最近一段时间每日上午念诵尊神老师新开示的《心咒》（2024）。
念诵时长一个半到两个小时。
这种体验太幸福了，太激动了，太震撼了，太感恩了，忍不住记录下来。
顶礼完毕，念诵《心咒》之前，我先用蓝牙音箱，让尊神老师亲颂的《加持》响彻整个房间。
伴随着尊神老师声音中蕴含的大光明的，巨大加持力、摄受力、净化力，心灵瞬间进入柔软放松、幸福安宁、欢喜雀跃、清醒坚定的状态。
柔软放松中汲取着天父的温柔滋养，
幸福安宁中享受着老师的细腻呵护，
欢喜雀跃中拥抱着真神的智慧救赎，
清醒坚定中渴望着如来的慈悲超度。
我的天！
我这个生死业海中的小小流浪孩就这样找到天父了？找到老师了？可以这样每日每时地沐浴佛恩吗？
如何表达呢？
太幸福了！太激动了！以至于每次都需要分析一番，才能真的确定，这真的已经真实发生了。
看了一下，为何总是如此激动幸福，最大的原因还不是“自己”被救赎了，“自己”终于能解脱了。
而是面对自己的老师是一尊佛陀，是一尊一世回归悲能的大如来，面对这个事实，太震撼，太激动，太荣耀了！
孩儿的老师是一尊真正的大觉悟者，所以卑微如微生物的我才有机会依着老师的救赎与超度，见到自己的生命本来啊！
躺平就行啊！完全依赖老师就行啊，完全归属于老师就可以啊！
完全听话就可以啊：
老师说“我不是这具身体，也不是认知身体的自己”，
我们就一定不是这具身体啊，就不要再认这具身体了啊。
老师说我们生命的本来就是爱，就是天堂。
那我们就一心仰望天堂啊，就不要再管这个人格的对错善恶啊。
老师说我们只是宽恕的温暖。
那我们就舍弃自我，找到见性，住进觉察的清醒与宽恕的温暖中啊。
我们的老师是一尊真正实证的大觉悟者，所以才能用如此具体详尽、究竟完整的教法引领着我们修行的每一步啊！ 才能真真正正把我们带回家啊！
我们只需要想尽办法，办法想尽，虔诚于老师，恪守教法就可以了呀！
我们现在可是佛陀的常随众。
修行就从最难最难，难到无论怎么努力无论经过多长时间，依然迷茫无助的事情，变成最幸福、最安全、最来劲的事情。
我们太幸福了呀！太安全了呀！
人心自古渴望的就是权势，因为权势意味着站到了“高人”或“巨人”的肩膀上，这样就可以免去自己到达目的地的，各种走错路、走弯路的成本。
持诵尊神老师为我们开示的三句咒语，“神是爱。上主是爱。我是爱”，就等于站到了一尊佛陀的肩膀上修行。
只是尊神老师对我们而言不是“权势”，而是黑暗中唯一的光明，是我们生命本来的大光明，是我们灵魂唯一的救主。
持诵尊神老师为我们开示的这三句咒语，就可以免去所有那些投入到自欺欺人、自我安慰的所谓修行中的，各种错路、弯路的成本。
无论灵根是否通透，这三句咒语统统适合修持。简直太伟大了！
这三句咒语就像一个开关。
宇宙终极意识的凝练；
十方三世诸佛的加持与慈悲心愿；
法报化三身一体、体用相一如的生命本来。
尊神老师以这三句咒语为开关，
只要我们以虔诚心持诵，
就打开了灵魂沐浴佛恩，复苏本来的通道。
就像我们开灯，无需搞懂灯具和墙体内部复杂的电路，只需要完全信赖这个开关就可以。
想开灯，直接按开关。
尊神老师为我们开示的这三句咒语也是同理。
我们不需要搞懂，也绝对搞不懂，到底为何这三句咒语中蕴含着《加持》中尊神老师开示的，那些巨大的净化力、救赎力与超度力。
想复苏本来，持诵《心咒》就可以。
持诵，不是仅仅念诵。而是依此为标准，恪守践行。
这三句咒语中，第二句“上主是爱”，那是我们所有众生从未离开过的本来，本自具足。
最根本、最重要、最必需、最不可或缺的就是第一句“神是爱”。
而，我们这一世不仅与神同世，还成为了真神老师的常随众。
所以，只要我们虔诚于尊神老师，这句也具足了。
如果我们有了对尊神老师的虔诚心，第三句“我是爱”，就有了恪守的力量。
“而最后一句的‘我是爱’，
这个‘我’，指的不是你的人格自我，
指的是你人格自我背后的心灵的认知，
指的是你心灵认知背后的感知的灵魂经验，
指的是你的习气记忆的沉淀，
指的是你的心愿动机的决定。
当你决定自己是爱的时候，
那么不属于爱的，你的心意的抗拒与恐惧，
就会在属于你的爱的真实的自我动机当中，
得到原谅，得到释怀，被接纳，被宽恕，
直至你的恐惧，直至你的心意自我，
直至你的自私与习气的黑暗，全部融化在爱中。”（心灵疗愈《加持》2024-10-07）
