前天一天缘分非常巧合。上午跟2019年有过一次相片之缘的微信好友见面了。晚上经师兄介绍，认识了一个15岁自称佛弟子，被附体休学的女孩儿，两者都对道家功夫请仙立堂颇有兴趣，其根本上跟心的清净与超度灵魂毫无关系。
上午见的那位师兄，继前天之前，聊过一次，是在2021年。那时他修习“守洞虫技”，当他提起时，我非常好奇，什么是有洞有虫的技法？搜索出来很多好玩儿又好奇的信息，哇！感慨，昆仑灵境，洞玄传承，一时间我感觉自己都像是昆仑派的，天哪！仙气飘飘，特别好玩儿，沉醉了一段时间电影《蜀山传》，我也把自己的网名都改成了“孤月”。他隔三差五追着我聊，说我必须要归天地人坛师门，天地人坛不是佛不是道，是管万法万教，管佛、道、仙，我是道家的元神，打坐听《心经》，练吐纳，要跟凤凰、西王母、女娲连接沟通，我是他门下的弟子，谁都收服不了我，我想解脱生死，都死不了，使命越大磨难越大，还可能是陕西省的负责人。我所有的磨难，受的罪要比别人大。每个省都会出一个负责人，我不立堂他们会一直闹得我不舒服，要不今天立堂口，马上就可以让我背后的仙家下来说话……紧接着就是分享，他跟哪个省的省长关系特别好，博物馆里还有哪个活佛的舍利子，他这里有一颗超大的舍利子……
那时，我被三方“实力”拉扯。另外两个，一个是前婆婆拉着我念哈利路亚，跪拜参加大大小小的会议；另一个是西藏寺庙主持，赐名于我噶玛娜姆，让我练习金刚萨埵修法和梦瑜伽以及拙火定，要求闭关三年。外加孩子闹腾，说实话，就感觉很烦躁，很乱，干脆就谁都不理了，关机。闷头抄《金刚经》，听《梦》和禅修引导。
2023年，我的梦境中出现各种各样的提示：一开始几乎经常看到一个一模一样的自己，在看着一个面无表情的我发生的一切。体验奔赴太阳隧道与光团融合失败，体会了我执着的是什么；又体验了亲近琉璃净土与蓝光合为一体，体会了我执着的还是同样一件事情。这里，我暂且理解为思量心？中阴身？灵魂感知？自心现量？如此多的场景，感觉身临其境，现在有所了知，那时是把自己当成了主人公，有一个主观意愿不断地在确认，促使能量波动显化境界。
2024年年末，那位师兄闲聊几句，计划做线下养生行业，但是困于站桩、打坐、六合功法，得不到任何体悟，不知如何开始，同时又想在工作、学习、修身养性三方面同时进行。我也不知道如何去回答，也就当看不见。
2025年4月29日，他微信提问：“为何打坐四年还是静不下来？”随即，饭点到了，约了一起吃饭。说实话，我内心还是有点慌。果不其然，从十一点多开吃，他吧吧吧说到一点多，我都插不上话，毕竟人家是高学历还是某公司高管，论口才学识我都拿不上台面，但是我绝不能丢老师的脸。
心里默念：“我不是这具身体，也不是认知身体的自己。
静默中，接纳身心与意识，并非是‘我’。
我不是知觉记忆，也不是感知体验的自己。
安宁中，温暖的幸福光明，生命丰盈永恒。
我不是觉知存在，也不是身心内的状态。
清净中，无限慈悲的平安性，未曾发生。”（《心咒》2022-03-09）
犹如神助，我顺利解答了他两个问题。第一个：打坐为何静不下来？答：因为有所求，你好比一桶混浊的泥沙，在人间起心动念、吃喝拉撒睡，就好比不停地搅拌泥沙，想让自己安静下来了，就得止。第二个问题：“现在吧，爸爸妈妈都不在了，孩子也快大学毕业了，自己也快退休了，就突然间特别想爸妈，内心无比愧疚，父母在世的时候总是忙，没有在身边尽孝……”答：“你知道你在难过，你知道你的爸妈不在了，你知道你在内疚，这个知道是谁呢？我在你童年的身体里，我在你青年的身体里，我在你中年的身体里，我在你现在的身体里，你童年、青年、中年的身体都消失了，可是，是谁还在活？是身心中的灵，是光是真生命，所以灵妈妈和灵爸爸，他们一直都在呀。”
就这样顺利地把《觉与灵》与视频机送出去了。
感恩老师慈悲救赎！
昨天他又问道：佛家要禁欲，我们道家是节欲？答：“八正道本意是用佛陀的正念、正行、正信等惯性，替代身语意和累世劫被惯性业力的带动，好比你和佛陀同频共振，步调一致了，你自然就有了佛陀的境界。但是如果你做不到久习则巧恒与定俱，就会形成新的枷锁，只能部分觉醒觉性，或者得聪明福报去天道，不能解脱死亡，有很多再来人，需要三大阿僧祇劫对峙业力。所以，老师在此基础上有了宽恕法门，在圣光宗，性欲是可以被接纳与宽容的，老师还说过不要害怕性欲，但是并不鼓励性欲，修行人的精子不能外泄，精子是养育身体的，毕竟一世解脱死亡的不多，道家讲究入世，佛法是了生死。”
今晚，小女孩问了一个很有意思的问题：“阿姨，你给我的音频是基督教的吗？”答：“基督耶稣是因慈悲成就，佛教以释迦牟尼佛的智慧入道，基督耶稣、佛陀都是祂的化现在不同世界为众生开启解脱之路，因什么身得度而现什么身，都是佛的法报化身的体现。没有一个外在的耶稣，也没有一个外在的佛，天堂、地狱、西方极乐世界都是我们一心化现。我们觉知清净，心灵宽恕温暖柔软、慈悲，我们就与天堂相连。”
……
“如果你不了解万象皆出自一心，便无由证得佛果。不知识取本觉之人，自然向外驰求，一味向身外寻求自我的人，怎会找到自己？好比一个笨人，进到人群中，便受到外境所惑，而忘失了自己，一旦忘失自我，便四处乱寻，不断误将他人当作自己。同理，如果你不知万物之本性，不知外境原是出自一心，便会再三流转于娑婆。你若看不透自己的本来心性就是如来，涅槃便变得遥不可及。所谓娑婆与涅槃，全凭你一念无明或一念明觉。若由究竟义观之，两者本质实在无所分别。你还以为它们存在于你的自性之外，真是极大的错误！其实错误与无误，本来也是一味（自性而已）。一切有情的心念本来不可分割，不修不整的心性，只需安住本来自然之境，便是解脱。如果你认不出那根本的迷惑及幻相也是出自本心，你便无法认识法界的实相。”——莲花生大士《无染觉性直观自行解脱之道》
顶礼老师慈悲救赎！
南无圣光普照如来！
老师：嗯，修行得不错。