想告诉你们：你们人类所感兴趣的那些神通异能，那种神灵的境界，我全部都有。因为我有，我才知道什么是真的，什么是假的；我才知道什么是珍稀的，什么是垃圾。
如果我没有，如果我每天跟你们讲的，都是那些究竟法义呀，都是那些解脱的这种正道啊，你们听得时间长了之后，你们也觉得很枯燥，那就变成了口头禅了。可是我讲的可不是口头禅，我讲的是真正生命的实相。
我今天跟你们说一句话，你们要去理解他，并且要相信他，什么话呢？这个宇宙，是神佛的宇宙，不是人类的宇宙，也不是外星人的宇宙，他是神佛的宇宙。这个宇宙的根本，这个宇宙的内涵，这个宇宙全部的规则，全部是神灵和如来的。
人类只是因为看不到祂，但是你看不到祂，不意味着祂不存在；人类只是感知不到祂，你感知不到祂，并不意味着祂的律法没有在制约着你——你的生死就是祂律法的体现。你连生死都解决不了，你们所认为的人世间的正确与否的价值，有何意义呢？如果你不能解脱轮回的问题，那些灵魂境界当中的，那些天人道里面的几十年、几百万年的那些福报，有何意义呢？
所以神佛，祂到人世间来，就告诉你一件实相，什么实相呢？从生死当中解脱，这才是最珍贵的，知道吧？这才是最珍贵。”