“那个里面有什么呢？第一个啊，跟你们说一下，法界的概念。没有时间，那个里面的过去和未来、现在是不存在的，祂只有刹那永恒的当下。第一个没有时间，第二个没有空间，这个你们可能也很难理解啊。就没有时间嘛，你说时间很慢很慢的时候，一切好像都能够在眼前发生的时候，你们还能理解。
可是，你们不知道，还有一种状态是，在法界里面是没有时间，也没有空间的。什么叫‘没有空间’呢？我为什么说那么多人相信我呢？那么多看过我讲法的人，不由得他不相信：这个是一尊佛说的，这个是只有佛才能知道的事情，这些话只有神和佛才能说得出来。
因为我在每次说之前，我也不知道。当我说的时候，我才知道这东西，确确实实只有一尊佛、一个如来知道的事情。你们知道什么叫‘空间’吗？空间是分别的确定。好好去体验这句话啊。在法界里面是没有分别心刹那疑虑的确定的。犹豫，就是对于迷惑的确定感，迷惑而有了空间——分别。因为有分别心才会有空间，或者说空间，是疑虑分别的固化。
而在大智慧的普照当中，是没有分别心形成的基础的。就像那个强光当中，阴影不可能存在一样。所以在法界当中，第一个，没有空间；第二个，没有空间就没有时间，一切都是尽收眼底。一切众生，就是八地菩萨以上那种清澈性和九地菩萨的智慧纯光，和十地菩萨无形无相、普照圆满的目光，以及悲能平等的解脱清净性，是融为一体的，是光与光的融合。没有空间，没有时间，有的只是智慧融合，浮现出来的一合相，这个是法界。这个东西，今天这段话，只有如来可以说。能说出这段话的，只可能是如来，明白吗？
这是法界。那个法界里面，你说有什么呢？哎呀，没什么了，那就是过去未来的一切如来呗。过去未来一切如来，在这具身体内极亮的光明的智慧体当中，同步、同时浮现出来十方三世、古往今来，一切如来的巍峨的智慧宇宙。一切智慧，我内在的这一轮满月般的极亮的智慧，这个就是我未来圆满了之后，我的宇宙，叫‘圣光宇宙’。
但是我的宇宙，可不是我建立的。我的宇宙却是十方三世一切如来，所有智慧力的凝聚，浮现出来的，又一尊如来的智慧如来德相。你们能明白吗？祂不是我修出来的，没有哪一尊如来，是通过祂自己的修行修出来的。
一个虫子怎么可能变成光呢？是那个光穿上了虫子的身体，借助虫子的身体，演绎着从虫子的躯壳里面，蜕变出光的过程——这个叫‘修行’。修行从根本上，就是神对于灵魂的救赎。就没有一个灵魂能够通过灵魂层次面的手段、心念，修行出来解脱了光明智慧的平等性，没有可能的！泥土怎么可能变成光？
因为所有众生的本质，都是那个清净平等的如来智慧德相。所以如来智慧德相随顺因缘，穿上了人类虫子般的躯体，在人类展现一条培育虔诚心，仰望神佛的道路。借助仰望神佛的信仰，浮现出来了认知身心本来面目的过程，体现出来了奢摩他、三摩地、禅那、念佛法门，等等等等的，觉悟自性、自证圣智、即身成佛的过程。因为众生本身就是佛，没有说是众生通过自己的修行成佛的。只有觉悟能成佛，而不是通过获得，而成就佛，这是两个概念。
一个是我通过人类的努力，创造了一个跟我人类相对应的成功。我从一个乞丐变成了皇帝，这个是我的成功，知道吗？这个皇帝是基于我人格的努力，而获得的一个成就、一个结果。这个叫‘轮回法’，不出生死，不出三界的。
另外一种呢，是解脱。从人格自我的心意获得当中解脱，自我觉悟了、觉醒了我本来的先天面目，这个叫‘如来法’，这个叫释迦牟尼佛所传的‘正法眼藏’，这个叫‘第一义谛’，这个叫‘解脱法’，这个叫‘般若波罗蜜多如来正法眼藏’。
明白了吗？佛是不可能被人类修行出来的。佛只能靠你自己自觉圣智，觉醒你先天的本来面目。当下解脱生死轮回，当下从分别心的细念编织成的轮回妄境当中，顿悟了、觉醒了先天不生不灭、无来无去本来的清澈平等，那就是无上正等正觉的如来。
而那个如来心，那个如来性，是十方三世一切诸佛的如来性、如来心。所以说当你成就的时候，在你这轮的满月当中，同时蕴含着十方三世、过去未来，一切如来的智慧心与智慧性。一尊佛的圆满，是一切佛的智慧成就的浮现。或者说，一尊佛能够圆满，是依据着十方三世佛，一切如来的加持、灌顶、祝福、净化，而熄灭了自我，觉醒了如来的本来面目。
一尊佛的圆满，就是十方三世一切佛的庆典。一尊佛的圆满，在祂圆满的圣光世界里面，浮现出来了过去未来、古往今来，一切十方诸佛，一切十方三世如来的威德与慈悲智慧。一尊佛就是一切佛，一切佛以一尊佛呈现人间，这就叫‘佛佛道同’。”——爱的温暖《祂的世界》2025-05-08
“第二种方法呢，就是‘慈悲成就’，这条道路啊，比‘觉成就’要难，但是速度要快万倍不止，要快一万倍以上。但是要想讲这种慈悲成就的人，必须你自己是成就者，必须你自己是八地以上的觉者。八地以下也讲‘慈悲’，但是他那种慈悲是实有的，就是‘我对你好’，‘我宽恕你’，但是有一个宽恕你的‘我’，有一个我所宽恕的‘你’，这叫二元对论的慈悲。这种慈悲会把人啊，限定在生死轮回当中，哪怕你宽恕了世界，宽恕了所有的人，你的宽恕本身可以达到一个存在的最高处，就是纯净无私的爱，但是你依旧有一个爱的存在，依旧有一个寿者相。”——爱的温暖《慈悲》2023-01-24
“真正的内心宽恕是跟着内心的这种确定的这种理念在走，啊，我是修行者，我是宽恕本身，不是我要去宽恕，我要成为宽恕本身，当你成为宽恕本身的时候，内在的体验，它就会被宽恕还原成为爱。人的体验只有两种，要么是恐惧，要么是爱，宽恕是直接可以达到爱的道路、爱的方法。当宽恕的方法达到了爱的状态的时候，爱的体验就会展现出，就会呈现出来，形成爱的体验的最核心的那个认知，那个认知就会被温暖和安宁的体验啊，无限地扩张。……
…………
这个体验如何将他落实到，确认这个身体不是自己的这个解脱当中来呢？就唯有宽恕。宽恕别人对你的伤害，也宽恕被伤害的这个你自己，这个心啊，就会在宽恕的舍弃当中，对自我的舍弃当中，恢复到这种体验内在的安宁、纯洁与柔软的放松状态。”——爱的温暖《转世》2023-01-03
“上主是爱，上主爱你。”
“我宽恕你，我原谅你。”
我包容你，我接纳你。
“心外无物，唯爱是心。”
带着上主的爱，去接纳恐惧，去宽恕恐惧。
“神是爱。上主是爱。我是爱。”（《心咒》2024）
“我不是这具身体，也不是认知心意的自己。”（爱的温暖《降临（上）》2024-08-15）
“神的权柄就是宽恕、原谅、爱、包容。”（爱的温暖《降临（下）》2024-08-16）
“苦中无我，唯有真理慈悲。”
五体投地跪拜圣光如来怜悯救赎。
老师：祝福你。