我们既然决定成为一个追随如来老师的修行者，这个决定一定就不是一句“口号”，而是在动机处决定“自己是爱”。
“我是爱”，爱在动机处。
爱在动机处“不爱自己”的地方，爱在无条件的接纳和无差别的宽恕的地方。
孩儿在念诵这三句咒语时，身体放松坐直，每一次发声都想用尽这具身体的最后一口气，好想用尽最后一口气，就这样飞蛾扑火般彻彻底底融入这三句咒语中。
接近两个小时的时间，以最大声音不间断念诵，身体不仅不疲惫，反而从头顶到脚底有股贯穿的热能，越念越带劲，越念越上瘾，感觉烧个精光、烧个痛快才过瘾！
宇宙终极意识的凝练啊！
十方三世诸佛的加持啊！
如来的慈悲心愿啊！
尊神老师大威德力的引导、超度与净化啊！
生命本来的究竟平等、无限圆满、大乐自在啊！
这些才是真实不虚的啊，唯有这些才是真实不虚的啊，难道我们有真的不爱，爱假的吗？！
念《心咒》那一刻，真的好想死在这三句咒语里。
至于嗓子的感受，你感受你的，与我无关。
这才是我的生命本来啊，原来这就是我的生命本来啊！
那个信仰的我，只想冲出这具生生世世囚禁灵魂的身体，融入到生命本来的大光明中！
我的生命本来如此圆满，如此完美，我怎么就活成这具身体轮回不休了呢？！
好委屈啊！好冤啊！
我不要这具身体了！
我要把这具身体的每一口气，全部供奉给这三句咒语背后生命本来的大光明！
我的生命本来是爱啊！
我怎们就活成了一个堕落在人格自我中的鬼魂了呢？！
我不要再爱自己了！
我要把所有的生命力释放到这三句咒语中，我要把全部生命燃烧到真理中去！
上主是爱啊！
上主从未离开过我啊！祂对我从来只有无穷无尽、永无止息，亘古没有改变过的，全然的爱与接纳呀。
我不要再傻了，不要再找了！
祂就在那里，从未离开啊！我从未离家啊，我自始至终都是绝对安全的呀！
神是爱啊！
这一世孩儿有天父呵护守护了，有尊神老师看护引导了。只要融入老师的怀抱，孩儿就是百分之一万的安全啊！
我不要再自我保护了！
已经是如来老师襁褓中幸福的宝宝了，还做啥自我保护啊？！
我们何时见过襁褓中的宝宝还需要自我保护的？也压根没有自我保护的能力啊！
我不仅不要再自我保护，还要押上这一生之所有，竭尽所能去保护其他灵魂。
孩儿看过自己的心，为何面对弘扬尊神老师教法这件事，如此心甘情愿不惜一切？
没有什么“无私”“奉献”的高大上在里面，更无关什么“我应该弘法”“弘法是为自己灵魂有个安全的未来”“弘法才有功德力”……跟这些统统没有关系。
答案很简单，只有三个字：我愿意！
既然老师是豁上了这条命，才为众生的灵魂打造好了这个绝对安全幸福的襁褓，我当然也要豁上命啊！没有不豁上命的理由啊！
老师为了我们的解脱豁上命，如果我不豁上命，凭的是什么，心安理得住在这个老师竭尽一切、耗尽所有铸就的襁褓中呢？！
记起看到老师讲祂放弃了如此眷恋如此熟悉，手拿把掐就可以成就的虹光身修行时，孩儿哭得特别厉害。
孩儿虽然不懂虹光身这样的伟大修行成就，但孩儿能感受到老师对虹光身的眷恋。
如此眷恋如此熟悉的伟大修行成就，就那样为了心中的信仰决绝放弃了啊。
对孩儿而言，这不仅是终生修行榜样的巨大加持力，更感受到了一尊佛陀的慈悲！
尊神老师放弃的可是无论在世间成为亿万富豪、上流贵族，还是修行上个人成就的最高成就，还是对每个“生命”而言最宝贵的“生命”……
这其中的任何一项成就，孩儿穷尽一生、多生、无数生，都达不到。
但老师统统决然放弃，豁上命只为把这条灵魂解脱的究竟道路铺就完成。
渺小如我，除了拿出豁出命的决绝，哪有底气配得上一尊佛陀常随众的无上荣耀啊？
如果心甘情愿豁出命，那还有什么不能放弃，还有什么为了灵魂被尊神老师救赎不敢去做的事情呢？
此刻，内心反而很轻松。因为孩儿什么都不怕了，好感恩啊，一切都是尊神老师的恩赐啊！
似乎跑题了，本来写这篇帖子就是为了记录一下念诵《心咒》的体验。但只要触及到对尊神老师的心，就好像打开了一个泉眼，源源不绝地想一直表白着对老师的爱与感恩。
无论念诵这三句咒语，还是面对尊神老师的文字或声音，都是只想融入其中、死在其中，其他什么都不想要了。
融入光明了，谁还想要黑暗啊？！
从来都没有一个我啊，我是“什么也不是”啊！
就把最后一口气用在念诵这三句咒语中，就把最后一口气用在学法中，就把最后一口气用到弘扬真理的路上吧！
那是死得其所，无上荣耀！
我愿意！我骄傲！
顶礼慈悲伟大的老师！
您是孩儿唯一的意义！
孩儿爱您！